PAGAN AND PROUD / ΕΘΝΙΚΟΙ ΚΑΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΙ

"ΠΑΡΕ ΚΟΣΜΕ! ΦΘΗΝΑ ΤΑ ΒΑΛΑΜΕ!"

2012-01-20T08:53:00.000-08:00

Ανακοίνωση 247 / 20.1.2012

Την ώρα που η ζαλισμένη ρωμιοσύνη έρχεται αντιμέτωπη όχι μόνο με την ωμή αλήθεια της οικονομικής της πτώχευσης αλλά και με την, έως τώρα επιμελώς καλυμμένη, βρώμα του βυζαντινού κοινωνικού βόθρου, μικρό μόνο δείγμα του οποίου είναι η άρτι αποκαλυφθείσα ευσεβής και ψευδοπατριωτική συμμορία της Θεσσαλονίκης, το Νεοελληνικό θεοκρατούμενο Κράτος επιμένει να εκπορνεύει πράγματα που ουσιαστικά δεν του ανήκουν.

Λίγες μόνον ημέρες μετά τις αισχρές δηλώσεις του ανεκδιήγητου βουλευτή της «Νέας Δημοκρατίας» κ. Γιακουμάτου να νοικιαστούν σε ιδιώτες τα αιχμάλωτα Ιερά των πραγματικών Ελλήνων που σήμερα έχουν υποβιβαστεί σε «αρχαιότητες», σπεύδει το Νεοελληνικό θεοκρατούμενο Κράτος δια του υπουργού κ. Γερουλάνου και του αναπληρωτή υπουργού (οικονομικών) κ. Σαχινίδη να προσφέρει και... εκπτώσεις στον άθλιο τιμοκατάλογο που εδώ και κάποια έτη διατηρεί για κερδοσκοπία από την εικόνα και μόνον των Ιερών μας. Η απόκτηση άδειας χρήσης «αρχαιολογικών» χώρων για τηλεοπτικά συνεργεία και επαγγελματίες φωτογράφους κάθε είδους φθηναίνει τώρα, και το Νεοελληνικό θεοκρατούμενο Κράτος ανακράζει δίχως ντροπή το «περάστε κόσμε!» για να καγχάζει έμμεσα ή απροκάλυπτα το κάθε είδους «Μπλούμπεργκ» ότι «η Ακρόπολη υποκύπτει στην κρίση».

Το διεφθαρμένο και θεοκρατούμενο Νεοελληνικό Κράτος, που σε εμάς τους νόμιμους κληρονόμους αυτών των χώρων έχει το θράσος ν' απαγορεύει την πρόσβαση για λατρευτικούς σκοπούς, «πουλάει» ακόμα και την εικόνα των δικών μας σεβασμάτων για να γεμίσει τις μαύρες τρύπες του απύθμενου δημόσιου χρέους, μεγάλο τμήμα του οποίου έχει δημιουργηθεί από την συντήρηση ενός τεράστιου πλήθους αργόσχολων παπάδων, προπαγανδιστών θεολόγων και αντικοινωνικών μοναχών, αμέτρητων εκκλησιών και αμέτρητων μοναστηριών, αλλά και ξένων πατριαρχείων που καμμία απολύτως σχέση δεν θα' πρεπε να είχε μαζί τους ένα κράτος που είναι στοιχειωδώς ανεξάρτητο και στοιχειωδώς κοσμικό.

Εκπτώσεις λοιπόν ακόμα και στην εκπόρνευση. Ο απόλυτος εξευτελισμός, καθαγιασμένος μάλιστα από το απίθανο «επιστημονικό» ιερατείο που ονομάζεται Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο και διαχειρίζεται τα ερείπια των δικών μας Ιερών, παρά το ότι αποδεδειγμένα οι άνθρωποι που το συγκροτούν ελάχιστη γνώση έχουν για το πνευματικό περιεχόμενο εκείνων που οι ίδιοι, και πολύ βολικά γι’ αυτούς, χαρακτηρίζουν ως «αρχαιότητες».

Για εμάς τους Έλληνες Εθνικούς, απλώς προστίθεται μία ακόμη ασυγχώρητη προσβολή των Ιερών μας σεβασμάτων σε έναν κατάλογο μακρύ. Πάρα πολύ μακρύ. Οι επιδεικτικά βέβηλοι, χλευαστές και ιερόσυλοι θα πρέπει όμως κάποια στιγμή να καταλάβουν ότι η ανοχή μας έχει εξαντληθεί. Είναι ζήτημα κοινού νοός το να κατανοήσει κανείς ότι δεν μπορεί επ’ άπειρον να ασχημονεί, να ασυδοτεί και να προσβάλλει.

Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών

www.ysee.gr

ΨΑΞΕ ΑΛΛΟΥ ΓΙΑ... "ΚΟΝΟΜΑ" ΓΙΑΚΟΥΜΑΤΟ!

2012-01-09T10:14:00.000-08:00

Ανακοίνωση 246 / 9.1.2012

Στο όχι μόνο οικονομικά αλλά κυρίως ηθικά χρεωκοπημένο «ρωμαίικο», ο κάθε άνθρωπος που είναι στοιχειωδώς στα καλά του οφείλει να είναι προετοιμασμένος για την οποιαδήποτε ακρότητα, συνεπώς λίγο μας εξέπληξε η σημερινή θρασεία δήλωση του βουλευτή κ. Γεράσιμου Γιακουμάτου να παραχωρηθούν έναντι ενοικίου σε ιδιώτες (!!!) η Ακρόπολη, οι Δελφοί και οι άλλοι ιεροί («αρχαιολογικοί») χώροι για να... «κονομήσει» το νεο-βυζαντινό κράτος ώστε να μην... «κοπεί ο μισθός και η σύνταξη» των Ελλήνων. Δεν ήταν έκπληξη λοιπόν αυτό που νοιώσαμε αλλά οργή.

Ο γνωστός παρατρεχάμενος των παπάδων κ. Γιακουμάτος, καθώς και το κόμμα που τον στεγάζει, όπως άλλωστε και κάθε άλλος όμοιός του σε οποιαδήποτε γωνία του πολιτικού φάσματος κρύβεται, οφείλουν να γνωρίζουν δύο πολύ βασικά πράγματα:

1. Οι ιεροί τόποι των προγόνων μας είναι ιδιοκτησία των πραγματικών Ελλήνων, οι οποίοι μόνον για λόγους νομιμοφροσύνης και εθνικής κυριαρχίας αποδέχονται έως σήμερα να αποτελούν αυτά «ιδιοκτησία» και επικαρπία της χριστιανοκρατούμενης Ελληνικής Πολιτείας, ακόμα και εάν κατ’ επανάληψη έχουν έλθει σε τριβές με αφορμή την ωμή παραβίαση του δικαιώματός τους να έχουν πρόσβαση σε αυτά για λατρευτικούς λόγους. Ο πραγματικοί Έλληνες λοιπόν ούτε ενοικιάζουν, ούτε πωλούν, ούτε υποθηκεύουν καθ’ οιονδήποτε λόγο τα ιερά τους!

2. Εάν ο παρατρεχάμενος των παπάδων κ. Γιακουμάτος νοιάζεται να μην... «κοπεί ο μισθός και η σύνταξη» των Ελλήνων, ας φροντίσει να καταβάλει επιτέλους τα δέοντα η φορολογικά ασύδοτη Εκκλησία, ή ακόμα και να κοινωνικοποιηθεί ο πλούτος της, ή ακόμα να παραχωρηθούν έναντι ενοικίου σε ιδιώτες (για να τιμήσουμε την ιδέα του!) τα μοναστήρια και όλοι οι υπόλοιποι «προορισμοί» του πριμοδοτημένου με όλα τα μέσα την τελευταία δεκαετία «θρησκευτικού τουρισμού».

Ο κ. Γιακουμάτος οφείλει να ζητήσει άμεσα συγγνώμη για την θρασεία και βέβηλη δήλωσή του, όπως οφείλει να ζητήσει άμεσα συγγνώμη και το κόμμα που τον στεγάζει, και έως τουλάχιστον την έκδοση της παρούσης ανακοίνωσης δεν έχει εγκαλέσει τον βουλευτή του.

Οι δηλώσεις του ανάβουν φωτιές που είμαστε κάτι περισσότερο από σίγουροι ότι ο ίδιος δεν έχει ιδέα πού μπορεί να οδηγήσουν. Θα αποδώσουμε το όλο θέμα σε βλακεία και θα δώσουμε λήθη σε μία ακόμη προσβολή προς τα ιερά και όσια των πραγματικών Ελλήνων. Περιμένουμε όμως να ζητήσει δημοσίως συγγνώμη. Όπως περιμένουμε και να πάρει θέση το κόμμα που τον στεγάζει.

Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών

www.ysee.gr

Φ. Α. "ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ", ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

2011-12-11T12:19:00.000-08:00

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ "ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ", Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα

9ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

Σάββατο 17 Δεκεμβρίου 2011, ώρα 20.00
Βλάσης Ρασσιάς, «Η ιστορία και τα αίτια του ολοκαυτώματος των μαγισσών» (είσοδος ελεύθερη)

Τετάρτη 21 Δεκεμβρίου 2011, ώρα, 20.00
Εορτασμός της Γέννησης του Τριεσπέρου Ηρακλέους / Ανίκητου Ηλίου

Σάββατο 14 Ιανουαρίου 2012, ώρα 20.00, ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΗΘΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ
Βλάσης Ρασσιάς, «Οι αρετές της Παρρησίας και της Υπερηφανείας» (τιμή συμμετοχής 5 ευρώ)

Σάββατο 21 Ιανουαρίου, ώρα 20.00
Αλέξανδρος Ασωνίτης, «Ο αυτοπροσδιορισμός ως βάση του Ελληνικού Πολιτισμού» (είσοδος ελεύθερη)

Σάββατο 28 Ιανουαρίου, ώρα 20.00, ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΦΥΣΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ
Δρ Ουρανία Τουτουντζή, «Η οντολογία του Εμπεδοκλέους» (τιμή συμμετοχής 5 ευρώ)

Κυριακή 29 Ιανουαρίου
Εορτασμός των «Θεογαμίων» (τόπος και ώρα θ' ανακοινωθούν)

Σάββατο 4 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00
Κατερίνα Σουτλόγλου, «2012: έτος καμπή για την ανθρωπότητα. Μία παρουσίαση στοιχείων, μελετών και απόψεων από διάφορες περιοχές της επιστήμης, της φιλοσοφίας και της εσωτερικής γνώσης» (είσοδος ελεύθερη)

Σάββατο 11 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00, ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΗΘΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ
Βλάσης Ρασσιάς, «Οι αρετές της Ευσεβείας και της Χρηστότητος» (τιμή συμμετοχής 5 ευρώ)

Σάββατο 18 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00
Ευαγγελία Καφετζιδάκη, «Ο κύριος Σλήμαν... είναι εδώ. Η ζωή του Σλήμαν στο Ιλίου Μέλαθρον» (είσοδος ελεύθερη)

Σάββατο 25 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00, ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΦΥΣΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ
Δρ Ουρανία Τουτουντζή, «Η οντολογία του Παρμενίδη» (τιμή συμμετοχής 5 ευρώ)

Κυριακή 26 Φεβρουαρίου
Εορτασμός των «Ανθεστηρίων» (τόπος και ώρα θ' ανακοινωθούν)

************

Μετά από 20 έτη αγώνα το περιοδικό "ΔΙΙΠΕΤΕΣ" ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΨΥΧΗΣ ολοκλήρωσε τον κύκλο του (αναζητείσε και αποκτήστε το ιστορικό 75ο και τελευταίο τεύχος που μόλις κυκλοφόρησε) και περνάει στην Ιστορία ως ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ ΠΟΥ ΕΘΕΣΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΘΕΜΑ ΠΑΛΙΝΟΡΘΩΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ. Μελλοντικά τα τεύχη θα ψηφιοποιηθούν και επιλεγμένα κομμάτια τους θα αναρτηθούν σε μορφή pdf για τις... μέλλουσες γενεές στην διεύθυνση http://www.diipetes.ysee.gr/

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ» - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ «2011»

2011-11-10T10:42:00.000-08:00

Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα, 9ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

Σάββατο 12 Νοεμβρίου, ώρα 20.00
Κρίστυ Εμίλιο Ιωαννίδου, συγγραφεύς - ναυτικός, μέλος Ελληνικής Εταιρίας Στρατηγικών Μελετών (ΕΛ.Ε.Σ.ΜΕ.), «Συλλογή και Διαβίβαση Πληροφοριών κατά τη διεξαγωγή στρατιωτικών επιχειρήσεων στην Αρχαία Ελλάδα»

Σάββατο 19 Νοεμβρίου, ώρα 20.00
Βλάσης Γ. Ρασσιάς, συγγραφέας - ιστορικός, «Θεολογία - λατρεία Ηρακλέους»

Σάββατο 26 Νοεμβρίου, ώρα 20.00
Ευάγγελος Μπεξής, αρχαιολόγος, «Ο Ελληνορωμαϊκός Κόσμος και η σύγχρονη κληρονομιά του»

Κυριακή 27 Νοεμβρίου, Συνεορτασμός με το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών των «Μαιμακτηρίων» σε τόπο που θα ανακοινωθεί.

Σάββατο 3 Δεκεμβρίου, ώρα 20.00
Γιάννης Σπυρόπουλος, «Ο ρόλος της Γυναίκας στην Αρκαδική Παράδοση»

Σάββατο 10 Δεκεμβρίου, ώρα 18.00
«Ο Αλέξανδρος Δελμούζος και τα «αθεϊκά» του Βόλου».
Εκδήλωση τιμής και μνήμης με αφορμή την συμπλήρωση 100 χρόνων από το κλείσιμο του σχολείου του Βόλου.

Ο ΒΑΝΔΑΛΙΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΛΕΟΝΤΑ ΤΗΣ ΑΜΦΙΠΟΛΕΩΣ

2011-09-29T11:07:00.000-07:00

Ανακοίνωση για το βανδαλισμό στο μνημείο του Λέοντα της Αμφιπόλεως

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 244 / 28. 9. «2011»

Αλγεινή εντύπωση μας προκάλεσε η είδηση ότι κατά τις βραδινές ώρες της Κυριακής 25.9.2011, άγνωστοι χρησιμοποιώντας σπρέϊ πράσινου χρώματος, ανέγραψαν στη βάση του Λέοντα της Αμφιπόλεως υβριστικά συνθήματα κατά των Σκοπίων. Ο Λέων της Αμφιπόλεως είναι άγαλμα ύψους 5,30 μέτρων του 4ου αιώνα π.α.χ.χ. και χαρακτηρίζεται ως ένα από τα σημαντικότερα μνημεία της Μακεδονίας. Δεν είναι βέβαια η πρώτη φορά που κάποιοι γνωστοί – άγνωστοι βεβηλώνουν ή καταστρέφουν μνημεία και ιερά των προγόνων μας, αλλά η επιλογή του συγκεκριμένου μνημείου, όπως επίσης και το ύφος των αναγραφόμενων συνθημάτων, γεννά εύλογες απορίες και προβληματισμούς.

Υπάρχει βεβαίως πιθανότητα ο βανδαλισμός να έγινε από φανατικούς Σκοπιανούς οι οποίοι, όπως έχουν δείξει πολλές φορές στο παρελθόν, διαθέτουν ιδιαίτερες επιδόσεις στην παραχάραξη της Ιστορίας, καθώς επίσης και σε πάσης φύσεως προβοκατόρικες ενέργειες εναντίον της πατρίδας μας. Έτσι, στην προσπάθειά τους να αποδείξουν ότι οι νεοέλληνες δεν σέβονται τα Μακεδονικά μνημεία, εφόσον όπως υποστηρίζουν «άλλο είναι οι Μακεδόνες και άλλο οι Έλληνες», πιθανώς ανέγραψαν στην βάση του μνημείου τα υβριστικά συνθήματα κατά των Σκοπίων, αποσκοπώντας στην διεθνή προβολή και «αξιοποίηση» του θέματος.

Είναι όμως πολύ πιθανότερο ο βανδαλισμός αυτός να έγινε από τους γνωστούς εθνικιστές οπαδούς της θεωρίας του «ελληνοχριστιανισμού», που αρέσκονται να αυτοπροσδιορίζονται ως «Ελληναράδες», οι οποίοι μάλιστα όταν φωνάζουν το σύνθημα «Η Μακεδονία είναι Ελληνική» φροντίζουν αμέσως να το συμπληρώσουν με το απίθανο «Ελλάδα σημαίνει Ορθοδοξία», λες και οι Σκοπιανοί, στην πλειονότητά τους, δεν είναι χριστιανοί ορθόδοξοι. Για τους ανθρώπους αυτούς, ο Λέων της Αμφιπόλεως δεν είναι προχριστιανικό εθνικό μνημείο στο οποίο θα πρέπει να αποδίδεται ο δέων σεβασμός, αλλά απλώς ένα πειστήριο της «ελληνικότητας» της Μακεδονίας, στο οποίο θα μπορούσαν να αναγραφούν και ποδοσφαιρικού τύπου «πατριωτικά» συνθήματα.

Ίσως βέβαια να μην ισχύει τίποτα από τα παραπάνω και ο βανδαλισμός να μην είναι τίποτε περισσότερο από πράξη ανόητων και αγράμματων δήθεν πατριωτών, για τους οποίους το μνημείο αντιπροσωπεύει απλώς το έμβλημα της... ομάδας του Πανσερραϊκού, ενώ η βάση του μνημείου αποτελεί χώρο εκτόνωσης, προέκταση του χώρου του διαδικτύου, όπου τα πάντα επιτρέπονται.

Ανεξάρτητα από το ποιοι πραγματικά είναι οι βάνδαλοι και ποιοι είναι οι σκοποί τους, υπάρχουν στην πατρίδα μας δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι οι οποίοι ακολουθούν την Πατρώα Εθνική Θρησκεία και Παράδοση, για τους οποίους τα μνημεία, τα αγάλματα και τα ιερά των προγόνων μας, αποτελούν κάτι πολύ περισσότερο από «πέτρες», «είδωλα» ή «ερείπια» που χρησιμοποιούνται κατά το δοκούν είτε για την απόδειξη της ελληνικότητας της Μακεδονίας, από την πλευρά των «ελληνοχριστιανών», είτε για την απόδειξη της «μακεδονικότητας» και όχι της «ελληνικότητας» (αν είναι δυνατόν) της Μακεδονίας από την πλευρά των Σκοπιανών, είτε για την εκτόνωση των πάσης φύσεως καταπιεσμένων της καθημερινότητας, των γηπέδων και του διαδικτύου.

Για εμάς τους Έλληνες Εθνικούς η φύλαξη, η προστασία, ο σεβασμός και η ανάδειξη των μνημείων του προχριστιανικού μας πολιτισμού, αποτελεί ζήτημα μείζονος σημασίας.

Με αφορμή το απαράδεκτο περιστατικό βεβήλωσης του μνημείου του Λέοντα στην Αμφίπολη των Σερρών, εμείς ως ο κύριος φορέας της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας απαιτούμε:

- Αποτελεσματική φύλαξη των αρχαιολογικών χώρων, αρχαιολογικών μουσείων και μνημείων του προχριστιανικού (εθνικού) Ελληνικού Πολιτισμού.

- Αυστηροποίηση των ποινών που προβλέπονται σε περιπτώσεις βεβήλωσης, φθοράς ή καταστροφής έργων τέχνης, μνημείων ή ιερών των προγόνων μας.

- Αποτελεσματική συμβολή της εκπαίδευσης, σε όλες τις βαθμίδες της, στην εμπέδωση σεβασμού και συνείδησης ιερότητας απέναντι στα μνημεία του προχριστιανικού (εθνικού) Ελληνικού Πολιτισμού.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

ΤΙΜΗ ΣΤΟΥΣ ΜΑΡΑΘΩΝΟΜΑΧΟΥΣ

2011-09-27T13:01:00.000-07:00

Στις 25 Σεπτεμβρίου «2011» το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών τίμησε κατά τα ελληνικά εθνικά ειωθότα τους Μαραθωνομάχους προγόνους στο «Τρόπαιο» Μαραθώνος παρουσία υπερεκατό μελών και φίλων του.

Για τη μάχη και την σημασία της μίλησε ο αρχαιολόγος Ευάγγελος Μπεξής και κατέθεσαν στεφάνους δάφνης το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών και η Ελληνική Εταιρεία Αρχαιοφίλων.

Τις τιμές προς τους Εθνικούς Θεούς και προγόνους μας απέδωσε ο Ιεροπρακτικός Θίασος Δελφύς - ΥΣΕΕ, που τέλεσε επίσης ιεροπραξία και για την φθινοπωρινή ισημερία.

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ», ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ «2011»

2011-09-27T10:36:00.000-07:00

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ», Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα

9ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

Σάββατο 1 Οκτωβρίου, ώρα 20.00
Δρ Ουρανία Τουτουντζή, «Έννοια και περιεχόμενο του ελληνικού όρου “ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ”»

Σάββατο 8 Οκτωβρίου, ώρα 20.00
Δημήτρης Καζάκης, «Η κρίση χρέους στην Ελλάδα και ο τρόπος αντιμετώπισής της»

Σάββατο 15 Οκτωβρίου, ώρα 20.00
Ευαγγελία Καφετζιδάκη, «Θεά Ήρα. Ναοί και αγάλματα ανά τον κόσμο»

Σάββατο 22 Οκτωβρίου, ώρα 20.00
Γιώργος - Καλλίμαχος Κλήμης, ιστορικός - πολιτισμολόγος
«Ο σεξουαλικός βίος των Βυζαντινών μέσα από την κοσμική και εκκλησιαστική νομολογία τους».

Κυριακή 23 Οκτωβρίου Συνεορτασμός με το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών των «Ηρακλείων» στον αρκαδικό Ορχομενό.

Σάββατο 29 Οκτωβρίου, ώρα 20.00
«Ο Μαύρος Θάνατος», ταινία προβληματισμού για την σχέση βίας - Χριστιανισμού (μοιραίο αποτέλεσμα ή εκτροπή του;)

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ» 9ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

2011-09-11T14:48:00.000-07:00

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ», Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα
9ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

Σάββατο 17 Σεπτεμβρίου, ώρα 8.30 μ.μ.
Έναρξη 9ου έτους λειτουργίας στην ανανεωμένη μας αίθουσα
Βλάσης Γ. Ρασσιάς, «Έμψυχος κόσμος: καθαρμοί - καθιερώσεις»

Σάββατο 24 Σεπτεμβρίου, ώρα 8.30 μ.μ.
Γιάννης Σπυρόπουλος, «Η σημερινή κρίση ως απομάκρυνση από το αρκαδικό ιδεώδες»

Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου, ώρα 4.30 μ.μ. Συμμετοχή με το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών στην εκδήλωση μνήμης και ιεροπραξία προς τιμή των Μαραθωνομάχων στο «Τρόπαιο» Μαραθώνος (περιοχή Σχινικά).

Χάρτης της περιοχής: http://www.ysee.gr/index.php?type=d&f=tropaiomap

Αφίσα της εκδήλωσης: http://1.bp.blogspot.com/-I3mMSOtTADY/TmUhDLDB5yI/AAAAAAAAAKQ/R5u4wfscS1w/s1600/320725_10150288756652530_567377529_7771774_2433702_n.jpg

ΜΝΗΜΗ ΜΑΡΑΘΩΝΟΜΑΧΩΝ, ΚΥΡΙΑΚΗ 25 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2011

2011-09-05T09:54:00.000-07:00

Όπως κάθε χρονιά, έτσι και εφέτος το ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ τιμά την μνήμη των Μαραθωνομάχων προγόνων μας

στο "Τρόπαιο της μάχης" στην περιοχή Σχινιά, την Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου και ώρα 4.30 μ.μ.

και καλεί όποιον αισθάνεται Έλληνας να παρευρεθεί.

Για την μάχη και την σημασία της θα μιλήσει ο αρχαιολόγος Ευάγγελος Μπεξής. Τιμές προς τους Θεούς και τους προγόνους μας θα αποδώσει ο Ιεροπρακτικός Θίασος "Δελφύς - ΥΣΕΕ" που θα τελέσει και την ιεροπραξία της φθινοπωρινής ισημερίας.

Χάρτες για πρόσβαση στο "Τρόπαιον" δημοσιεύονται εδώ: http://www.ysee.gr/index.php?type=d&f=tropaiomap

ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΙ ΨΩΜΙ...

2011-08-10T08:52:00.000-07:00

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 243 / 10. 8. «2011»

Με ιδιαίτερο και ειλικρινές... ενδιαφέρον παρακολουθήσαμε την εκπομπή της κας Μάγιας Τσόκλη στην ΝΕΤ, την Κυριακή 31 Ιουλίου 2011. Η κα Τσόκλη ταξίδεψε (με χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων) μέχρι την Ουγκάντα για να μας δείξει στιγμιότυπα από το Ελληνορθόδοξο σχολείο της πρωτεύουσας της Ουγκάντα, Καμπάλα, στο οποίο φοιτούν αποκλειστικά ντόπιοι. Μπορεί κανείς να δει το σχετικό τμήμα της εκπομπής στη διεύθυνση http://www.youtube.com/watch?v=-ogjKO27MiM

Και λέμε «με ενδιαφέρον» διότι η εκπομπή ήταν άκρως εκπαιδευτική. Από αυτήν μάθαινες πόσο χαμηλά μπορεί να πέσει ένας ορθόδοξος χριστιανός, πόσο άθλια μπορεί να γίνει η συμπεριφορά του. Με τι απανθρωπιά (και παλιανθρωπιά) μπορεί να αντιμετωπίσει παιδιά που η μοίρα τα έφερε στη δύσκολη θέση να πεινάνε και να κάνουν τα πάντα για να εξασφαλίσουν ένα πιάτο χορτόσουπα και ένα ξεροκόμματο.

Επίσης επιβεβαιώσαμε ότι το ένστικτο της αυτοσυντήρησης πράγματι μπορεί να οδηγήσει στην απόλυτη εξαθλίωση, να κάνεις τον καραγκιόζη για να επιβιώσεις με καθάρματα που κρατούν στο ένα χέρι το ψωμί και στο άλλο τον ανισοσκελή σταυρό. Να πληρώσεις με την αξιοπρέπειά σου για λίγα ψίχουλα.

Είδαμε παιδιά με κνήμες 3 - 4 εκατοστών από την ασιτία, να τα έχουν ντυμένα «τσολιαδάκια» (!), να φορούν τσαρούχια (!) και να τραγουδούν (πολλά μάλιστα γελώντας, αφού δεν ξέρουν περί τίνος πρόκειται) τον Ελληνικό Εθνικό Ύμνο !!! Και την κα Τσόκλη, σε ρόλο επιτηρητή / τοποτηρητή (ίσως και... βουλευτή επικρατείας) να επιθεωρεί τον άθλιο και βίαιο προσηλυτισμό τους.

Χρόνια τώρα το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών διατυμπανίζει την τρομακτική απέχθεια της Ορθοδοξίας, και κατ’ επέκταση όλων των μονοθεϊστών, για την διαφορετικότητα. Την τρομακτική απέχθεια για την υπερηφάνεια του όποιου «άλλου» πολιτισμού. Και ήλθε η κα Τσόκλη να μας επιβεβαιώσει.

Ο πτωχευμένος Ελληνικός λαός πρέπει να γνωρίζει ότι εκείνος είναι που πληρώνει αυτές τις αθλιότητες που παρακολουθήσαμε. Ακόμα και τα πολυδιαφημισμένα συσσίτια εδώ στον τόπο μας, τα πληρώνει ο Έλληνας πολίτης και όχι βεβαίως η Εκκλησία, και όσοι πραγματικά ή προσποιητά το «αγνοούν» ας ψάξουν να το μάθουν. Συνεπώς δεν είναι ούτε ο πτωχευμένος Ελληνικός λαός άμοιρος ευθυνών όταν διαπράττονται τέτοια εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας. Διότι τι άλλο από έγκλημα είναι ο με τόσο βίαιο και κυνικό τρόπο αφανισμός ενός πολιτισμού, εν τέλει ενός λαού;

Καλούμε τις πολιτικές δυνάμεις του τόπου που δεν έχουν ακόμα εξαγοραστεί ή εκμαυλιστεί, να κάνουν επιτέλους το καθήκον τους και να καταδικάσουν τη δράση των αδίστακτων «κυνηγών ψυχών» με τα μαύρα.

Καλούμε τους ανθρώπους που προέρχονται από την Ουγκάντα και ζουν στον «δυτικό κόσμο», να βοηθήσουν τους αδερφούς τους να γλιτώσουν όχι μόνο από την έλλειψη τροφής αλλά και από τις επικίνδυνες προσηλυτιστικές θρησκείες που καθημερινά αποδεικνύουν πόσο αδίστακτες είναι.

Τέλος καλούμε τον Ελληνικό λαό να πιέσει την ηγεσία του να διακόψει άμεσα τη χρηματοδότηση αυτών των άθλιων παρασίτων και των αθλιοτήτων τους, αν βεβαίως θέλει να φέρει δικαίως τον προσδιορισμό «Ελληνικός».

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

ΤΩΝ... "ΑΓΙΩΝ" ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ ΑΝΗΜΕΡΑ.

2011-08-01T08:19:00.000-07:00

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 242 / 1. 8. «2011»

Σήμερα, όπως κάθε χρονιά την 1^η Αυγούστου, η Ορθόδοξη Εκκλησία και το σύνολο του ποιμνίου της, δίχως έως σήμερα μία ελάχιστη έστω φωνή διαμαρτυρίας ή απλή ένσταση, εορτάζουν την μνήμη των «Αγίων» 7 Μακκαβαίων. Εορτάζουν την μνήμη 7 Ιουδαίων αδελφών, φανατικών όσο και φανταστικών (αφού η πραγματική πηγή γι’ αυτούς είναι το προπαγανδιστικό, γραμμένο από την ιουδαϊκή διασπορά στα ελληνικά, «Β βιβλίο των Μακκαβαίων»), που υποτίθεται ότι εκτελέστηκαν από τον Έλληνα βασιλιά της Συρίας Αντίοχο τον Δ τον Επιφανή λίγο πριν την εξέγερση του Ιούδα Μακκαβαίου (167 – 160) επειδή αρνήθηκαν να φάνε… θυσιασμένο χοιρινό!

Οι πραγματικοί, ιστορικά υπαρκτοί Μακκαβαίοι ή Ασμοναίοι (δηλαδή ο Ματαθίας Ασμοναίος και οι απόγονοί του) τιμώνται ωστόσο από τους μονοθεϊστές Ιουδαίους ως εθνικοί και θρησκευτικοί ήρωες, πράγμα λογικό, αφού με την άγρια τρομοκρατία τους κατόρθωσαν να αποτρέψουν την ολοκληρωτική εξαφάνιση της λατρείας του Θεού Ιαχωβά και την πλήρη αφομοίωση των ομοφύλων τους από τον κυρίαρχο τότε Ελληνισμό, αφού όλοι σχεδόν οι αξιόλογοι Ιουδαίοι της εποχής είχαν εξελληνισθεί. Για τους μονοθεϊστές Ιουδαίους, οι πραγματικοί Μακκαβαίοι, που κατέσφαξαν τόσο τους Έλληνες Εθνικούς όσο και τους υπερπολλαπλάσιους των Ελλήνων ελληνίζοντες ομοφύλους τους, απετέλεσαν έκτοτε το υπέρτατο σύμβολο της απόλυτης πειθαρχίας στον μωσαϊκό νόμο, της πεισματώδους αντίστασης και της πέρα από τα αναμενόμενα επιβίωσης. Όλα αυτά είναι συνεπώς απολύτως λογικά όσο και σεβαστά, ασχέτως της εκ των πραγμάτων αντιπαλότητας προς το έθνος των Ελλήνων: κάποιοι τιμούν, στην εορτή που ονομάζουν «χανουκά», τους όχι ομοφύλους τους (αφού ο μακκαβαϊκός πόλεμος στο μεγαλύτερο τμήμα του ήταν εμφύλιος), αλλά ομοϊδεάτες και ομοθρήσκους τους, που δίχως εκείνους, σήμερα αυτοί οι κάποιοι απλώς… δεν θα υπήρχαν.

Αντίθετα, ο παραλογισμός, η ανηθικότητα και το σκάνδαλο αναβλύζουν από την εθνοκάπηλη και πατριδοκάπηλη (αφού αυτό που εκπροσωπεί μισεί τα έθνη και τις πατρίδες) Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία τιμά την μνήμη των, όχι απλώς «ηρώων» άλλα «αγίων» και όχι ιστορικά πραγματικών αλλά φανταστικών, Μακκαβαίων, την ίδια ώρα που τόσο η ίδια όσο και η πολύμορφη «παραγοντική» συντεχνία που την προσκυνάει και την στηρίζει σε βάρος του βιοτικού και πνευματικού επιπέδου του ελληνικού λαού, εξακολουθητικά κάνουν απατεωνίστικα λόγο για «εθνική συνοχή». «Τίνος έθνους;» θα ρωτήσουμε εμείς. Γιατί όσο και να στηρίζεται η χριστιανική κατοχή του τόπου μας στην κατάρριψη κάθε κανόνα της Λογικής και την πλήρη αντιστροφή των αξιών και της ιστορικής πραγματικότητας, η τιμή από το παπαδαριό και τους πολιτικούς υπηρέτες τους που παριστάνουν τους «Έλληνες» προς 7 μέλη, έστω και φανταστικά, ενός ιστορικά υπαρκτού ωστόσο κινήματος που κάποτε κατέσφαξε Έλληνες, σπάζει κάθε προηγούμενο φράγμα τρέλλας ή θρασύτητας.

Σήμερα 1^η Αυγούστου, όπως και κάθε χρόνο, η Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει με κάθε ξεδιαντροπιά την μνήμη των 7 υποτιθέμενων «αγίων» του 2^ου προχριστιανικού αιώνα, τους οποίους μάλιστα εξυμνεί ως «επτάριθμο δήμο των Μακκαβαίων», «προ Μαρτύρων μεγίστους Μάρτυρες», «καλλιμάρτυρας Χριστού», «επταρίθμους στύλους Σοφίας Θεού», «θείου φωτός επταφώτους λυχνίας» και «φρουρούς και φύλακας των του (μωσαϊκού) Νόμου δογμάτων». Ουσιαστικά εορτάζει τους ίδιους τους πραγματικούς, ιστορικά υπαρκτούς Μακκαβαίους, τους εθνικοθρησκευτικούς ήρωες του ιουδαϊκού μονοθεϊσμού και σφαγείς των Ελλήνων και των ελληνιστών, τους αναστηλωτές του Ιαχωβά και ακυρωτές του εξελληνισμού της Παλαιστίνης του 2^ου προχριστιανικού αιώνα.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει ουσιαστικά την μνήμη των θρησκευτικών της προγόνων, δίχως τους οποίους αυτή δεν θα είχε ποτέ υπάρξει γιατί απλώς κανείς δεν θα μπορούσε να παραστήσει τον «ενσαρκωμένο Ιαχωβά» μέσα σε πληθυσμούς που είχαν ήδη προ δύο αιώνων υιοθετήσει την ελληνική κοσμοθέαση και παιδεία. Καλά κάνει λοιπόν και εορτάζει τους «Μακκαβείμ». Τον Ελληνισμό μόνο να μην πιάνει στο στόμα της, όπως και τους όρους «έθνος» και «πατρίδα».

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

TΙ ΕΙΝΑΙ Ο "ΠΟΛΥΘΕΪΣΜΟΣ" - A DEFINITION OF "POLYTHEISM"

2011-07-28T11:34:00.000-07:00

Από το περιοδικό "SCROLL OF OPLONTIS", 1991

ΓΙΑ ΤΟ «ΘΕΟΦΙΛΕΣ» ΜΑΚΕΛΕΙΟ ΣΤΗΝ ΝΟΡΒΗΓΙΑ

2011-07-25T07:36:00.000-07:00

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 241/ 25. 7. «2011»

ΓΙΑ ΤΟ «ΘΕΟΦΙΛΕΣ» ΜΑΚΕΛΕΙΟ ΣΤΗΝ ΝΟΡΒΗΓΙΑ
ΚΑΙ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΠΟΥ ΗΔΗ ΣΥΝΕΒΗΣΑΝ ΜΑ ΚΑΙ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΣΥΜΒΟΥΝ

ΚΑΙ αυτή την φορά θα προσπαθήσει να διαφύγει άσπιλος κι αθώος, όμως εμείς ΚΑΙ αυτή την φορά θα τον καταγγείλουμε.

Μιλάμε για τον Χριστιανισμό, το μονοθεϊστικό δόγμα που, όμοια με τα άλλα δύο όμοιά του, εδώ και αιώνες αιματοκυλάει την ανθρωπότητα και χύνει επάνω της το πιο μαύρο ψυχικό σκοτάδι, προκειμένου να επιβάλει την αφύσικη «αλήθεια» του, αλλά και να ακυρώσει την ανθρώπινη φυσιολογικότητα, λογικότητα και ελευθερία.

Η Νορβηγία γνώρισε τις ημέρες αυτές ένα ειδεχθέστατο μακελειό, κατά τον ίδιο τον μακελάρη «μακάβριο αλλά απαραίτητο», όπως «μακάβρια αλλά απαραίτητα» ήσαν άλλωστε μέσα από τους αιώνες και όλα τα άλλα «θεοφιλή» έργα των ομοθρήσκων του: σφαγές εθνών που αρνούνταν ν’ αλλαξοπιστήσουν, ολοκαυτώματα, βασανισμοί, σταυροφορίες, εμφύλιοι πόλεμοι, όλα εξίσου «απαραίτητα», προκειμένου να εγκατασταθεί και να διατηρηθεί παγκόσμια η εξουσία της Εκκλησίας και ο θάνατος των «εθνών».

Ο 32χρονος χριστιανός Άντερς Μπέχρινγκ Μπρέϊβικ μακέλεψε σχεδόν μία εκατοντάδα αθώων συμπατριωτών του για να «προστατέψει» την εδώ και 10 αιώνες υπόδουλη στον Χριστιανισμό Νορβηγία από την… «ισλαμική αποικιοκρατία», τον… «πολιτιστικό μαρξισμό» και, το ανατριχιαστικότερο, από… «τα αυτοκτονικά ιδεώδη του ανθρωπισμού», δηλαδή από το πνεύμα του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού και, για να πάμε στην ρίζα, από το πνεύμα των Ελλήνων.

Έκπληκτοι δήθεν, οι δεκάδες χιλιάδες ομόθρησκοί του πολιτικοί και δημοσιογράφοι του «πολιτισμένου» (διάβαζε χριστιανικού) κόσμου, παίρνουν αποστάσεις από αυτό που είχε μέσα στο μυαλό του ο μακελάρης και προσπαθούν να το εμφανίσουν ως μία «ανωμαλία», μία «υπερβολή φανατισμού» που δήθεν μετέβαλε απότομα το υποτίθεται «υγιές» σε εγκληματικά «αρρωστημένο». Όλοι αυτοί που νυχθημερόν λιβανίζουν, υποστηρίζουν, προωθούν και διαδίδουν με κάθε τρόπο και μέσο την μονοθεϊστική ανωμαλία, όλοι αυτοί που θεωρούν θετικό γεγονός το ότι κάποτε με σφαγές και κάθε είδους θηριωδίες η παγανιστική Ευρώπη έγινε χριστιανική, όλοι αυτοί που γλείφουν και υπηρετούν τους μονοθεϊστές θεοκράτες, κάνουν τώρα τους «συνταραγμένους» από την απλώς ελεύθερη εκδήλωση εκείνου ακριβώς που υπηρετούν και διαδίδουν: του μίσους για κάθε τι το διαφορετικό, του θεμελίου της μονοθεϊστικής αντίληψης.

Αυτό που έκανε ο 32χρονος Νορβηγός χριστιανός μακελάρης το έκαναν οι ήρωες, «άγιοι», «ισαπόστολοι» και «ευλογημένοι» της Χριστιανοσύνης εδώ και αιώνες και ανταμείφθηκαν γι’ αυτό με το να γίνουν ακριβώς ήρωες, «άγιοι», «ισαπόστολοι» και «ευλογημένοι». Αυτό που έκανε ο Άντερς Μπέχρινγκ Μπρέϊβικ με 100 μόνον ανθρώπους, ο Καρλομάγνος στο Βερντέν το έκανε με 4.000! Αυτό που έκανε ο 32χρονος Νορβηγός χριστιανός μακελάρης δεν είναι μία «φανατική» εκτροπή, αλλά η απαλλαγμένη από αναστολές, δηλαδή ΕΛΕΥΘΕΡΗ εκδήλωση αυτού που πραγματικά είναι ο Μονοθεϊσμός σε όλες τις εκδοχές, τις παραλλαγές, τα δόγματα και τις αιρέσεις του.

Μέσα σε όλους τους αμέτρητους «έκπληκτους» και «συνταραγμένους» ήταν βεβαίως και ο πάπας Βενέδικτος, που όμως στο συλλυπητήριο μήνυμά του προς στον βασιλιά της Νορβηγίας, παριστάνει ότι βλέπει στο πρόσωπο του μακελάρη μόνο έναν… «οπαδό ακροδεξιάς ιδεολογίας»! Ούτε καν «φανατικό» χριστιανό!

Γι’ αυτό και εμείς ξεκινήσαμε την ανακοίνωσή μας με την φράση ότι ΚΑΙ αυτή την φορά ο Χριστιανισμός θα προσπαθήσει να διαφύγει άσπιλος και αθώος, όμως εμείς ΚΑΙ αυτή την φορά θα τον καταγγείλουμε. Ο πάπας και όλοι οι εκατομμύρια «αθώοι» αξιωματούχοι και πιστοί του Μονοθεϊσμού, ας ξαναδιαβάσουν λίγο καλύτερα την Ιστορία της θρησκείας τους από την εποχή που σφάζονταν μέχρι βρεφών οι Χαναναίοι μέχρι τις σφαγές αυτοχθόνων ακόμα και στον 20ο και 21ο αιώνα και ας σημειώσουν τις αμέτρητες φορές που έχει ξαναειπωθεί από τα ιστορικά ινδάλματα και θρησκευτικά καμάρια τους, έστω και παραλλαγμένο, το ανατριχιαστικό τσιτάτο που μας χάρισε κυνικά αλλά με πάσα ειλικρίνεια στο πολυσέλιδο «μανιφέστο» του ο 32χρονος χριστιανός Άντερς Μπέχρινγκ Μπρέϊβικ: «όταν αποφασίσεις να χτυπήσεις, είναι καλύτερο να σκοτώσεις πολύ περισσότερους από αρκετούς, ειδάλλως διατρέχεις τον κίνδυνο να μειώσεις τον επιθυμητό ιδεολογικό αντίκτυπο του πλήγματος».

To μίσος για τον «άλλον», η άρνηση του «διαφορετικού», δολοφονεί. Διαχρονικά, διατοπικά και πανομοιότυπα. Το μόνο που χρειάζεται είναι απλώς να οπλίσεις κάποιον και να του εγγυηθείς το ακαταδίωκτο ή να τον φέρεις στο σημείο ν’ αδιαφορήσει για τις συνέπειες.

Όσο υπάρχει Μονοθεϊσμός, όσο υπάρχει μίσος για την διαφορετικότητα, θα διαπράττονται φρικαλεότητες. Όλα τα άλλα είναι κροκοδείλια δάκρυα και χαμαιλεοντισμοί. Απάτες απέναντι στην Ιστορία και απάτες απέναντι στον Άνθρωπο.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

ΘΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ ΣΤΟ ΜΑΙΝΑΛΟ ΜΕ ΤΟ ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

2011-06-23T11:53:00.000-07:00

Την Κυριακή 19 Ιουνίου «2011» 80 περίπου μέλη και φίλοι του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών επεσκέφθησαν το εκπληκτικό σπήλαιο της Κάψιας και εν συνεχεία, σε ένα γαλήνιο τοπίο στην κορυφή του αρκαδικού Μαινάλου όρους, εόρτασαν το Θερινό Ηλιοστάσιο με ύμνους και σπονδές προς τιμήν των Θεών Διός, Αρτέμιδος, Ασκληπιού, Ερμού, Πανός, Γαίας, Απόλλωνος και Ηλίου. Ακολούθησε η ονοματοδοσία της Συνελληνίδας Γαλάτειας.

...ΠΑΡΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

2011-06-09T06:39:00.000-07:00

Πλατεία Συντάγματος 5 Ιουνίου "2011". Οι... φιλολαϊκοί θεοκράτες πέφτουν επάνω στο πανό "ΑΡΚΕΤΑ ΓΔΑΡΑΤΕ ΤΟΝ ΛΑΟ! ΠΑΡΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!".

ΘΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ ΣΤΟ ΟΡΟΣ ΜΑΙΝΑΛΟΝ

2011-06-03T09:49:00.000-07:00

ΘΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ ΣΤΟ ΟΡΟΣ ΜΑΙΝΑΛΟΝ

Το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών εορτάζει το Θερινό Ηλιοστάσιο, τιμά, ανάμεσα σε άλλους, τους Θεούς Απόλλωνα, Ήλιο και Πάνα ανάμεσα στα έλατα του Μαινάλου Όρους της Αρκαδίας και σας προσκαλεί να βιώσετε μαζί του αυτή την όμορφη εμπειρία.

Θα προηγηθεί επίσκεψη στο εκπληκτικό οριζόντιο σπήλαιο της Κάψιας (ένα από τα δέκα πιο αξιόλογα της Ελλάδος ) που πρόσφατα μόνον έγινε επισκέψιμο.

Την ιεροπραξία θα ακολουθήσει γεύμα "από σπυρίδων" (πικ-νικ) κάτω από τα έλατα.

Τιμή συμμετοχής 20 ευρώ (μετάβαση - επιστροφή με τουριστικό λεωφορείο).

Κρατήσεις θέσεων στο τηλέφωνο 6972841667 ή στο e-mail: ysee@ysee.gr

*********************************

ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΟΥΝΙΟΥ ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΑΘΗΝΑΙΟΥ "ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ"

Σάββατο 11 Ιουνίου, ώρα 20.30

Δρ Λεωνίδας Μπίλλης, Ευαγγελία Καφετζιδάκη, Χρυσή Δεληγιάννη, «Ελληνική Εθνική Θρησκεία - Θεολογία και Πράξις: ο Θεός Έρως»

Σάββατο 18 Ιουνίου, ώρα 20.30

Δρ Νίκος Πουλιανός, «Σπήλαιο Πετραλώνων. Ιστορική διαδρομή και προοπτικές»

Κυριακή 19 Ιουνίου

Ημερήσια εκδρομή στο Μαίναλο Όρος για εορτασμό του Θερινού Ηλιοστασίου

Σάββατο 25 Ιουνίου, ώρα 20.30

Παναγιώτης Μαρίνης, «Η έννοια της θρησκευτικής ελευθερίας»

ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΙΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟ...

2011-04-23T08:18:00.000-07:00

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 212 / 19. 4. «2009»

ΕΙΤΕ ΠΟΛΥ ΒΛΑΚΑΣ, ΕΙΤΕ ΠΟΛΥ ΦΑΣΙΣΤΑΣ...
ΤΟ «ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ» ΜΗΝΥΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

Κάποιος πρέπει να είναι είτε πολύ βλάκας, είτε πολύ φασίστας, όταν είτε νομίζει, είτε απαιτεί την ταύτιση όλων μα όλων των ανθρώπων γύρω του, με εκείνα που αυτός έχει στο κεφάλι του, ως θρησκευτικές ή άλλες αντιλήψεις.

Κάποιος πρέπει να είναι είτε πολύ βλάκας, είτε πολύ φασίστας, όταν θεωρεί ότι όλοι πρέπει να σέβονται τα δικά του θρησκευτικά σεβάσματα, την ώρα που αυτός όχι μόνο δεν σέβεται, αλλά προσβάλλει χυδαία και ακατάπαυστα τα θρησκευτικά σεβάσματα των άλλων.

Κάποιος πρέπει να είναι είτε πολύ βλάκας, είτε πολύ φασίστας, όταν φέρεται λες και εξ ορισμού όλοι οι συνάνθρωποί του έχουν όρεξη να εκτίθενται στα δικά του ιδιαίτερα έθιμα ή βίτσια, δίχως να ρωτάει ποτέ εάν οι ίδιοι του επιτρέπουν να τους εκθέσει σε αυτά, όπως λ.χ στην εξωφρενική φετινή πρωτοπορία των θεοκρατών της Θεσσαλονίκης να περάσουν τους ασθενείς και το προσωπικό ενός ολόκληρου νοσοκομείου κάτω από τον «επιτάφιό» τους, υποχρεώνοντας σε έκθεση όλους όσους δεν επιθυμούσαν κάτι τέτοιο (λες και δεν έφθανε η ωμή ψυχολογική βία από τους πανταχού παρόντες σε δωμάτια ασθενών, αλλά και σε διαδρόμους ακόμα, «αγίων γραφών» και ποικίλων αγίων «φατσών» του δικτατορεύοντος θρησκευτικού δόγματος).

Κάποιος πρέπει να είναι είτε πολύ βλάκας, είτε πολύ φασίστας, όταν θεωρεί φυσιολογικό το να βομβαρδίζουν τον λαό επί μία ολόκληρη εβδομάδα (και βάλε...) όλες μα όλες οι τηλεοράσεις εντός της επικράτειας του Ελληνικού Κράτους με ωμή θρησκευτική παράκρουση και ανιστόρητα έργα χριστιανικής προπαγάνδας (με πρώτο και κύριο το πληρωμένο από τα χρήματά μας «Κανάλι της Βουλής», του οποίου ο ζήλος αποδείχθηκε υποδεέστερος από ένα πιθανό «Κανάλι των Μακκαβαίων»).

Κάποιος πρέπει να είναι είτε πολύ βλάκας, είτε πολύ φασίστας, όταν την ομολογία της πίστης του («Χριστός Ανέστη!») την εξάγει από τους λατρευτικούς του χώρους σε ολόκληρη την κοινωνία και την χρησιμοποιεί αντί της ευχής «Χρόνια Πολλά!» απέναντι στους πάντες, ακόμα και σε ανθρώπους που, είτε επειδή είναι άθεοι, είτε επειδή είναι θρησκευτικά αδιάφοροι, είτε επειδή πιστεύουν άλλα πράγματα, τους είναι παντελώς αδιάφορο εάν «ανέστη» ή όχι το κεντρικό πρόσωπο την Χ ή Ψ ξένης προς αυτούς Θρησκείας.

Κάποιος πρέπει να είναι είτε πολύ βλάκας, είτε πολύ φασίστας, όταν θεωρεί δεδομένο ότι όλοι κάνουν εκείνα που αυτός κάνει και ως εκ τούτου αγριοκοιτάζει ή καταριέται ακόμα κάποιον συνάνθρωπό του επειδή και μόνον εκείνος δεν πιστεύει ότι η Χ ή Ψ ημέρα είναι «νηστευτική».

Κάποιος πρέπει να είναι είτε πολύ βλάκας, είτε πολύ φασίστας, όταν θεωρεί φυσιολογικό όλα μα όλα τα, υποτίθεται θρησκευτικά ουδέτερα, πολιτικά κόμματα ενός ολόκληρου λαού να στέλνουν αντιπροσωπείες τους, ή ακόμα και τους ίδιους τους αρχηγούς τους, να κάτσουν με σκυμμένο κεφάλι και προσποιητή κατάνυξη δίπλα στους ασύδοτους θεοκράτες και να κουβαλάνε «επιταφίους» ή να υποδέχονται με τιμές αρχηγού κράτους «άγια φώτα» και άγιες δεισιδαιμονίες ακριβοπληρωμένες από τα λεφτά του φορολογούμενου λαού. Και αυτό την ίδια στιγμή που το ποσό που λείπει από τον δημόσιο κορβανά, και γι' αυτό σχεδιάζονται αλλεπάλληλες επιθέσεις στον ήδη φτωχό ελληνικό λαό με πρόσχημα την πέρα για πέρα στημένη «κρίση», ισούται με την ετήσια φοροδιαφυγή των θεοκρατών σε ό,τι αφορά μόνον την ακίνητη περιουσία τους (και κανείς πολιτικός χώρος δεν έχει το ανάστημα να απαιτήσει ισονομία κοινωνίας και θεοκρατών και, επιτέλους, διαχωρισμό Κράτους - Εκκλησίας).

Κάποιος πρέπει να είναι είτε πολύ βλάκας, είτε πολύ φασίστας, όταν θεωρεί φυσιολογικό να βρίζουν οι αρχιθεοκράτες τις ιδεολογίες και τις κοινωνικοπολιτικές αγωνίες της ανθρωπότητας, για να «ανεβάσει» το δήθεν «χαρμόσυνο μήνυμα» της δικής τους πίστης, ή το να διαφημίζεται οργανωμένα και μαζικά από τα ελεγχόμενα από τους θεοκράτες Μ.Μ.Ε. το υποτιθέμενο «Πάσχα των Ελλήνων», την ώρα που αφενός το Πάσχα είναι των Ιουδαίων και αφετέρου η όποια «ανάσταση», μέσα μες και ολόγυρά μας, μάς έχει ήδη χαριστεί, όπως γίνεται εδώ και εκατομμύρια χρόνια, από την ανθεία Θεά (αρκεί κάποιος να έχει μάτια να δει και μύτη να μυρίσει).

«Μα, μιλάμε για το 98% του λαού», θα κραυγάσουν οργίλοι οι βλάκες και οι φασίστες, μία γνωστή κραυγή που εξακολουθούν να κρώζουν ακόμα και μετά τον προ ολίγων ετών κόλαφο του προηγούμενου αρχιθεοκράτη, ο οποίος μετά βίας απέδειξε την πίστη τού μόλις 30% του λαού με το φαιδρό ζήτημα για τις... «ταυτότητες». Γι' αυτό και οι Έλληνες Εθνικοί θα πραγματοποιήσουμε εντός των επομένων μηνών πανελλαδική δημοσκόπηση για την ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ θρησκευτική ταυτότητα των νεοελλήνων.

Μέχρι τότε, καλή απόλαυση της πραγματικής Ανάστασης που έχει ήδη από την εαρινή ισημερία συμβεί. Δίχως κανενός είδους λυσσαλέα διαφήμιση, δίχως κανενός είδους συντονισμένη προπαγάνδα, δίχως κανενός είδους κατασπάραξη των χρημάτων των φορολογουμένων, δίχως κανενός είδους μίσος για αυτούς που δεν μπορούν να την αντιληφθούν, πόσο μάλλον να την τιμήσουν.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

ΕΠΙΔΟΤΟΥΜΕΝΗ "ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ"!

2011-04-22T02:51:00.000-07:00

Επιστολή 238 / 20.4.2011

Προς τον Πρόεδρο και Διευθύνοντα Σύμβουλο της ΟΠΑΠ Α.Ε.

κ. Ιωάννη Σπανουδάκη

Λεωφόρος Κηφισσού 62 - 64,

ΤΚ 12132, Περιστέρι, Αθήνα

Κύριε Πρόεδρε,

με έκπληξη πληροφορηθήκαμε από το υμέτερο Δελτίο Τύπου της 19^ης Απριλίου 2011 ότι ο Οργανισμός τον οποίο διευθύνετε χρηματοδοτεί τα υποκριτικά «γεύματα αγάπης» της ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Αθηνών και της ψευτο-φιλανθρωπικής οργάνωσής της «Αποστολή», της διαδόχου δηλαδή της αμαρτωλής «Αλληλεγγύης» που διασπάθισε στο πρόσφατο παρελθόν κολοσσιαία ποσά σε βάρος ημών των Eλλήνων φορολογουμένων.

Τώρα, σε έναν νέο γύρο εκκλησιαστικής λεηλασίας του κρατικού χρήματος, εσείς επίσημα στηρίζετε το υποκριτικό πρόγραμμα «Η Εκκλησία στους δρόμους» (ωραίος τίτλος!), με το οποίο οι θεοκράτες κάνουν για μία ακόμη φορά το «κομμάτι» τους στο φιλανθρωπικό πεδίο, με δωρεάν γεύματα προς περιθωριοποιημένους συνανθρώπους μας. Και λέμε το «κομμάτι» τους, γιατί ξανά καταφεύγουν στο χρεωκοπημένο κράτος για να στηρίξει τις επιδείξεις τους, αντί να βάλουν επιτέλους το χέρι τους στα βαθιά θησαυροφυλάκιά τους ή να επαναπατρίσουν μερικά από τα πολλά δισεκατομμύρια που έχουν σωρεύσει στις τράπεζες της Ελβετίας.

Σε δήλωσή σας ευχαριστείτε κι από πάνω αυτούς που τους χαρίζετε λεφτά με την εξωφρενική δικαιολογία ότι… «σας έδωσαν την ευκαιρία να βοηθήσετε και εσείς στην προσπάθειά τους»! Σας πληροφορούμε ότι αυτήν ακριβώς την ευκαιρία σάς την δίνει απλόχερα και η Ελληνική Εθνική Θρησκεία, της οποίας είμαστε ο φορέας, όπως και προφανώς όλες οι υπόλοιπες θρησκείες και δόγματα που υπάρχουν στην χώρα μας. Γιατί λοιπόν δεν τις βοηθάτε και αυτές να επιδείξουν έργο στο φιλανθρωπικό πεδίο με τα χρήματα του κρατικού Οργανισμού σας;

Προφανώς θεωρείτε ότι οι ορθόδοξοι θεοκράτες είναι οι μόνοι φιλάνθρωποι στην χώρα μας (ούτε καν εσείς ο ίδιος, γιατί τότε την φιλανθρωπία θα είχε αναλάβει αυτόνομα ο Οργανισμός σας) ή οι μόνοι που δικαιούνται οικονομικής υποστήριξης. Από την άλλη, υπάρχει και το ενδεχόμενο η επιλογή σας αυτή να ήταν απλώς αναγκαστική, κάτω από έναν «δεσπότη» μηχανισμό που κατατρώει την Ελλάδα και διατάσσει κυβερνήσεις, ιδιοκτήτες μέσων ενημέρωσης, βιομηχάνους, τραπεζίτες, πολιτικά κόμματα, πόσω μάλλον διοικητές δημοσίων οργανισμών.

Εν πάση περιπτώσει, η κάθε είδους κρατική ενίσχυση, ακόμα και στοιχειώδης διευκόλυνση προς την βαθύπλουτη ορθόδοξη Εκκλησία αποτελεί σκάνδαλο ολκής. Ιδίως σε αυτές τις υπερβολικά δύσκολες για τον Ελληνικό λαό ημέρες, που τα παγκόσμια αφεντικά τον απειλούν απροκάλυπτα με εξαθλίωση διαρκείας και ουσιαστική υποδούλωση.

Ευχαριστούμε για την προσοχή σας,

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

ΧΑΡΙΣΙΑ - ΑΦΡΟΔΙΣΙΑ "2011" ΣΤΟΝ ΑΚΡΟΚΟΡΙΝΘΟ

2011-04-18T12:55:00.000-07:00

Η βροχή σταμάτησε και ο ουρανός άνοιξε για να μας χαρίσει μια απίθανη θέα από τον Ναό της Αφροδίτης. Μετά το τέλος της ιεροπραξίας η ομίχλη σκέπασε ξανά τον βράχο του Ακροκορίνθου και η βροχή συνόδευσε τα βήματά μας μέχρι την πύλη του τετραπλού κάστρου. Και του χρόνου να είμαστε καλά αδέλφια!

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ "ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ": ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΜΑΪΟΣ 2011

2011-04-03T12:09:00.000-07:00

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ "ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ", Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα
8ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

Σάββατο 9 Απριλίου, ώρα 20.30
Ευάγγελος Μπεξής, «Οι Βωμοί στην Αρχαία Ελληνική Θρησκεία και η τοπογραφία της αθηναϊκής αρχαίας Αγοράς»

Σάββατο 16 Απριλίου, ώρα 20.30
Γιώργος Τσαγκρινός, «Η έννοια του Ελέους στην Ελληνική Θρησκευτικότητα»

Κυριακή 17 Απριλίου
Ημερήσια εκδρομή στον Ακροκόρινθο και συνεορτασμός των «Χαρισίων - Αφροδισίων» με το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών

Σάββατο 30 Απριλίου, ώρα 20.30
Δρ Λεωνίδας Μπίλλης, «Διαχείριση συγκρούσεων μεταξύ ατόμων - ομάδων»

Σάββατο 7 Μαϊου, ώρα 20.30
Γιάννης Μπαντέκας, «Ο ποταμός Θεός Ιλισσός»

Σάββατο 14 Μαϊου, ώρα 20.30
Αιμιλία Ματθέ - Βλαχούλη, «Ελληνική Εθνική Θρησκεία - Θεολογία και Πράξις: ο Θεός Ποσειδών»

Σάββατο 21 Μαϊου, ώρα 20.30
Μηνάς Παπαγεωργίου, «Το πολυθεϊστικό παρελθόν του Ιουδαϊσμού»

ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΟΥ ΥΣΕΕ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ (1997)

2011-03-29T14:18:00.000-07:00

ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΟΥ ΥΠΑΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ (ΥΣΕΕ) ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ (1997)

ΑΣΚΛΗΠΙΕΙΑ ΚΑΙ ΕΑΡΙΝΗ ΙΣΗΜΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΛΟΦΟ ΤΩΝ ΜΟΥΣΩΝ

2011-03-18T10:57:00.000-07:00

ΠΡΟΣ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΛΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ ΥΠΑΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

Λόγω της μεγάλης πιθανότητας να επιχειρηθεί αιφνιδιαστική κατάχωση του Βωμού των 12 Θεών μέσα στα επόμενα 24ωρα, το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών κάλεσε από χθες (17 Μαρτίου) όλα τα μέλη και τους φίλους του σε ετοιμότητα ώστε να μπορούμε όλοι να σπεύσουμε στην Αρχαία Αγορά εάν τυχόν γίνει απόπειρα να πραγματοποιηθεί αυτό το έγκλημα κατά του Εθνικού μας Πολιτισμού (σήμερα κατατέθηκε και σχετική μήνυση κατά παντός υπευθύνου από εκπροσώπους διαφόρων φορέων και ομάδων).

Στα πλαίσια αυτής της οφειλόμενης ετοιμότητας, το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών δεν θα πραγματοποιήσει μάλιστα την Κυριακή 20 Μαρτίου την καθιερωμένη ετήσια επίσκεψη στο Ασκληπιείο της Αρχαίας Γόρτυνας, όπου τα μέλη και οι φίλοι του επί σειρά ετών εορτάζουν τα Ασκληπιεία και την Εαρινή Ισημερία.

Αντ' αυτού, η ιεροπραξία θα τελεστεί την Κυριακή 20 Μαρτίου στον λόφο των Μουσών των Αθηνών, στις 12.00 το μεσημέρι (προσυγκέντρωση στον "Λουμπαρδιάρη" στις 11.30).

Συνέλληνες επαγρυπνείτε.

ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΘΑΨΟΥΝ ΤΟΝ ΒΩΜΟ ΜΑΣ!

Το Σάββατο 19 Μαρτίου στις 20.00 θα γίνει κανονικά στο Φιλοσοφικό Αθήναιο Εκατηβόλος η προγραμματισμένη παρουσίαση της θεολογίας και λατρευτικής του Θεού Ασκληπιού.

ΕΠΕΙΓΟΝ!

2011-03-17T10:48:00.000-07:00

ΝΩΡΙΣ ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΟΥ ΒΩΜΟΥ ΤΩΝ 12 ΘΕΩΝ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΠΟΥ ΙΣΩΣ ΝΑ ΚΑΤΕΛΗΓΑΝ ΣΕ ΚΑΤΑΧΩΣΗ ΤΟΥ ΒΩΜΟΥ (ΗΔΗ ΚΑΤΑΧΩΘΗΚΑΝ ΤΑ ΠΕΡΑΝ ΤΟΥ ΒΩΜΟΥ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ ΤΟΥ ΘΗΣΕΙΟΥ).

ΕΠΕΙΔΗ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΝΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΗΣΑΠ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΕΠΟΜΕΝΩΝ 24ΩΡΩΝ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΧΩΣΗ ΤΟΥ ΒΩΜΟΥ, ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΗΚΕ ΝΑ ΣΤΗΘΟΥΝ "ΤΡΑΠΕΖΑΚΙΑ" ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ ΟΠΟΥ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ ΟΛΟ ΤΟ 24ΩΡΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΝ ΤΙΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΡΓΟΛΑΒΩΝ.

ΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥΣ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ ΣΕ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΕΠΟΜΕΝΑ 24ΩΡΑ "ΚΥΟΦΟΡΟΎΝ" ΚΑΙ ΟΣΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ ΜΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ 24ΩΡΗ ΦΡΟΥΡΗΣΗ.

ΜΙΑ ΓΕΥΣΗ ΤΩΝ ΣΗΜΕΡΙΝΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΘΑ ΕΧΕΤΕ ΑΠΟ ΕΔΩ: http://www.cosmo.gr/News/Hellas/314590.html

(ΣΗΜΕΡΙΝΟ E-MAIL ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ)

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΥΣΕΕ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΒΩΜΟΥ ΤΩΝ 12 ΘΕΩΝ

2011-03-15T15:31:00.000-07:00

Την Κυριακή 13 Μαρτίου μέλη το Ύπατου Συμβουλίου Ελλήνων Εθνικών Αμερικής παραβρεθήκαμε σε εκδήλωση με ομιλητή τον Υφυπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού Γ. Νικιτιάδη, που έγινε στην ομοσπονδία Χιακών Σωματίων στην Αστόρια της Νέας Υόρκης. Η ομιλία είχε σαν θέμα τον τουρισμό αλλά έγιναν αρκετές αναφορές στον αρχαιολογικό πλούτο της Ελλάδ...ας και πως μπορεί να γίνει περαιτέρω εκμετάλλευση του.

Στο τέλος της ομιλίας ο Υφυπουργός δέχθηκε ερωτήσεις από το ακροατήριο. Μέλος του ΥΣΕΕ απεύθυνε ερώτηση για το θέμα του Βωμού των Δώδεκα Θεών αλλά ο κ. Νικιτιαδη προφασίστηκε πλήρη άγνοια για το θέμα. Μετά το πέρας της εκδήλωσης πλησιάσαμε τον κ. Νικιτιαδη και του παραδώσαμε επιστολή την οποία και δημοσιεύω παρακάτω.
Η επιστολή δόθηκε και σε δημοσιογράφους τοπικών μέσων ενημέρωσης που βρίσκονταν στην εκδήλωση.

Προς Κύριο Υφυπουργό Πολιτισμού

Κύριε Υφυπουργέ,

Εκ μέρους του Ύπατου Συμβουλίου Ελλήνων Εθνικών, του κυριοτέρου φορέως του Ελληνικού Κινήματος που έχει σαν σκοπό την επανασύνδεση με τις προχριστιανικές παραδόσεις και αξίες του Ελληνισμού, σας απευθύνουμε ερώτηση για το θέμα του Βωμού των Δώδεκα Θεών που, προσφάτως, ανακαλύφθηκε στην Αθήνα. Όπως σίγουρα θα γνωρίζετε ο Βωμός αποτελούσε όχι μόνο το κέντρο της αρχαίας πόλης των Αθηνών αλλά και την καρδιά της θρησκευτικής αλλά και πολιτικής ζωής της πόλης. Συνεπώς πρόκειται για μια από της σημαντικότερες αρχαιολογικές ανακαλύψεις στον Ελλαδικό χώρο. Δυστυχώς όπως πληροφορούμεθα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ο ΗΣΑΠ έχει ήδη αποφασίσει την κατάχωση του Βωμού προκείμενου να επισπευσθεί η ανακατασκευή της σιδηροδρομικής γραμμής. Το υπουργείο πολιτισμού μέχρι στιγμής δεν φαίνεται να έχει πάρει θέση επί του θέματος.

Κύριε Υφυπουργέ,

Η χώρα μας απαιτεί από το Βρετανικό κράτος την επαναφορά των μαρμάρων του Παρθενώνα από το Βρετανικό Μουσείο. Η επαπειλούμενη κατάχωση του Βωμού από το Ελληνικό κράτος κάθε άλλο παρά ενισχύει το δίκαιο αίτημα του Ελληνισμού για τον επαναπατρισμό των μαρμάρων, μια που καταδεικνύει την ανακολουθία του Ελληνικού κράτους που από την μια απαιτεί από του ξένους επιστροφή Ελληνικών πολιτιστικών θησαυρών και από την άλλη απαξιεί να διασώσει και να αναδείξει τα ήδη υπάρχοντα μνημεία. Μπορεί το Ελληνικό κράτος να μην θεωρεί οικονομικά συμφέρουσα την ανασκαφή και αξιοποίηση του Βωμού. Σας διαβεβαιώνουμε όμως ότι για ένα μέρος του παγκόσμιου Ελληνισμού αυτός ο Βωμός δεν είναι απλά ένα ακόμα αρχαιολογικό εύρημα αλλά λατρευτικός χώρος, όπως άλλωστε ήταν και την εποχή των προγονών μας όταν πολέμησαν υπέρ «βωμών και εστιών» εναντίον των βαρβάρων.

Εμείς οι Έλληνες Εθνικοί απαιτούμε από το Ελληνικό Κράτος

1. Την άμεση διακοπή των Εργασιών του ΗΣΑΠ
2. Την πλήρη ανασκαφή και μελέτη του Βωμού των Δώδεκα Θεών.
3. Την ανάδειξη και διατήρηση του Βωμού, ο οποίος αποτελεί παγκόσμιο πολιτιστικό μνημείο, όχι μόνο για τους Έλληνες αλλά και για όλους τους πολιτισμένους ανθρώπους ανά την υφήλιο.

Σε περίπτωση μη αποδοχής των δικαίων αιτημάτων μας σας διαβεβαιώνουμε ότι θα ξεκινήσουμε παγκόσμια εκστρατεία ενημέρωσης της κοινής γνώμης για την ανθελληνική στάση ενός κράτους που θέλει να αποκαλείτε Ελληνικό, και που απαξιεί μνημεία που αποτελούν πολιτιστική κληρονομιά ολόκληρης της ανθρωπότητας.

ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΕ ΘΕΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ

20 ΜΑΡΤΙΟΥ "2011" ΕΟΡΤΑΖΟΥΜΕ ΤΑ ΑΣΚΛΗΠΙΕΙΑ ΣΤΗΝ ΓΟΡΤΥΝΑ

2011-03-15T15:15:00.000-07:00

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΟΝ ΘΕΡΑΠΕΥΤΗ ΙΗΤΡΟ ΘΕΟ, ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΟΝ ΚΕΡΑΣΦΟΡΟ ΠΑΝΑ, ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΟΝ ΠΟΤΑΜΟ, ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΑΝΟΙΞΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΘΕΙΑ ΘΕΑ ΑΦΡΟΔΙΤΗ!

ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΗΣΟΥΜΕ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΙΜΗ ΤΩΝ ΟΠΛΩΝ !

2011-03-12T14:12:00.000-08:00

Αναφορά του συγγραφέα Βλάση Ρασσιά στον απειλούμενο με κατάχωση Βωμό των 12 Θεών της Αθήνας, πριν από την έναρξη της ομιλίας του «Τα αδιέξοδα του σύγχρονου πολιτικο-θρησκευτικού κατεστημένου και η πρόταση των Ελλήνων για το μέλλον» στην αίθουσα Φρουρίου Τρικάλων την Κυριακή 27 Φεβρουαρίου 2011. Την εκδήλωση διοργάνωσε ο Φιλοσοφικός Όμιλος «Η ΜΗΤΙΣ».

13 MAΡΤΙΟΥ ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΟΡΑ!

2011-03-05T03:32:00.000-08:00

Το ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ στηρίζει την συγκέντρωση διαμαρτυρίας της Κυριακής 13 Μαρτίου (και ώρα 11 πρωϊνή) στον αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Αγοράς για την αποτροπή της κατάχωσης του Βωμού των 12 Θεών, και καλεί τα μέλη του να συμμετάσχουν σε αυτήν μαζικά και υπεύθυνα.

ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΜΝΗΜΗ ΓΙΑ ΘΕΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ!

13 ΜΑΡΤΙΟΥ ΠΛΗΜΜΥΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΟΡΑ!!!

2011-03-01T11:28:00.000-08:00

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΤΕΥΧΟΣ 74 ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΔΙΙΠΕΤΕΣ

2011-02-21T14:19:00.000-08:00

Διαβάστε στο καινούργιο (74o) Διιπετές που κυκλοφορεί:

Tο τέλος του παρακμιακού νεοελλαδισμού και η γένεση του πανελληνισμού
Δρ. Άρης Ν. Πουλιανος: Η διαδικασία της ανθρωποποίησης
Ο Θεός Παν
Αστρολογική «εσωγραφή»
Ο Κινύρας και η λυρική ποίηση στην αρχαία Κύπρο
25 Αιώνες αργότερα... Ο Λεωνίδας επιστρέφει στις Θερμοπύλες
H γήϊνη Θεά Αφροδίτη των Ελλήνων
Για την νέα πρόκληση των θεοκρατών με το φυλλαδιο«προς το λαο»

http://www.diipetes.gr/

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟΝ ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ «2011»

2011-02-20T13:34:00.000-08:00

Σάββατο 12 Μαρτίου, ώρα 20.00
Δρ Τρύφων Ολύμπιος, «Τεχνολογική κοινωνία: ευλογία ή κατάρα;»

Σάββατο 19 Μαρτίου, ώρα 20.00
Βλάσης Ρασσιάς - Στέλιος Μακρυγιάννης - Μαρίνα Ψαράκη, «Ελληνική Εθνική Θρησκεία / Θεολογία και Πράξις: ο Θεός Ασκληπιός»

Κυριακή 20 Μαρτίου (ημερήσια εκδρομή)
Συνεορτασμός με το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών της εαρινής ισημερίας και των Ασκληπιείων στην αρκαδική αρχαία Γόρτυνα

Σάββατο 26 Μαρτίου, ώρα 20.00
Βλάσης Ρασσιάς, «1806: ο χαλασμός των κλεφτών του Μωριά από τους Οθωμανούς και την Εκκλησία»

Σάββατο 2 Απριλίου, ώρα 20.00
Παρουσίαση του βιβλίου «Η Μονοθεϊστική Πανούκλα» του C. Gallion

ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΧΩΣΗ ΤΟΥ ΑΘΗΝΑΪΚΟΥ ΒΩΜΟΥ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑ ΘΕΩΝ

2011-02-13T05:58:00.000-08:00

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 235 / 12.2.«2011»

Ο ΗΣΑΠ, που εδώ και περισσότερα από 2 χρόνια ταλαιπωρεί το επιβατικό κοινό για μία «βαριεστημένη» ανακαίνιση σιδηροτροχιών που σε οποιοδήποτε άλλο κράτος θα απαιτούσε μερικούς μόνον μήνες, προχωρεί τώρα σε εσπευσμένη κατάχωση του μεγαλύτερου τμήματος του Βωμού των Δώδεκα Θεών της αρχαίας Αγοράς, του «ομφαλού» των αρχαίων Αθηνών, που ήλθε πρόσκαιρα στο φως από τις εκεί εργασίες. Περισσότερα από 2 χρόνια εργασιών που γίνονταν με ρυθμούς χελώνας, τώρα παίρνουν την εκδίκησή τους, θάβοντας την καρδιά των αρχαίων Αθηνών λες και πρόκειται για κανένα αρχαίο αποχετευτικό δίκτυο ή τμήμα κάποιου ασήμαντου αρχαίου τοίχου, με κλειστά τα αυτιά στις προτάσεις των αρχαιολόγων για υπερύψωση της γραμμής ή μεταφορά του Βωμού.

Μία αθλιότητα που ξεκίνησε το 1891, με την προετοιμασία για πέρασμα των σιδηροτροχιών μέσα από την Αγορά των Αθηνών, ολοκληρώνεται εν έτει 2011, εν ονόματι ενός ακόμη πλαστού «κατεπείγοντος» σε ένα κράτος που όλα τα έως τώρα ανάλογα «κατεπείγοντά» του το οδήγησαν εδώ που βρίσκεται σήμερα: στην οικονομική του καταβαράθρωση, τον απόλυτο ηθικό εξευτελισμό του και την απώλεια της εθνικής κυριαρχίας του. Το έτος 2011 ο Βωμός των Δώδεκα Θεών της αρχαίας Αγοράς καταχώνεται για έναν και μόνον λόγο. Επειδή οι ρωμιοί σύγχρονοι κάτοικοι αυτού του τόπου δεν γνωρίζουν τι πραγματικά έχει αξία και τι όχι: με «ειδωλολατρικά» «λείψανα» θα ασχολούνται τώρα!

Ας θάψει λοιπόν ο οικονομισμός της σύγχρονης «Ελλάδας», της «Ελλάδας» που ξεπουλάει ακόμα και τον κρατικό πλούτο της κατά διαταγή των ξένων δανειστών της προκειμένου να μείνει ανέπαφος ο αντίστοιχος εκκλησιαστικός, ναι, ας θάψει κάτω από το γκρο μπετόν τον πολιτικό και θρησκευτικό «ομφαλό» των αρχαίων Αθηνών. Εμείς που σεβόμαστε τέτοια και ανάλογα πράγματα είμαστε για την ώρα αδύναμοι να αποτρέψουμε την βαρβαρότητα. Όπως και είμαστε για την ώρα αδύναμοι να αποτρέψουμε το ολοκληρωτικό ρήμαγμα της πατρίδας μας.

Να ξέρουν όμως οι βάρβαροι ότι και το ελάχιστο εκείνο τμήμα του Βωμού που σήμερα εξέχει από τις σιδηροτροχιές τους, εκείνη η μικρή γωνίτσα, θα αποτελεί για εμάς σήμα ταυτότητας αλλά και οργής. Οργής για την καλλιεργημένη πολιτισμική καθυστέρηση, οργής για την εισαγόμενη βαρβαρότητα, οργής για την οικονομικοποίηση του ανθρώπου, οργής για τον εκμαυλισμό του λαού. Γι’ αυτό και θα εξακολουθήσουμε να μαχόμαστε. Για να έλθει κάποτε, σε κοντινό ή μακρινό μέλλον, η ώρα που θα περπατήσουν ξανά πραγματικοί Έλληνες σε τούτον τον χιλιορημαγμένο τόπο. Η ώρα που θα ανασκαφούν όχι μόνο σιδηροτροχιές, αλλά και οδοί και μέγαρα και ξένα λατρευτικά κτίσματα για να βγούνε ξανά στην επιφάνεια οι παλαιοί ή για να υψωθούν οι σύγχρονοι Βωμοί τους.

Καταγγέλλουμε σε όσους πολιτισμένους ανθρώπους έχουν απομείνει σε αυτόν τον τόπο την αδικαιολόγητη κατάχωση της πολιτικής και θρησκευτικής καρδιάς των αρχαίων Αθηνών με το πρόσχημα της τάχα επίσπευσης κάποιων έως σήμερα «βαριεστημένων» έργων.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

ΟΙ ΑΡΧΑΙΕΣ ΚΑΤΑΒΟΛΕΣ ΤΟΥ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΟΥ

2011-02-08T09:11:00.000-08:00

ΧΑΡΙΤΑ ΜΗΝΗ: ΟΙ ΑΡΧΑΙΕΣ ΚΑΤΑΒΟΛΕΣ ΤΟΥ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΟΥ (διάλεξη στο Φιλοσοφικό Αθήναιο "Εκατηβόλος").

ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΠΑΡΩΔΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

2011-02-08T09:07:00.000-08:00

ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΠΑΡΩΔΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 234 / 7.2.«2011»

Πέραν της δουλικής του σχέσης ως προς την τυραννεύουσα τον τόπο Ορθόδοξη Εκκλησία, ο κυριότερος άλλος λόγος που το ελληνικό Κράτος προσποιείται «άγνοια» περί της ύπαρξης σύγχρονων Ελλήνων που πρεσβεύουν θρησκευτικά τα εθνικά ελληνικά πράγματα και αρνείται φυσικά να δώσει θεσμική αναγνώριση στην Ελληνική Εθνική Θρησκεία με προηγούμενη καθιέρωση κατάλληλου νομικού προσώπου («Θρησκευτική Ένωση») στην ελληνική νομοθεσία, είναι η αφαίρεση από την τελευταία της δυνατότητας να υπερασπιστεί τον εαυτό της ως τέτοια, δηλαδή ως ΘΡΗΣΚΕΙΑ.

Αυτή η απαράδεκτη, άνανδρη όσο και αισχρή, μεταχείριση των πραγματικών Ελλήνων, αφήνει το σημαντικότερο συνεκτικό στοιχείο τους, δηλαδή την Εθνική Θρησκεία, της οποίας την διαχρονική συνέχεια παρουσιάσαμε / αποδείξαμε τον Οκτώβριο του «2010» στην Αθήνα σε ανοικτή δημόσια εκδήλωση, εντελώς απροστάτευτο απέναντι σε προσβολές, τόσο φυσικές όσο και ηθικές. Η μισαλλόδοξη τυραννεύουσα Ορθόδοξη Εκκλησία μπορεί με κάθε άνεση να μας καθυβρίζει ως «ειδωλολάτρες» ή ο,τιδήποτε άλλο αρρωστημένο εφευρίσκει το μυαλό των αξιωματούχων, προπαγανδιστών και πιστών της, η πληρωμένη από τον ίδιο μηχανισμό ψευτο-«δημοσιογραφία» μπορεί να καγχάζει προκλητικά στο άκουσμα της ύπαρξής μας και, ακόμα χειρότερα, ο οποιοσδήποτε ονειροπαρμένος, επιδειξίας ή απλώς βαλτός δικαιούται να εισπηδά στον θρησκευτικό μας χώρο και να υποδύεται αυθαίρετα τον «δικό μας» ή να δρα απροκάλυπτα προβοκατόρικα και δυσφημιστικά, ιδιοποιούμενος τα σεβάσματά μας, τους όρους μας, τα σύμβολά μας και τα ονόματα των Θεών μας.

Το πιο πρόσφατο τέτοιο κρούσμα ήταν η περίπτωση μιας ολιγομελούς κοινότητας Ρώσων ορθόδοξων χριστιανών που διαμένουν μόνιμα στην νήσο Γαύδο και αλλάζουν διαρκώς επωνυμίες («Πυθαγόρεια Σχολή των Αριθμών» στις αρχές της δεκαετίας του 2000, «Λύκειον των Γραμμάτων εις Μνήμη Κυρίλλου και Μεθοδίου των Θεσσαλονικέων των Αλληλοφωτισμένων» μέχρι τουλάχιστον το 2009 και, για την ώρα, «Πυθαγόρειο Ινστιτούτο Φιλοσοφικών Ερευνών για την Αθανασία του Ανθρώπου»). Οι εν λόγω άνθρωποι, για λόγους που αγνοούμε, θέλοντας να φτιάξουν έναν χώρο για τις θεατρικές εκδηλώσεις τους, τον προ-απεκάλεσαν «Ναό» και μάλιστα του Θεού Απόλλωνος (!) και επιπρόσθετα απευθύνθηκαν με επιστολές τους προς τον Περιφερειάρχη Κρήτης για να τους παράσχει «υλική και οργανωτική υποστήριξη» και προς τον «Σεβάσμιο Μητροπολίτη Κισάμου και Σελίνου Αμφιλόχιο» για την… ευλογία του και για, ομοίως, την υλική και οργανωτική υποστήριξή του!

Η δεύτερη επιστολή έχει ως ακολούθως:

«Προς Σεβάσμιο Μητροπολίτη Κισάμου και Σελίνου Αμφιλόχιο

Σεβάσμιε Μητροπολίτη Κισάμου και Σελίνου Αμφιλόχιε,

Ευλογείτε!

Επικαλούμαστε τη χριστιανική σας ευσπλαχνία.

Ανήκουμε στην ενορία της Εκκλησίας της Αγίας Τριάδας. Ζητούμε την ευλογία και την προστασία σας για την κατασκευή μιας νέας τοποθεσίας πολιτισμού, το Ναό του Απόλλωνα στη Γαύδο. Τρέφουμε μεγάλο σεβασμό και εκτίμηση για την ιστορία της Ελλάδας κι έτσι αποφασίσαμε να ανεγείρουμε ένα μνημείο στον Αρχαίο Ελληνικό Πολιτισμό, πάνω στον οποίο βασίζεται η ενότητα όχι μόνο της Ελλάδας, αλλά και ολόκληρης της Ευρώπης.

Αλοίμονο, η Γαύδος είναι το πιο φτωχό μέρος της Ευρώπης. Ζητούμε την βοήθειά σας για την υλοποίηση των προθέσεών μας με τα μέσα της Εκκλησίας.

Είθε η Παναγία να βοηθήσει στο να επικρατήσει η Ειρήνη και η Γαλήνη στην Ελλάδα.

Με εκτίμηση,

Οι ενορίτες της Εκκλησίας της Αγίας Τριάδας».

Στον οποιονδήποτε λοιπόν έχει σώας τα φρένας και την κρίση ορθή γεννιούνται αυτόματα τρία εύλογα ερωτήματα:

1. Από πού νομιμοποιούνται αυτοί οι ορθόδοξοι «ενορίτες», που επικαλούνται ευθέως την Παναγία, ζητούν την ευλογία του ορθόδοξου θεοκράτη και επικαλούνται την «χριστιανική ευσπλαχνία» του, να πιάνουν στο στόμα τους τον Θεό της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας Απόλλωνα και να σχεδιάζουν να του ανεγείρουν δήθεν «Ναό»;

2. Από πού νομιμοποιούνται αυτοί οι κύριοι να θέτουν την πρόθεση ανέγερσης Ελληνικού Ναού (εντός ή εκτός εισαγωγικών) υπό την κρίση των θεοκρατών της τυραννεύουσας Ορθόδοξης Εκκλησίας;

3. Από πού νομιμοποιούνται αυτοί οι κύριοι να παρωδούν την έννοια του Θεού (υπαρκτού «ταξιθετικού» όντος που δεν έχει αποκοπεί από την Πρώτη Αιτία) και του Ναού (εκεί όπου «ναίουσιν», δηλαδή κατοικούν οι Θεοί) της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας και να υποβιβάζουν την λατρευτική πράξη σε θεατρική αναπαράσταση;

Η απάντηση και στα τρία ερωτήματα είναι: προφανώς από πουθενά! Θεώρησαν ίσως ότι η Ελληνική Εθνική Θρησκεία είναι θρησκεία νεκρή και ο καθένας μπορεί να την σκυλεύει κατά το δοκούν. Δυστυχώς όμως γι’ αυτούς, τα πράγματα δεν έχουν έτσι. Η Ελληνική Εθνική Θρησκεία όχι μόνον είναι ζώσα, με ιστορική συνέχεια μάλιστα από τον 15ο αιώνα έως σήμερα, αλλ’ επίσης ΕΧΕΙ ΔΟΜΗ ΚΑΙ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ.

Το ανησυχητικό είναι όμως ότι πολλοί αφυπνισμένοι περί τα «πατρώα» άνθρωποι παρασύρθηκαν από την πιο πάνω είδηση που με περισσή όσο και ύποπτη «γενναιοφροσύνη» διέσπειραν τα -κατά τα άλλα τηρούντα «ομερτά» σε ό,τι αφορά την πραγματική Ελληνική Εθνική Θρησκεία- έντυπα και ηλεκτρονικά ΜΜΕ και μερικοί έφθασαν ακόμα και σε σημείο να χειροκροτήσουν κιόλας την προσπάθεια των υποτιθέμενων «πυθαγορείων» «αθανατιστών» (…) της Γαύδου για θορυβώδη παρώδηση της Θρησκείας μας. Με αφορμή το τελευταίο αυτό δεδομένο είναι που εκδίδεται η παρούσα ανακοίνωσή μας.

Γίνεται λοιπόν για μία ακόμη φορά σαφές προς όλους ότι η Ελληνική Εθνική Θρησκεία, αυτόχθων, εθνική και συνεχής στην διάρκεια των αιώνων -ασχέτως εάν σε δύσκολους καιρούς ήταν αυτονόητα υποχρεωμένη σε ηθελημένη αφάνεια- ΕΧΕΙ ΔΟΜΗ ΚΑΙ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ και δεν είναι περιοχή πειραματισμού ή ασύδοτης δράσης ανθρώπων που ουδεμία σχέση έχουν με αυτήν και πρωτίστως με τις προδιαγραφές της και τις αξιακές και άλλες απαιτήσεις της.

Γίνεται επίσης για μία ακόμη φορά σαφές ότι η Ελληνική Εθνική Θρησκεία έχει το πολυεπίπεδο δικαίωμα να υπερασπίζεται με κάθε μέσο τον εαυτό της, τόσο ως τέτοια, δηλαδή ως Θρησκεία, όσο και ως πνευματική βάση του διαχρονικού πραγματικού, δηλαδή Εθνικού, Ελληνισμού. Και αυτό θα πράξει σε κάθε περίπτωση. Έως ότου υποχρεωθεί το δούλο στην τυραννεύουσα Ορθόδοξη Εκκλησία Κράτος να αναγνωρίσει θεσμικά την Ελληνική Εθνική Θρησκεία και να της απονέμει κανονικά τιμή, ή έως ότου αυτό χειραφετηθεί ώστε να είναι ικανό για κάτι τέτοιο, όλοι όσοι προσπαθούν να υποβιβάσουν, παρωδήσουν, εκτρέψουν, υποτιμήσουν, γελοιοποιήσουν την Θρησκεία μας θα εκλαμβάνονται ως ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΙ ΕΧΘΡΟΙ των Ελλήνων και θα αντιμετωπίζονται ως τέτοιοι.

Το ότι έως σήμερα δεν υπάρχει κανείς πραγματικός Ναός της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας στην επικράτεια του Κράτους που ονομάζεται Ελληνικό, οφείλεται αποκλειστικά και μόνον στην –για την ώρα τουλάχιστον- οικονομική αδυναμία της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας και αυτή η αλήθεια δεν μεταβάλλεται, όσες παρωδίες ή καρικατούρες «Ναών» και αν επιτρέψει βέβηλα να υψωθούν η έως τώρα εξασφαλισμένη ατιμωρησία είτε της καταξιωτικής μανίας είτε της ολοφάνερης υποδαύλισης.

Τιμή και μνήμη για Θεούς και προγόνους.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

Ο ΒΛ. ΡΑΣΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΘΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΘΕΣΜΩΝ

2011-02-02T11:25:00.000-08:00

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΔΙΩΡΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΒΛΑΣΗ Γ. ΡΑΣΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΔΟΘΗΚΕ ΤΟΝ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟ ΤΟΥ 2011.

«ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ»: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ «2011»

2011-01-03T11:55:00.000-08:00

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟΝ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ»
Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ «2011»

Σάββατο 15 Ιανουαρίου, ώρα 20.00
Η Σύλβα Πάντου παρουσιάζει το βιβλίο του Ρήγα Καππάτου «Ελληνική Μυθολογία και Βιβλική Θρησκεία»

Σάββατο 22 Ιανουαρίου, ώρα 19.00
Συνεορτασμός με το ΥΣΕΕ των «Θεογαμίων»

Σάββατο 22 Ιανουαρίου, ώρα 20.00
Βλάσης Ρασσιάς – Σταύρος Σπέγης – Νίκος Σπέγης, «Ελληνική Εθνική Θρησκεία / Θεολογία και Πράξις: η Θεός Παν»

Σάββατο 29 Ιανουαρίου, ώρα 20.00
Ευαγγελία Καφετζιδάκη, «Λορέντζος Μαβίλης, 98 χρόνια μετά»

Σάββατο 5 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00
Eυάγγελος Βαρελίδης, «Έρως και Συναίσθημα»

Σάββατο 12 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00
Αλέξανδρος Ασωνίτης, «Ψευδοκαλλισθένους: Αλεξάνδρου Μακεδόνος βίος και πράξεις»

Σάββατο 19 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00
Λεωνίδας Μπίλλης – Δημήτρης Μαστρογιάννης - Ιωάννα Αλεξοπούλου, «Ελληνική Εθνική Θρησκεία / Θεολογία και Πράξις: ο Θεός Ερμής»

Κυριακή 20 Φεβρουαρίου
Συνεορτασμός με το ΥΣΕΕ των «Ανθεστηρίων» στον Λόφο των Μουσών της Αθήνας

Σάββατο 26 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00
Ευάγγελος Βαρελίδης, «Το Εγώ και ο Κόσμος»

ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΕΑ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΘΕΟΚΡΑΤΩΝ ΜΕ ΤΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ «ΠΡΟΣ ΤΟ ΛΑΟ»

2010-12-17T07:39:00.001-08:00

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 232 / 17.12.«2010»

Για όσους γνωρίζουν την πραγματική Ιστορία των πολιτισμών, καθώς επίσης και για όσους είναι ψυχικά στοιχειωδώς στα καλά τους, η διαχρονική αναίδεια και θράσος των μεγάλων και μικρών ηγετών του Χριστιανισμού δεν αποτελεί έκπληξη, αφού το να ισχυρίζεται κανείς ότι κατέχει μία «μοναδική» αλήθεια, στην οποία μάλιστα νομιμοποιείται θεόθεν να υποτάξει ολόκληρη την ανθρωπότητα, είναι κάτι αξιωματικώς παράλογο, εξωφρενικό και απαράδεκτο. Υπήρξαν όμως και εξακολουθούν να υπάρχουν και στιγμές, και μάλιστα πάμπολλες, που αυτό το βαθύ θράσος τους αποδεικνύεται κατά κυριολεξίαν απύθμενο, λες και εκτός της πολιτισμικής ποικιλίας αλλά και της αιδούς έχουν βαλθεί να βλάψουν κι από πάνω την κοινή λεγόμενη λογική.

Ένα τέτοιο ακραίο παράδειγμα απύθμενου θράσους, αλλά και της σύμφυτης με τον Χριστιανισμό υποκρισίας, δίνουν στις ημέρες μας οι θεοκράτες της δικτατορεύσουσας στην πατρίδα μας Ορθόδοξης Εκκλησίας, μέσα από το προκλητικό φυλλάδιό τους «Προς το Λαό», στο οποίο επιτίθενται στις έως τώρα δουλικές προς αυτούς πολιτικές ηγεσίες του τόπου, προσποιούνται τους… εξ απυροβλήτου πολέμιους του περιβόητου «Μνημονίου» και, στο «δια ταύτα», αλαζονεύονται ως δήθεν οι… «μόνοι που μπορούν να σταθούν δίπλα στον άνθρωπο και να τον στηρίξουν»!

Ποιοι μιλάνε;

Μιλάνε αυτοί που κατ’ εξοχήν ευθύνονται για την από ιδρύσεως του Ελληνικού Κράτους οικονομική υπανάπτυξη της πατρίδας μας, αυτοί που με κουρελοτίτλους από την βυζαντινοκρατία και την οθωμανοκρατία, έχουν ιδιοποιηθεί τεράστιο ποσοστό από τον εθνικό πλούτο, αυτοί που επί δύο σχεδόν αιώνες εμπόδισαν την δημιουργία Κτηματολογίου, αυτοί που ρευστοποίησαν και καρπώθηκαν εύκολο χρήμα από γαίες, ακίνητα και τραπεζικές μετοχές που στην πραγματικότητα δεν τους ανήκαν ποτέ, αυτοί που υποχρέωσαν το δούλο σε αυτούς Ελληνικό Κράτος, είτε είχε είτε δεν είχε, να στέλνει απίθανα τεράστια ποσά από τα χρήματα των φορολογούμενων υπηκόων του σε ξένες χώρες για να συντηρήσει χρηματοβόρα «πατριαρχεία» και προσηλυτιστικές «αποστολές».

Μιλάνε αυτοί των οποίων οι χρυσοφόρες «υπηρεσίες», επιχειρήσεις και προσοδοφόρα ακίνητα φοροαπαλάσσονται σκανδαλωδώς, σε ύψος 2 περίπου δισεκατομμυρίων ευρώ ετησίως, αυτοί των οποίων τους μισθούς πληρώνει το Κράτος που τώρα σείει άγρια την σπάθα κατά των εργαζομένων στο Δημόσιο και στις ΔΕΚΟ, αυτοί που δεν τους άγγιξε έως τώρα κανένα «μέτρο» και, καθ’ όπως φαίνεται, ούτε που μελλοντικά θα τους αγγίξει, αυτοί που επί δύο περίπου αιώνες επέβαλλαν στο υπόδουλο Κράτος, με ραβασάκια ή τηλεφωνήματά τους, διορισμούς, τοποθετήσεις στελεχών, ακόμη και χορηγήσεις πτυχίων.

Μιλάνε αυτοί που με την πολιτική τους ισχύ ελέγχουν όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης και με την οικονομική τους ισχύ την πλειοψηφία των Μαζικών Μέσων Ενημέρωσης, αυτοί που επιβάλλουν και πετυχαίνουν να σκύβουν μπροστά τους το κεφάλι σε ένδειξη υποταγής, όλοι ανεξαιρέτως οι εκπροσωπούντες το Ελληνικό Κράτος, από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και τον Πρωθυπουργό έως την ηγεσία των Ενόπλων Δυνάμεων.

Μιλάνε αυτοί που βουλιμικά κατασπάραξαν τεράστια ποσά κοινοτικών χρημάτων για να αυξήσουν την χλιδή και την τρυφή στις υπερβολικά πολλές μητροπόλεις και στα ακόμα πιο πολυπληθή μοναστήρια τους, αυτοί που καταβρόχθησαν αμύθητα ποσά για δήθεν «φιλανθρωπικό» έργο, αυτόκλητοι εργολάβοι, για να μην πούμε νταβατζήδες, της αυτονόητης φιλαλληλίας την οποία έχουν εδώ και αιώνες ξεφτιλίσει σε ελεημοσύνη. Αυτοί που με την περιβόητη «Αλληλεγγύη» και την «καθαρτήρια» μετάλλαξή της «Αποστολή» κατάπιαν και εξακολουθούν να καταπίνουν εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ του Έλληνα φορολογούμενου, με την κάλυψη και υποστήριξη μάλιστα των πρόσφατων κυβερνήσεων τις οποίες τώρα τόσο αχάριστα και υποκριτικά εγκαλούν, αλλά και αυτού του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Κάρολου Παπούλια.

Μιλάνε αυτοί που κατ’ εξοχήν ευθύνονται τόσο για την, μέσα από τις οικογένειες, τα σχολεία και τα Μ.Μ.Ε. που ελέγχουν, διαμόρφωση των νεοελλήνων σε λαό που ηλιθιωδώς υποθήκευσε το μέλλον του, όσο και του λασπώδους ηθικού τοπίου που κυριαρχεί παντού, του λασπώδους ηθικού τοπίου του βυζαντινισμού, αλλά και του οθωμανισμού, του οποίου τελευταίου κατήντησαν το Ελληνικό Κράτος τον μοναδικό συνεχιστή, όταν η ίδια η Τουρκία έχει εδώ και έναν περίπου αιώνα τελειώσει με αυτόν οριστικά.

Μιλάνε αυτοί που τώρα, εντελώς απρόσβλητοι από τις βίαιες ανακατατάξεις που δεχόμαστε κατακέφαλα όλοι οι άλλοι «κοινοί θνητοί» και όλες ανεξαιρέτως οι κοινωνικές τάξεις και όλα τα επαγγέλματα, περιμένουν στην άκρη, καθισμένοι επάνω στον αμύθητο πλούτο τους, ακίνητο αλλά και «ρευστό», αποθηκευμένο στην χώρα αλλά και, κυρίως, στο εξωτερικό, για να καταπιούν αύριο ολόκληρη την ημιδιαλυμένη και παραπαίουσα νεο-ελληνική κοινωνία, με την «βαθιά» εξουσία της οικονομικής και, εν τέλει, πολιτικής ευρωστίας τους. Ακόμα και έτσι όμως είναι αδηφάγοι και για, για να μην ξεχάσουν την… τέχνη, εξακολουθούν να κατασπαράσσουν ακόμα και «φθηνουρίες», όπως 1 ταπεινό ευρώ από κάθε ειδική συναλλαγή μιας ζημιογόνας κρατικής τράπεζας ή μπουκιές από το ποσό που συγκεντρώθηκε από τον «8ο Ετήσιο Αγώνα Κατά της Φτώχειας» (14.12.«2010»).

Αυτοί είναι που μιλάνε! Οι ρασοφόρες ακρίδες και το τεράστιο πλήθος των συνενόχων τους, που τώρα υποδύονται τους πατριδαμύντορες –αυτοί που στα «ιερά» τους βιβλία αγνοούν παντελώς την λέξη «πατρίδα»!

Αυτοί είναι που μιλάνε! Οι εκλεκτοί και μοσχαναθρεμένοι των βυζαντινών και οθωμανών κατακτητών, οι συνεργάτες όλων των τυράννων και κατακτητών, οι εφευρέτες του ψυχοτρομοκρατικού «επιχειρήματος» ότι όποτε υποδουλωνόντουσαν οι πιστοί τους ήταν γιατί ο «τριαδικός» Θεός τους το επιθυμούσε!

Αυτά τα καλοζωϊσμένα παράσιτα έρχονται τώρα να δαγκώσουν το υπηρετικό χέρι που επί δεκαετίες τους μπουκώνει και τους σκουπίζει, για να πουλήσουν φιλολαϊκό προφίλ και φιλοπατρία, ουρλίαζοντας υστερικά μέσα από το φυλλάδιό τους ότι η Ελλάδα είναι «χώρα υπό κατοχή».

Για πρώτη φορά, και μοναδική ίσως, θα συμφωνήσουμε μαζί τους στο τελευταίο. Μόνο που η κατοχή δεν επεβλήθη πρόσφατα και ούτε ο στρατός κατοχής είναι μόνον εκείνος, τον οποίο αυτοί κουτοπόνηρα επιχειρούν να δείξουν. Αργά ή γρήγορα θα πάψει η πλατυτάτη ομπρέλα προστασίας που τώρα οι θεοκράτες συντηρούν με τα πλούτη τους και τις πολυειδείς πιέσεις τους και τότε οι Έλληνες θα δουν την κανονική εικόνα. Και όταν την δουν, οι όποιοι κατακτητές, «παλαιοί» και «νέοι», θα περιέλθουν σε εξαιρετικά δύσκολη θέση. Σε μια θέση από την οποία δεν θα τους βγάζει κανενα προπαγανδιστικό πυροτέχνημα, πόσω μάλλον τα ευχέλαια και τα σταυροκοπήματα.

Έτσι πάντως, «για την Ιστορία» που λέμε, θυμίζουμε ότι το 1857, την ίδια χρονιά που στην τραγική πατρίδα μας το υπόδουλο στους ορθόδοξους θεοκράτες Κράτος επέβαλλε στους μαθητές την υποχρέωση του τακτικού εκκλησιασμού υπό την επιτήρηση των δασκάλων τους, στο Μεξικό η κυβέρνηση Χουάρες προέβαινε σε εθνικοποίηση της ακίνητης περιουσίας της Εκκλησίας και των μοναστηριών για να την χρησιμοποιήσει ως ενέχυρο για κρατικό δάνειο από το εξωτερικό. Πέρα από τους ρεκασμούς των θεοκρατών, αυτό θα αποτελούσε για την Ελλάδα του 2011 μια σημαντικότατη βοήθεια για την αποτροπή της εξαθλίωσης των πολιτών της και την εκχώρηση της εθνικής της κυριαρχίας. Μόνο που, για την ώρα τουλάχιστον, δεν υπάρχουν πολιτικοί με το ικανό ανάστημα να το δρομολογήσουν. Οι υπάρχοντες εκχωρούν καθημερινά ολοένα και περισσότερη Ελλάδα στις περιβόητες «αγορές» και παράλληλα σκύβουν υποτακτικά μπροστά στα ρασοφόρα αφεντικά τους.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

ysee.gr

«ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ»: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ «2010»

2010-12-02T07:24:00.000-08:00

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ», Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ «2010» (8ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ)

Σάββατο 4 Δεκεμβρίου, ώρα 20.30
Βλάσης Ρασσιάς (συγγραφέας, ιστορικός): «Οι επιμελώς άγνωστοι λατινοαμερικανικοί αγώνες ενάντια στην Εκκλησία»

Σάββατο 11 Δεκεμβρίου, ώρα 20.30
Χρήστος Πολατίδης (χημικός μηχανικός): «Αναστενάρια – Πυροβασία: επιστημονικές προσεγγίσεις στο φαινόμενο της ακαϊας»

Σάββατο 18 Δεκεμβρίου, ώρα 20.30
Βλάσης Ρασσιάς – Έλενα Πετρή – Μαρίνα Ψαράκη: «Ελληνική Εθνική Θρησκεία / Θεολογία και Πράξις: η Θεά Εστία»

Τετάρτη 22 Δεκεμβρίου, ώρα 20.30
Συνεορτασμός της Γέννησης του Τριεσπέρου Ηρακλέους με το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών.

"Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ"

2010-11-17T09:52:00.000-08:00

"Κέντρισε τον διάλογο η ομιλία του Βλάση Ρασσιά" (του Δημήτρη Τσάκα, "ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΚΑΣ" Νέας Υόρκης)

ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ, 16 Νοεμβρίου 2010.

Η ομιλία του συγγραφέα και ιστορικού μελετητή, Βλάση Γ. Ρασσιά, με θέμα «Η Πολυεπίπεδη Χρεοκοπία του Χριστιανισμού και η πρόταση του Ελληνισμού για το μέλλον», κέντρισε το ενδιαφέρον των ομογενών που για μια ακόμη φορά γέμισαν την αίθουσα του Μποχίμιαν Χολ στην Αστόρια. Η εκδήλωση αυτή διοργανώθηκε το απόγευμα του Σαββάτου από το Υπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών Αμερικής (Υ.Σ.Ε.Ε.) και ήταν η έκτη που διοργάνωσε ο νεοσύστατος αυτός φορέας.

Το Υ.Σ.Ε.Ε., όπως επεσήμανε στον «Ε.Κ.» ο κ. Νικόλαος Πετράτος καταστατικό μέλος του Υ.Σ.Ε.Ε., λειτουργεί με διαφορετικό τρόπο, διατηρεί στο ακέραιο τον συλλογικό του χαρακτήρα και παρέχει τη δυνατότητα στα καταστατικά μέλη, στο συμβούλιο και στους φίλους και υποστηρικτές να συμμετάσχουν σε μια κοινή προσπάθεια.

«Η συμμετοχή του κόσμου, αν και την ίδια χρονική στιγμή διοργανώνονταν και άλλες εκδηλώσεις, ήταν εντυπωσιακή. Οι ομογενείς απόλαυσαν την ομιλία του κ. Ρασσιά και με τις ερωτήσεις και τις συζητήσεις τους έδωσαν τη δυνατότητα στον ομιλητή να διευκρινίσει πολλά πράγματα που σχετίζονται άμεσα με το παρόν και τον μέλλον του Ελληνισμού», επεσήμανε ο κ. Νικόλαος Πετράτος, ο οποίος εκτελεί και χρέη ταμία του (Υ.Σ.Ε.Ε.).

Ο ομιλητής το μεσημέρι της Παρασκευής συνοδευόμενος από το καταστατικό μέλος, Ντίνο Μαλιαρό, επισκέφθηκε τα γραφεία του «Ε.Κ.» και μίλησε για το συγγραφικό του έργο και για τις εντυπώσεις του από τις επαφές που είχε με την Ομογένεια.

Ο κ. Ρασσιάς διευκρίνισε ότι είναι η δεύτερη φορά που επισκέπτεται τη Νέα Υόρκη και ότι στο διάστημα των ένδεκα ετών που μεσολάβησαν από την πρώτη επίσκεψη μέχρι σήμερα δεν διαπίστωσε μεγάλες διαφορές. «Από το 1999 μέχρι σήμερα, βάσει των όσων λέγονται στην Ελλάδα θα έπρεπε να περιμέναμε κάτι διαφορετικό. Οφείλω να ομολογήσω ότι τα βρήκα ίδια με τη μόνη εξαίρεση την έναρξη μιας ευρύτερης συζήτησης για την Αρχαία Ελλάδα. Τότε ήταν σε εμβριακό στάδιο και τώρα βλέπω αυξημένο ενδιαφέρον. Εύχομαι να διευρυνθεί περισσότερο ούτως ώστε να μπορέσουν οι Ελληνες να βρουν την ταυτότητά τους διότι έχουμε παραπλανηθεί και ασχολούμαστε με άλλα πράγματα».

«Προσεύχομαι να υπάρχει υγιής προσέγγιση της Αρχαίας Ελλάδας ούτως ώστε να μην έχουμε λανθασμένες προσεγγίσεις», συμπλήρωσε.

«Το 1999 προερχόμουν από μια Ελλάδα με αλαζονεία λόγω της ανάληψης των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004 και σήμερα προέρχομαι από μια χώρα στα πρόθυρα της χρεοκοπίας».

«Η πατρίδα μας βρίσκεται σε αδιέξοδο και το αδιέξοδο δεν είναι απλά και μόνο οικονομικό, αλλά και ηθικό. Υπάρχει βαθύτατο πρόβλημα διαφθοράς, ενώ το αξιακό σύστημα των ανθρώπων έχει φτιαχτεί με τέτοιον τρόπο που θα μας οδηγούσε εδώ που μας οδήγησε. Οι Ελληνες που εμείς ευαγγελιζόμαστε είναι αυτοί που δημιούργησαν την έννοια της αρετής, του καλού και αγαθού πολίτη και την έννοια του ενδιαφέροντος για το κοινό και όχι για το άτομο».

«Εδώ είχαμε τελείως το αντίθετο και μια κατασπαρακτική κατεύθυνση της κοινωνίας όπου οι άνθρωποι έμαθαν να λεηλατούν πλούτο, ασχέτως εάν τον έχουν παράγει οι ίδιοι, είτε εάν τον έχουν δανειστεί από το μέλλον. Ουσιαστικά υποθηκεύσαμε όχι μόνον το παρόν, αλλά και το μέλλον των παιδιών μας και υπάρχει κίνδυνος να καταλήξει η Ελλάδα σε μια υποθηκευμένη οντότητα», συμπλήρωσε.

Ο κ. Βλάσης Ρασσιάς είναι μελετητής και συγγραφέας και έχει στο ενεργητικό του 18 βιβλία, η πλειονότητα των οποίων πραγματεύεται θέματα που αφορούν τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό. Τα βιβλία αυτά, όπως επεσήμανε, έρχονται να προβάλλουν το απαράμιλλο του ελληνικού πολιτισμού και να δώσουν τη δυνατότητα στον αναγνώστη να διδαχτεί αυτά που δεν διδάσκονται στα σχολεία.

ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΗ ΙΕΡΟΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ!

2010-10-07T06:49:00.000-07:00

Ανακοίνωση 231 / 7. 10. «2010»

Αηδία πια κατήντησε, όχι ο καθημερινός παρεμβατισμός των ολοένα πιο αποθρασυνόμενων ρασοφόρων στα πράγματα του Ελληνικού Κράτους, το οποίο θεωρούν (και ίσως τελικά είναι...) αμπελοχώραφό τους, αλλά η απερίγραπτη δουλικότητα του τελευταίου απέναντί τους, δουλικότητα απαράδεκτη για χώρα που προσπαθεί να παραστήσει (γιατί στην πραγματικότητα δεν είναι) την σύγχρονη και ευρωπαϊκή δημοκρατία.

Το ήδη ξεχειλισμένο ποτήρι του επιδεικτικού κατεξευτελισμού του Ελληνικού Κράτους από τους «δεσπότες» (λέξη κι αυτή!) θεοκράτες, ξεχείλισε ακόμη περισσότερο σήμερα με την είδηση στον καθημερινό Τύπο ότι επιχειρούν μεγαλύτερη (γιατί ήδη συστηματικά κάνουν) παρέμβαση στην Πρωτοβάθµια όσο και στη Δευτεροβάθµια Εκπαίδευση και συγκεκριµένα στο περιεχόµενο των ήδη απαράδεκτα βουτηγμένων σε πνεύμα θρησκοληψίας σχολικών βιβλίων! Οι βυζαντινοί, δηλαδή μεσαιωνιστές, θεοκράτες, έρχονται τώρα στα βιβλία που δουλικοί σε αυτούς άνθρωποι ήδη έχουν κατασκευάσει με τρόπο που να εξυπηρετούν αυτά τόσο την Ορθοδοξία εν γένει, όσο και την ιστορική απάτη του υποτιθέμενου «ελληνοχριστιανισμού», και θέλουν να τα «πειράξουν» ακόμη περισσότερο, επειδή λέει... έχουν εντοπίσει «σηµάδια αποχριστιανοποίησης»!

Οι θεοκράτες, που δεν έχουν μάλιστα κανέναν ενδοιασμό να μας πληροφορήσουν ότι ειδική Επιτροπή τους θα ερευνήσει τα... «αποχριστιανοποιημένα» σημεία των σχολικών βιβλίων και μετά θα προβεί σε... «νουθεσίες» (διάβαζε διαταγές) προς το Υπουργείο Παιδείας, έχουν βεβαίως δίκιο και αλωνίζουν, αφού όποιος βρίσκει κάνει και αυτοί όντως βρίσκουν και κάνουν. Το πραγματικό πρόβλημα βρίσκεται στο Ελληνικό Κράτος και στο ίδιο το πολίτευμά μας, το οποίο ακόμα βρίσκεται σε προ-δημοκρατικό στάδιο, ελάχιστα μόλις πολιτικά βήματα μπροστά από τον... Παπουλάκο, διακοσμημένο απλώς προσφάτως με αρκετούς «εκμοντερνιστές» που αποποιούνται με ενθουσιασμό μάλιστα την ελληνικότητα την ώρα που δεν έχουν την στοιχειώδη δύναμη να βάλουν στην θέση τους τούς μαυροφόρους που ονειρεύονται επιστροφές στον Μεσαίωνα ή στην ευνοϊκότατη γι' αυτούς Οθωμανοκρατία.

Καλά κάνουν οι ρασοφόροι και απαιτούν την πλήρη (γιατί την μερική, ήδη την έχουν καταφέρει) καταστροφή των μυαλών των παιδιών που αύριο θα αποτελέσουν τους πολίτες αυτής της χώρας. Καλά θα κάνουν και όταν αύριο - μεθαύριο ζητήσουν ακόμα πιο ανατριχιαστικά πράγματα. Αυτό το διαρκές έγκλημα ενάντια στην ελεύθερη σκέψη, και την Δημοκρατία εν τέλει, χρεώνεται όχι σε αυτούς, αλλά στους πολιτικούς υπηρέτες τους που παριστάνουν το υποτίθεται «Ελληνικό» Κράτος.

Χρεώνεται σε όλους αυτούς που έως τώρα δεν τόλμησαν και ούτε τολμούν να αποχριστιανοποιήσουν, να εκκοσμικεύσουν δηλαδή, επιτέλους αυτό το κράτος και να περιορίσουν το παπαδαριό στον λατρευτικό μόνον ρόλο του, απαγορεύοντάς του να υποκαθιστά το Κράτος στην κοινωνική αλληλεγγύη (που αυτοί ευτελίζουν σε «φιλανθρωπία») και την εσωτερική και εξωτερική πολιτική του.

Χρεώνεται σε όλους αυτούς που έως τώρα δεν τόλμησαν και ούτε τολμούν να βάλουν χέρι προς ενίσχυση της εθνικής μας οικονομίας στον κολοσσιαίο πλούτο που παράνομα (ναι, πα-ρά-νο-μα!) κατέχει ένα τμήμα του Κράτους (ΝΠΔΔ) που επιπρόσθετα επί δεκαετίες τσεπώνει τις εισπράξεις αλλά έχει όλα τα έξοδά του πληρωμένα από το υπόλοιπο Κράτος, δηλαδή από τα χρήματα του φορολογούμενου πολίτη που μπορεί στο κάτω - κάτω της γραφής να μην είναι παπαδομανής, ούτε καν χριστιανός.

Χρεώνεται σε όλους αυτούς που έως τώρα δεν τόλμησαν και ούτε τολμούν να γκρεμίσουν όλες τις ιστορικές μπούρδες και να δείξουν στους Έλληνες το ποιοι είναι πραγματικά οι «δεσπότες» του και τι έπραξαν διαχρονικά κατά του Ελληνικού Εθνισμού από την εποχή του Κωνσταντίνου μέχρι και την επανάσταση του 1821, αλλά και, υπογείως, μέχρι σήμερα.

Η επιχειρούμενη «Ιερά Εξέταση» στην ήδη προβληματική εκπαίδευση των παιδιών μας δεν θα περάσει. Και όχι μόνο. Θα αγωνιστούμε ώστε η νυν συστηματική εξαπάτηση και αποβλάκωσή τους κάποτε να τελειώσει οριστικά. Και τότε, ως πολίτες, σίγουρα θα έχουν πάρα πολλούς να πάρουν κυριολεκτικά με τις πέτρες.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ 73ο ΤΕΥΧΟΣ ΤΟΥ ΔΙΙΠΕΤΟΥΣ

2010-10-06T12:26:00.000-07:00

Κυκλοφόρησε το 73ο τεύχος του «Διιπετούς»:

Στους αρχαιολόγους που προσπαθούν να... σταματήσουν την Αρχαιολογία!
Τα «θησαυροφυλάκια» των ξένων μουσείων
Η γέννηση και ανάπτυξη του Αρχαίου Ελληνικού Θεάτρου
Η... κούτρα του «Δημιουργού»
Στην Μπολώνια της Ιταλίας για το 13ο Παγκόσμιο Συνέδριο Εθνικών Θρησκειών
Ο Πολυθεϊσμός ως όπλο αντίστασης
Σύντομη Ιστορία της Αρχαίας Κορίνθου
Στους ανέμους της λήθης
Η Ανατολή που σκότωσε την Ελλάδα

www.diipetes.gr

ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΑΡΩΔΟΥΝ ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΜΑΣ

2010-09-07T11:36:00.000-07:00

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 230 / 7.9.«2010»

Αηδία και οργή ένοιωσε ο κάθε μη χριστιανόπληκτος Έλληνας πολίτης από την ιδιοποίηση και παρωδία των συμβόλων της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας από το παπαδαριό του νομού Έβρου, με την συμμετοχή - συνενοχή μάλιστα του υπόδουλου στην Εκκλησία ελληνικού κράτους δια προσώπου κ. Γιάννη Πανάρετου, υφυπουργού Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων και κ. Παναγιώτη Μπιτσαξή, Γενικού Γραμματέα Αθλητισμού, επ’ ευκαιρία των «Ευρωπαϊκών Αγώνων Special Olympics», που θα φιλοξενηθούν στη Βαρσοβία της Πολωνίας από 18 μέχρι 24 Σεπτεμβρίου.

Σε μία παρωδία της αφής της γνωστής φλόγας του Θεού Απόλλωνος, οι χριστιανοί ιερείς άναψαν στην... κρύπτη του Καθολικού της Μονής της «Παναγίας Κοσμοσώτειρας», στις Φέρες του νομού Έβρου, μια φλόγα όχι ολυμπιακή, αλλά, κατά την χριστιανική ορολογία «πίστεως, αγάπης και ελπίδας» (κατά την ιστορική πραγματικότητα «δεισιδαιμονίας, μισαλλοδοξίας και φασισμού») με συμμετοχή... «πρωθιέρειας» - μαϊμούς και «ιερειών» - μαϊμούδων (ποιοι; αυτοί που ούτε καν διανοούνται να δεχθούν ιέρειες στην αντι-φυσική τους Θρησκεία).

Φαίνεται ότι από την ημέρα που ο πρωθυπουργός έθεσε τον αρχηγό των ελλαδιτών θεοκρατών στα δεξιά του μέσα σε υπουργικό συμβούλιο, η ήδη κατεστραμμένη πολλαπλά χώρα μας κυλάει ολοένα σε πιο βαθιά σκότη, με τους θεοκράτες να αλωνίζουν κυριολεκτικά στην δημόσια ζωή και να υπαγορεύουν τις μεσαιωνικές θελήσεις τους στους πολιτικούς, τους οποίους εμφανώς θεωρούν ορντινάτσες τους. Όχι μόνο απολαμβάνουν της πιο παράλογης φορολογικής ασυλίας μεσούσης της πιο απάνθρωπης οικονομικής αναδιάταξης που έχει γνωρίσει η νεο-ελληνική κοινωνία, αλλά τώρα κάνουν και τις απίθανες φιγούρες τους με πλήρη κάλυψη από ένα εξευτελισμένο κράτος που αντί να απαιτεί από αυτούς θεσμική και οικονομική συμμόρφωση στις απαιτήσεις ενός ευρωπαϊκού κράτους, τους χορηγεί αντίθετα άφθονο από το αίμα του, την αξιοπρέπειά του και την λογική του.

Βέβαια η Νεο-ελλάδα πόρω απέχει από το να θεωρείται ευρωπαϊκή χώρα. Το μόνο που την συνδέει με την Ευρώπη είναι το νόμισμα που λέγεται «ευρώ» και το αλυσοδέσιμό της από την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα και τους ευρωπαίους τραπεζίτες. Κατά τα άλλα, η Νεο-ελλάδα αποτελεί τον μοναδικό τέλειο συνεχιστή της οθωμανικής και βυζαντινής πολιτικο-κοινωνικής δομής, μια χώρα που ούτε Διαφωτισμό γνώρισε, ούτε καν έναν πολιτικό ηγέτη που να τολμήσει να σύρει κάποτε με γενναιότητα την γραμμή που χωρίζει την θεοκρατία από το σύγχρονο κοσμικό κράτος. Καθώς εκτός από εμάς το ξέρουν αυτό πολύ καλά, από την ακριβώς αντίθετη γωνία, και οι ορθόδοξοι θεοκράτες, δεν έχουν κανέναν ενδοιασμό να περιγελάσουν και το δούλο σε αυτούς κράτος, αλλά και το ίδιο το ελληνικό έθνος που καταπιέζουν. Γι’ αυτό και ο τοπάρχης τους στον Έβρο κ. Άνθιμος δήλωσε όλος έπαρση και ψευδολογία κατά την παρωδία «αφής» του αγωνιστικού φωτός ότι «οι Χριστιανοί Πατέρες της Ορθόδοξης Ανατολής, κατόρθωσαν να οδηγήσουν τα παιδιά από τον Καιάδα στους Special Olympics».

Μετά από αυτό, τα λόγια περισσεύουν. Να χαίρονται την ξεφτίλα τους ο κ. υφυπουργός, ο κ. γενικός γραμματέας και όλοι οι λοιποί «τοπικοί παράγοντες» που άκουσαν αδιαμαρτύρητα αυτή την δήλωση και που παρέστησαν ως συνεργοί στην διακωμώδηση των δικών μας ιεροπραξιών και συμβόλων, των ιεροπραξιών και συμβόλων της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας.

Θα παραστήσουν βέβαια για μία ακόμη φορά τους κουφούς, αλλά και τους ηλίθιους παριστάνοντας πως δήθεν δεν θα πολυκαταλαβαίνουν την τεράστια προσβολή που εμείς, ως κατακτημένοι, νοιώθουμε. Ίσως για να τους δώσουμε μια ελάχιστη ιδέα θα έπρεπε να διοργανώναμε δημόσιες παρωδίες χριστιανικών λειτουργιών και μεταλήψεων «στο όνομα των Ολυμπίων Θεών που τσαλαπατούν το χριστιανικό σκότος και την χριστιανική δεισιδαιμονία».

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

13ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΕΘΝΙΚΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ. ΜΠΟΛΩΝΙΑ, ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ "2010"

2010-09-01T12:00:00.000-07:00

ΟΙ ΟΥΚΡΑΝΕΣ "FEMEN" ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

2010-07-31T02:36:00.000-07:00

"Χάππενινγκ" των ουκρανών FEMEN ενάντια στον Χριστιανισμό

Αναδημοσίευση από το μπλογκ "Απελευθέρωση"

ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΥΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ... ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ!

2010-07-30T11:58:00.001-07:00

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 229 / 30.7.«2010»

Έκπληξη αποτελεί, όσο τουλάχιστον έχει να κάνει με την επιστημονική και όχι θρησκευτική ιδιότητα των μελών του, η τελευταία ανακοίνωση (123 / 26.7.2010) του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων με την οποία τάσσεται περιέργως ενάντια στην αντικατάσταση με αντίγραφα των κακοποιημένων αρχαίων μελών του Ναού του Θεού «Αμυκλαίου» Απόλλωνος που έχουν ενσωματωθεί σε βυζαντινές εκκλησίες της περιοχής.

Και λέμε έκπληξη, γιατί η τοποθέτηση αυτή του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων, στην πραγματικότητα αποτελεί απροκάλυπτη προσπάθεια ακύρωσης του αξιέπαινου έργου στοιχειώδους ανάδειξης του εν λόγω Ιερού των Λακεδαιμονίων, σημαντικότατου ήδη από την προϊστορική εποχή, σε σημείο που τουλάχιστον ο επισκέπτης να βλέπει αρχαιότητες και όχι ένα ακόμη από τα αμέτρητα εκκλησίδια (επί του προκειμένου της Αγίας Κυριακής) που «τυραννεύουν» τους τόπους της Εθνικής μας Λατρείας. Σημειωτέον ότι το συγκεκριμένο εκκλησίδιο χτίστηκε την περίοδο 1907 - 1920 από τα σπαράγματα που είχε φέρει στο φως μια παλαιότερη ανασκαφή!

Τουλάχιστον άστοχη μάλιστα είναι η επίκληση από τον Σύλλογο Ελλήνων Αρχαιολόγων του νόμου 3028/2002 («Για την προστασία των Αρχαιοτήτων και εν γένει της Πολιτιστικής Κληρονομιάς»), υπονοώντας ότι τα βεβηλωμένα σπαράγματα του Ναού της Εθνικής μας Θρησκείας είναι δήθεν… «αναπόσπαστα μέλη» των βυζαντινών κτισμάτων, οι κτίστες των οποίων ωστόσο συνειδητά τα χρησιμοποίησαν ως «αποδαιμονισθέντα» (κατά την ορολογία της πρωτο- βυζαντινής αντιπαγανιστικής νομοθεσίας) λάφυρα θρησκευτικού πολέμου.

Παραδόξως (εντός ή εκτός εισαγωγικών), σε αυτές τις ιδιόρρυθμες ακροβασίες της επιχειρηματολογίας του ο Σύλλογος ταυτίζεται απολύτως με την ανατριχιαστικά χυδαία επιχειρηματολογία του προηγούμενου Αρχιεπίσκοπου, ότι δήθεν οι χριστιανοί… «εξαγίασαν» τα σπαράγματα των λατρευτικών χώρων της Εθνικής Θρησκείας με το να τα χρησιμοποιήσουν ως δομικά υλικά (1). Και όχι μόνο ταυτίζεται, αλλά κρίνει μάλλον ότι η ρητορική του πρέπει να «ενισχυθεί» με μία πρόσθετη πρέζα από μελό, αφού τα βεβηλωμένα σπαράγματα μετατρέπονται, επειδή έτσι βολεύει, σε «αναπόσπαστα στοιχεία» της αρχιτεκτονικής μορφής των βυζαντινών κτισμάτων μόνο και μόνο επειδή δήθεν, κατά τον συντάκτη της ανακοίνωσης, «ο ανώνυμος τεχνίτης (ιδιαίτερα στην περίπτωση του Προφήτη Ηλία) προσπάθησε συνειδητά να δημιουργήσει μια νέα γραφική σύνθεση μέσα από την ποικιλία των υλικών, των αρμολογημάτων, των αρχιτεκτονικών μελών σε δεύτερη χρήση καθώς και της φυσικής πολυχρωμίας» (sic). Τόσο σίγουρος δείχνει ο συντάκτης για τον «ανώνυμο τεχνίτη» του Μεσαίωνα αλλά και για τις «συνειδητές» εικαστικές του προθέσεις, που αναρωτιέται κανείς μήπως έχουν ήδη επιτευχθεί τα πρώτα ταξίδια στον Χρόνο και συνεπώς της ανακοίνωσης του Συλλόγου έχει προηγηθεί κάποια… προσωπική γνωριμία και συνέντευξη.

Ευχόμαστε το παράξενο αυτό αίτημα του Συλλόγου να μην τύχει «ευηκόου» (ήτοι δουλικού προς την δικτατορεύουσα Εκκλησία) ωτός και οι εργασίες της στοιχειώδους ανάδειξης του Ιερού να συνεχιστούν. Αν μη τι άλλο, εμείς τουλάχιστον γνωρίζουμε πως το συγκεκριμένο σημείο απετέλεσε σημαντικότατο σημείο αναφοράς για κάποιους Λακεδαιμόνιους προγόνους μας. Για εκείνους που σε σκοτεινούς αιώνες και μέσα από κρύφιες ατραπούς διατήρησαν ισχυρή την εθνική τους συνείδηση και την μετέδωσαν σε εμάς, που με την σειρά μας, όταν η ισχυροποίηση της δημοκρατίας στον τόπο μας το επέτρεψε, θέσαμε επιτέλους δημόσια το ζήτημα της παλινόρθωσης της εθνικής μας Θρησκείας, αυτογνωσίας και αξιοπρέπειας.

Οι εργασίες για την ανάδειξη του «Αμυκλαίου» Ιερού πρέπει να συνεχιστούν απρόσκοπτα. Δεν το ζητάμε μόνο εμείς, δεν το ζητάει μόνο ο ολοζώντανος τόπος, πρωτίστως οφείλει να το ζητάει η αρχαιολογική επιστήμη, την οποία υποτίθεται ότι και ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων υπηρετεί.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

(1) «…και οι χριστιανοί εσεβάσθησαν την λατρεία και την θρησκεία των προγονών τους και εξαγίασαν τα ιερά τα οποία ήσαν αφιερωμένα στις ειδωλολατρικές θεότητες, τα εξαγίασαν με το να τα χρησιμοποιήσουν ως ναούς ή να χρησιμοποιήσουν τα υλικά για να γίνουνε χριστιανικοί ναοί»

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ

2010-06-29T05:46:00.000-07:00

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ

Ανακοίνωση 228/27.6.2010

Ενημερωθήκαμε από μέλη μας για την νέα ωμή παρέμβαση της δικτατορεύουσας Ορθόδοξης Εκκλησίας στα επιστημονικά - ιστορικά θέματα που αφορούν στην Επανάσταση του 1821, αυτή την φορά σε επιστημονικό συνέδριο στην Σάμο.

Σε μια άκρως προσεκτική και επιεικέστατη τοποθέτηση του ομότιμου καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών και γνωστού ιστορικού κ. Βασίλη Κρεμμυδά στο συνέδριο «1821, Σάμος και επανάσταση: ιστορικές προσεγγίσεις», το οποίο διεξήχθη προ μηνός (στις 28 και 29 Μαΐου) στο Πυθαγόρειο της Σάμου, έκαναν την εμφάνισή τους ως πνευματική αστυνομία μερικοί εντόπιοι ρασοφόροι θεοκράτες και μαζί με τους γνωστούς «κοσμικούς» υποτακτικούς τους (που συχνά αρθρογραφούν στον τοπικό τύπο) έκαναν μία απίστευτη για επιστημονικό συνέδριο φασαρία μέσα στο αμφιθέατρο όπου εδίδετο η διάλεξη, επειδή ο ομιλητής τόλμησε να πει ότι η Εκκλησία... δεν βοήθησε και τόσο πολύ τους Έλληνες κατά την επανάσταση.

Το απέραντο θράσος που επέδειξαν οι θεοκράτες κορυφώθηκε μάλιστα μετά από λίγες ημέρες, όταν ο επικεφαλής τους για την Σάμο επιπροσθέτως απέστειλε και επιστολή διαμαρτυρίας στην Επιστημονική Επιτροπή του συνεδρίου, με την οποία ζήτησε να επέμβουν ευθέως οι θεοκράτες στα πρακτικά του συνεδρίου με δικό τους άρθρο, λες και έχουν κάποια επιστημονική υπόσταση, χαρακτηρίζοντας μάλιστα την εισήγηση του κ. Κρεμμυδά ως, άκουσον, άκουσον, «επιστημονικό τουρισμό»! Αυτοί που ανά τους αιώνες κατεδίωξαν την Επιστήμη και κατέσφαξαν τους λειτουργούς της, σήμερα έχουν το θράσος και επικαλούνται την... επιστημονικότητα!

Ας θυμηθούμε με την ευκαιρία ένα κομμάτι από την επαίσχυντη «Πατρική Διδασκαλία» της Ορθόδοξης Εκκλησίας εκείνα τα δύσκολα για τον Ελληνισμό χρόνια. Αντιγράφουμε λοιπόν από την «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους» της «Εκδοτικής Αθηνών» (τόμος ΙΑ, σελίδα 449): «Ο Θεός ύψωσε την βασιλεία αυτήν των Οθωμανών περισσότερο από κάθε άλλη, δια να αποδείξη αναμφιβόλως ότι θείω εγένετο βουλεύματι. Ο διάβολος εμεθοδεύθη εις τον τρέχοντα αιώνα μιαν άλλην πονηρίαν και απάτην ξεχωριστήν, δηλαδή το νυν θρυλούμενον σύστημα της ελευθερίας, δέλεαρ του διαβόλου και φαρμάκι ολέθριον, δια να κατακρημνίση τους λαούς εις την απώλειαν και την ακαταστασίαν. Αδελφοί, μη πλανηθήτε, κλείστε τα αυτιά σας και μη δώσετε καμμίαν ακρόασιν εις ταύτας τας νεοφανείς ελπίδας της ελευθερίας, φυλάξατε στερεάν την πατροπαράδοτον σας πίστιν και ως οπαδοί του Ιησου Χριστού, απαρασάλευτον την υποταγήν εις την πολιτικήν διοίκησην».

Το θράσος αυτών των ανθρώπων είναι βεβαίως γνωστό (και προ πολλού εθνικά επικίνδυνο, αφού πλέον μπορούν και διατάσσουν την εκλεγμένη πολιτική ηγεσία), γι’ αυτό και δεν απευθυνόμαστε σε αυτούς. Εξάλλου, ως ο φορέας της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών ποτέ δεν συνδιαλέγεται με τους σφαγείς των προγόνων μας και τους κατεδαφιστές και βεβηλωτές των Ιερών μας. Απευθυνόμαστε αποκλειστικά και μόνον στην Επιστημονική Επιτροπή του συνεδρίου και στον καθηγητή κ. Βασίλη Κρεμμυδά και τους ζητούμε να μην επιτρέψουν την παραμικρή παρέμβαση στο επιστημονικό τους έργο από εξω-επιστημονικούς και αντι-επιστημονικούς παράγοντες, όπως οι θρασείς θεοκράτες της Σάμου.

Ως Έλληνες που απευθυνόμαστε σε Έλληνες περιμένουμε να σταθούν στο επιστημονικό τους ύψος και πάση θυσία να υπερασπισθούν την επιστημονική τους ακεραιότητα, τιμώντας τον όρκο που κάποτε έδωσαν, όταν έλαβαν το πρώτο τους πτυχίο, ότι θα υπερασπίζονται πρωτίστως την Επιστήμη. Περιμένουμε να γυρίσουν την πλάτη στα ψεύδη της Εκκλησίας και να μην της επιτρέψουν όπως τόσοι και τόσοι άλλοι προσκυνημένοι έχουν μέχρι τώρα πράξει, να διαστρέψει την αλήθεια με την δική τους υπογραφή. Αλλιώς, δυστυχώς, θα είναι και αυτοί όπως και οι πολλοί άλλοι υπόλογοι απέναντι στην Ιστορία, αλλά και σε αυτό το ίδιο το πραγματικό ελληνικό έθνος.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

ΔΙΟΣΚΟΥΡΕΙΑ 2010 - ΜΝΗΜΗ ΘΕΡΜΟΠΥΛΟΜΑΧΩΝ

2010-06-26T23:43:00.000-07:00

Σάββατο 3 Ιουλίου, ώρα 19.30 (η ώρα θα τηρηθεί αυστηρά)

Eορτασμός των «Διοσκουρείων» από το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών και απόδοση τιμών στους Θερμοπυλομάχους. Την ιεροπραξία θα τελέσει ο Θίασος «Δελφύς». Η είσοδος επιτρέπεται μόνον στα μέλη του Υ.Σ.Ε.Ε.

Σάββατο 3 Ιουλίου, ώρα 20.30

Ομιλία του ιστορικού Βλάση Ρασσιά με θέμα «Η μάχη των Θερμοπυλών»

Φιλοσοφικό Αθήναιο «Εκατηβόλος», Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα

ΠΥΡΠΟΛΗΘΗΚΕ ΕΝΟΣ ΣΥΝΕΛΛΗΝΑ ΤΟ ΣΠΙΤΙ

2010-05-31T09:24:00.000-07:00

Ανακοίνωση 227/1.6. «2010»

Για μία ακόμη φορά νοιώσαμε θλίψη ανάμεικτη με οργή όταν πληροφορηθήκαμε την περασμένη εβδομάδα, όχι βεβαίως από τα έντυπα και ηλεκτρονικά Μ.Μ.Ε. (όπως φυσιολογικά θα έπρεπε σε μία κανονική κοινωνία) αλλά τυχαία, από κοινούς μας γνωστούς, την πυρπόληση της οικίας του οστεοπαθολόγου Σωκράτη Χριστοδουλαρή, ιδρυτή και επί πολλά χρόνια διευθυντή της «Λακωνικής Αγωγής» στην αρχαία Μαρώνεια (Άγιο Κωνσταντίνο) Αττικής.

Αυτή η άνανδρη πυρπόληση της οικίας ενός ανθρώπου που απλώς επί χρόνια ανιδιοτελώς αγωνίζεται με τον δικό του τρόπο να αναδείξει κάποιες πτυχές του πολιτισμού των Ελλήνων προγόνων μας, σε συνδυασμό με προγενέστερες επιθέσεις (ακόμη και πρόσφατες, των οποίων όμως τα θύματα επέλεξαν να μην τις δημοσιοποιήσουν), είναι πασιφανώς μια ανοικτή εκφοβιστική επίθεση με μήνυμα προς πολύ περισσότερους αποδέκτες. Είναι μία βίαιη ενέργεια που αποσκοπεί στο να τρομοκρατήσει τον οποιονδήποτε άνθρωπο που με οποιονδήποτε τρόπο τολμά σήμερα να στρέφει τα μάτια της ψυχής του προς τα Ελληνικά ειωθότα και νομιζόμενα, χαλώντας έτσι την ψεύτικη εικόνα ότι ο ορισμός της ελληνικότητας δεν είναι άλλος από τον προσβλητικό για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια συνδυασμό σταυροκοπήματος, δεισιδαιμονίας, μισαλλοδοξίας, υποκρισίας, συνεχούς σκυψίματος μπροστά στους ρασοφόρους θεοκράτες και επίσης συνεχούς δοξολογήματος του υποτιθέμενου Θεού των μονοθεϊστών Ιαχωβά στην τριπρόσωπη παραλλαγή του.

Το αυτονόητο αίσθημα ασφάλειας που έπρεπε να απολαμβάνει κάθε Έλληνας που συνειδητά (και όχι κατ’ απονομήν) επιλέγει να ορίζεται ως τέτοιος σε μια χώρα που εδώ και 2 περίπου αιώνες, καλώς ή κακώς, ονομάζεται «Ελλάδα», έχει πλέον εκπέσει σε αίτημα, ή, ακόμη χειρότερα, σε ελπίδα να μην συμβεί και στον β εκείνο που ήδη έπαθε ο α. Το πρόβλημα είναι συνεπώς μεγάλο και γίνεται μεγαλύτερο όταν αναλογιστεί κανείς ότι το πιο πάνω αίσθημα ασφαλείας καλείται να παράσχει ένα κράτος του οποίου το πολίτευμα έχει απροκάλυπτα θεοκρατικό χαρακτήρα και ως εκ τούτου παρέχει αφειδώς την πολύπλευρη υποστήριξή του (ηθική, υλική και αναπαραγωγική) στους πάμπολλους εκκλησιαστικούς, περι-εκκλησιαστικούς και παρ-εκκλησιαστικούς μηχανισμούς, ένα σκοτεινό κλιμάκιο των οποίων ανέλαβε προφανώς να εκτελέσει και εκτέλεσε την άνανδρη τρομοκρατική ενέργεια κατά της περιουσίας του ιδρυτή – διευθυντή της «Λακωνικής Αγωγής».

Απέναντι σε αυτήν την καινούργια ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, η οποία βεβαίως κείται εκτός της έως τώρα καταπολεμητικής ατζέντας του υπουργού Προστασίας του Πολίτη κ. Μιχάλη Χρυσοχοϊδη στον οποίο κοινοποιούμε την παρούσα ανακοίνωσή μας, μία τρομοκρατία που έχει ευρύτατη στόχευση (δηλαδή ένα ολόκληρο κομμάτι του ελληνικού λαού) και ταυτόχρονα στέκει αόρατη, απροσδιόριστη και έμμεσα «κρατική», εμείς οι Έλληνες Εθνικοί θα σταθούμε με άκαμπτο το φρόνημά μας και ψηλά την σημαία του αγώνα για θεσμική αναγνώριση της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας και επιστροφή του έθνους μας στην πραγματική του Παράδοση.

Θα σταθούμε επίσης αλληλέγγυοι, ασχέτως των όποιων είτε απλών είτε σημαντικότατων διαφορών μας (πολιτικών ή φιλοσοφικο-θεολογικών ή ακόμα και αισθητικών), σε κάθε άτομο ή συλλογικότητα που εφεξής θα δεχθεί παρόμοια επίθεση εξαιτίας και μόνον ότι στράφηκε προς τον προχριστιανικό Ελληνισμό, εξαιτίας και μόνον του ότι εμπράκτως ενόχλησε τα γελοία ιδεολογήματα και εθνικο-ιστορικά ψεύδη των κυρίαρχων θεοκρατών.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΨΕΜΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΤΙΑ;

2010-05-30T11:07:00.000-07:00

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΘΙΑΣΟΥ «ΔΕΛΦΥΣ»-ΥΣΕΕ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ "ΣΤΡΑΤΟΙ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΕΣ"

Αρ. επιστ. 100/6/17-5-2010

Προς: Περιοδικό ‘’Στρατοί και Τακτικές’’

Παντελή Χόρν 10 Α Ν. Ψυχικό, Αθήνα 15451

Θέμα: Δημοσίευμά σας, περί της φιλοσόφου Υπατίας.

Αξιότιμοι κύριοι.

Πρωτίστως επιθυμούμε να σας συγχαρούμε για την εκδοτική σας προσπάθεια σχετικά με το καινούργιο περιοδικό ‘’Στρατοί και Τακτικές’’, ευχόμενοι η κυκλοφορία του να πολλαπλασιαστεί συν τω χρόνο.

Δευτερευόντως επιτρέψτε μας να εκφράσουμε τις παρατηρήσεις –απόψεις μας, σχετικά με τα γραφόμενά σας, τα αφορούντα στην Υπατία.

1) Στη σελίδα υπ` αρ. 5, ‘’Ιστορικές επιλογές’’, τις οποίες υπογράφει ο κ. Μανακανάτας, επικαλούμενος έγκριτους ιστορικούς, μεταξύ άλλων διαβάζουμε:

‘’… η Υπατία δεν δολοφονήθηκε με εντολή της επίσημης Εκκλησίας, αλλά από μια ομάδα φανατισμένων χριστιανών που διέπραξαν ένα βίαιο έγκλημα, τραυματίζοντας θανάσιμα το κύρος της (Εκκλησίας) και δίνοντας ερείσματα σε ανθελληνικούς κύκλους μέχρι και σήμερα’’.

Από πότε το ζητούμενό μας είναι, το αν η Υπατία δολοφονήθηκε από φανατισμένους χριστιανούς ή από την επίσημη χριστιανική Εκκλησία;

Το πασίγνωστα αποδεδειγμένο είναι ότι η Υπατία δολοφονήθηκε από χριστιανούς. Τελεία και παύλα. Η διάκριση, (φανατισμένοι χριστιανοί ή επίσημοι χριστιανοί), περιττεύει. Διότι σε καμιά περίπτωση δεν εξωραΐζει τη δολοφονία καθιστώντας τους δολοφόνους, ‘’ολίγον’’ δολοφόνους, εκτός εάν ήταν κάτω του τότε ορίου ενηλικίωσης οπότε δεν είχαν και πλήρη δικαιοπρακτική ικανότητα γι` αυτήν τους την δολοφονική ενέργεια και πρέπει να τους αθωώσουμε.

2) Όσον αφορά τα ερείσματα που η δολοφονική αυτή ενέργεια έδωσε και δίνει μέχρι σήμερα στους ανθελληνικούς κύκλους(;) να τραυματίζουν θανάσιμα το κύρος της χριστιανικής Εκκλησίας, τί εννοείτε; Ποιοι είναι οι ανθελληνικοί κύκλοι; Μήπως όσοι Έλληνες δεν πρεσβεύουν τον Χριστιανισμό ως θρησκεία, συγκαταλέγονται στους ανθέλληνες;

Μήπως το γνωστό προπαγανδιστικό σύνθημα της επταετίας ‘’Ελλάς, Ελλήνων, Χριστιανών’’, έχει συνδεθεί με το σενάριο της παιδικής και εφηβικής ηλικίας κάποιων νεοελλήνων, κάμνοντας ανεπανόρθωτη ζημιά στο υποσυνείδητό τους, με αποτέλεσμα να ταυτίζουν τον θαυμαστό για τα διαχρονικά οικουμενικά του επιτεύγματα ελληνισμό, με την ξενόφερτη θρησκεία της ερήμου, τον Χριστιανισμό και συνεπώς να νομίζουν ότι Έλληνας σημαίνει Χριστιανός και Χριστιανός σημαίνει Έλληνας;

Διότι, λόγου χάρη, οι εκπροσωπούντες τον Ιεροπρακτικό Θίασο «ΔΕΛΦΥΣ»-ΥΣΕΕ, δεν τυγχάνουν Χριστιανοί, αλλά Έλληνες Εθνικοί οι οποίοι πρεσβεύουν την πατρογονική μας λατρεία ουσιαστικά και τυπικά και καλούν τον οποιοδήποτε σταυροκοπούμενο και προσκυνημένο ορθόδοξο, καθολικό, ιεχωβά και οποιασδήποτε άλλης παραλλαγής χριστιανούλη, να μετρηθεί μαζί τους στο ζύγι της δικαιοσύνης ως προς το ελληνικό φρόνημα, τον πατριωτισμό και την εθνική συνείδηση, για να δούμε που θα γείρει η πλάστιγγα.

Τους σύγχρονους ανθελληνικούς κύκλους αναζητείστε τους σε κάτι θολοκουλτουριάρικα κομματίδια και οργανώσεις που εμμέσως πλην σαφώς, ψελλίζουν περί του ονόματος των Σκοπίων βάζοντας μπροστά, στη μέση ή στο τέλος τον όρο ‘’Μακεδονία’’ και που ορμώνται-εδρεύουν στην ακριτική μας Φλώρινα.

Τους σύγχρονους ανθελληνικούς κύκλους αναζητείστε τους ανάμεσα στον γνωστό και μη εξαιρετέο μητροπολίτη ο οποίος, σε αντίθεση με τους προαναφερόμενους θολοκουλτουριάρηδες, εναντιώνεται στη χρήση του όρου ‘’Μακεδονία’’ ως προς το όνομα των Σκοπίων υποδυόμενος (εκ του ασφαλούς) τον υπερπατριώτη, αλλά εάν είχε μόνο μια δυνατότητα επιλογής μεταξύ των χαρακτηρισμών ‘’ Έλληνας ή ‘’Χριστιανός’’, θα επέλεγε τον χαρακτηρισμό ‘’Χριστιανός’’ όπως έκανε ο Γεννάδιος Σχολάριος, εάν ενθυμείστε.

Τους σύγχρονους ανθελληνικούς κύκλους αναζητείστε τους μεταξύ των κυρίων, κυρίων που συμμετέχουν στα στρογγυλά δημοσιογραφικά τραπέζια και στα τηλεοπτικά παράθυρα και που χρησιμοποιούν την λέξη ‘’ρατσισμός’’ τόσο συχνά, όσο συχνή είναι και η έλλειψη επιχειρημάτων τους σε κοινωνικοπολιτικά θέματα συζήτησης. Τόσο συχνά, όσο συχνά αποφεύγουν να φοράνε γραβάτα, έχοντας προσδώσει ακόμα και σ` αυτό το ενδυματολογικό αξεσουάρ, ρατσιστικές διαστάσεις…

Τέλος, τους σύγχρονους ανθελληνικούς κύκλους αναζητείστε τους σε όλους αυτούς που άνοιξαν τα σύνορα της χώρας μας άνευ όρων και προϋποθέσεων, εν ονόματι της παγκοσμιοποίησης και της ισοπέδωσης των ελληνικών αξιών και τους οποίους ψηφίζετε.

Όσον αφορά τους από το πάλαι ποτέ ανθελληνικούς κύκλους, αναζητείστε τους στους νόμους της ακμής των Ρωμαιοχριστιανικών χρόνων (4ο και 5ο αιώνα μετά απαρχής χριστιανικής χρονολόγησης) όπου συνέβησαν τα αποτρόπαια εγκλήματα του βίαιου εκχριστιανισμού των Ελλήνων Εθνικών για την υποχρεωτική ‘’σωτηρία’’ της ψυχής τους και τότε θα διαπιστώσετε ότι ακόμα και ο Τζεσούα (Ιησούς) ο επονομαζόμενος ‘’Χριστός’’, δεν είχε καθόλου σχέση με τον Χριστιανισμό.

Ανθελληνικούς κύκλους αναζητείστε στον Ιουστινιάνειο Κώδικά, στις ρήσεις και τα αποφθέγματα των ‘’φιλελλήνων’’ πατέρων της Εκκλησίας Μέγα Βασίλειο, Ιωάννη Χρυσόστομο, πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόφιλο και όλους αυτούς που η επίσημη Εκκλησία τιμά και εορτάζει σήμερα ως Αγίους και εσείς τους προσκυνάτε.

3) Στη σελίδα υπ` αρ. 92, έχετε μεταφέρει-αναδημοσιεύσει, με ιδιαίτερη σπουδή, το άρθρο του κυρίου Παντελεήμονος Δ. Καρύκα (προσφωνούμενου για εσάς ‘’πάτερ’’) στο οποίο διαβάζουμε:

‘’…ποια ήταν αυτή η ‘’πατρώα θρησκεία’’; Ήταν μήπως η μινωική λατρεία; Μήπως ήταν η λατρεία του Δωδεκαθέου; Ή μήπως… ήταν ο απίθανος θρησκευτικός ‘’αχταρμάς’’ που επικράτησε στις ελληνικές χώρες από τους ελληνιστικούς χρόνους και έφτασε στο θλιβερό του απόγειο στους χρόνους της ρωμαϊκής κυριαρχίας; ‘’Μάρτυρας’’ ποιας ‘’πατρώας θρησκείας’’ ήταν λοιπόν η Υπατία; ’’

Κατά πρώτον, ο όρος ‘’πατρώα θρησκεία’’ είναι κατά συνθήκη όρος, προκειμένου να γίνεται αντιληπτός σε εσάς. Αυτό που οι Έλληνες εννοούμε είναι απλώς, το σύνολο των ‘’νομιζομένων’’ του έθνους μας, στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον και για εμάς αυτό το σύνολο είναι μία δίχως αρχή και τέλος πνευματική συνεξέλιξη με την βιολογική, κοινωνική, πολιτική και πολιτισμική οντότητα του έθνους που λέγεται ελληνικό.

Κατά δεύτερον, σας επιστρέφουμε τον χαρακτηρισμό ‘’θρησκευτικός αχταρμάς’’ ο οποίος προσβάλει κάθε Έλληνα Εθνικό που πρεσβεύει τα πάτρια ειωθότα και νομιζόμενα και που θα έπρεπε να προσβάλει και εσάς, διότι ο ‘’θρησκευτικός αχταρμάς’’ είναι η λατρεία και των δικών σας προγόνων εφόσον και εσείς είστε Έλληνες, τουλάχιστον ως προς την καταγωγή. Και μην πείτε ότι οι απόψεις που δημοσιεύονται στο περιοδικό δεν εκφράζουν απαραίτητα και τη γνώμη του περιοδικού, διότι είπαμε: Το άρθρο του κ. Καρύκα δεν σας εστάλει απλά, αλλά το μεταφέρατε από το site της Μητρόπολης Καισαριανής αναδημοσιεύοντάς το, πράγμα που καταδεικνύει ότι ενστερνίζεστε πλήρως τις απόψεις του αρθρογράφου.

Υπό καθεστώς λοιπόν θρησκευτικού αχταρμά, τελούν οι ανά τον κόσμο Χριστιανοί με τις πάμπολλες δογματικοαιρέσεις τους και έτι περισσότερο απ` όλους, υπό θρησκευτικό αχταρμά, τελούν οι νεοέλληνες ορθόδοξοι, οι οποίοι στην καθημερινή πρακτική τους δεν τηρούν τίποτα ή σχεδόν τίποτα από το θρησκευτικό δόγμα το οποίο πρεσβεύουν, μόνο τυπικά, στα χαρτιά των ληξιαρχικών πράξεων του ετσιθελικού και προσήλυτου νηπιοβαπτισμού τους.

Ο κάθε νεοέλληνας ορθόδοξος έχει επινοήσει και μια δική του θρησκεία από ελαφρώς παραλλαγμένη έως άσχετη με τους κανόνες της ορθόδοξης Εκκλησίας.

Λόγου χάρη, αποποιείται το μυστήριο του χριστιανικού γάμου αλλά χρίζει τα παιδιά του χριστιανάκια. Προσέρχεται στη ‘’θεία κοινωνία’’ άνευ εξομολογήσεως. Εορτάζει τις παγανιστικές απόκριες κι ας τις καταδικάζει η επίσημη Εκκλησία. Προβαίνει σε εκτρώσεις ένεκα οικογενειακού προγραμματισμού κι ας τις θεωρεί εγκληματικό ‘’αμάρτημα’’ η επίσημη Εκκλησία η οποία αντιμετωπίζει τις αμέτρητες ‘’αμαρτωλές’’ παρασπονδίες των πιστών της με περίσσεια ανοχή, γνωρίζοντας καλά ότι αν τους τραβήξει το λουρί προσπαθώντας να τους φέρει στον δρόμο της ορθοδοξίας θα απολέσει το μεγαλύτερο μέρος του ποιμνίου της που τη συντηρεί και της επιτρέπει να υπάρχει.

Εν κατακλείδι μην κόπτεστε για την υπονόμευση της ορθοδόξου Εκκλησίας. Το θεοκρατούμενο Βυζαντινορωμαίικο νεολληνικό κρατίδιο την βοηθά να διατηρεί το μαγαζί της, ακόμα ανοιχτό. Ένα μαγαζί που έκανε δειλά τα εγκαίνιά του στην εποχή της Υπατίας αλλά που εκείνη δεν μπήκε ποτέ μέσα και δεν αγόρασε τίποτα.

Μετά τιμής και πικρίας

Για τον Θίασο «ΔΕΛΦΥΣ»

Δρ. Λεωνίδας Λ. Μπίλλης

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΝΑ ΜΕΤΑΤΡΑΠΕΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΜΑΣ ΣΕ ΑΠΛΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΛΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΣΕ ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ

2010-05-25T13:58:00.000-07:00

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΝΑ ΜΕΤΑΤΡΑΠΕΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΜΑΣ ΣΕ ΑΠΛΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΛΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΣΕ ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ

Ανακοίνωση 225 / 26.5.«2010»

Όπως δυστυχώς συνηθίζεται εδώ και 5 χρόνια κάθε Μάϊο και Ιούνιο, το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών έγινε και εφέτος αποδέκτης αρκετών απαράδεκτων γραπτών και ηλεκτρονικών επιστολών από κυρίως ανώνυμα άτομα που ανήκουν (ή παριστάνουν ότι ανήκουν!) στον λεγόμενο «αρχαιολατρικό» ή «ελληνοπρεπή» χύδην «χώρο», ο οποίος ως γνωστόν αυτή την χρονική περίοδο αναλώνεται στο να διοργανώνει κάποιες δήθεν «ενωτικές», συμφυρματικές και φεστιβαλικού χαρακτήρα εκδηλώσεις. Η αφορμή γι’ αυτή την εντελώς απρόκλητη «εκστρατεία» που κάποιοι προφανώς έχουν συντονίσει εναντίον μας, γνωρίζουμε βεβαίως ότι δεν είναι άλλη από την γνωστή επιλογή ημών, του κύριου φορέα της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, να μην ξανασυμμετάσχουμε σε τέτοιου είδους συμφυρματικές εκδηλώσεις. Επειδή όμως οι αντιδράσεις κάποιων ανθρώπων από γελοίες έχουν γίνει τώρα πλέον και αηδιαστικές, είμαστε υποχρεωμένοι να αποσαφηνίσουμε για πολλοστή, πλην όμως τελευταία φορά, κάποια πράγματα, αλλά και ταυτόχρονα να ανακοινώσουμε μερικά νεότερα.

Πριν από δύο περίπου δεκαετίες εξουσιοδοτηθήκαμε να φέρουμε ανοικτά στο νεο-ελληνικό κοινωνικό προσκήνιο το ζήτημα της παλινόρθωσης της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, το οποίο έθεσαν τελευταίοι οι, κυρίως «στρατιότι», πολυάριθμοι οπαδοί του Πλήθωνος στον Μωρέα και την Ήπειρο και επί πεντέμισι αιώνες μαύρου κατατρεγμού διατηρήθηκε επίκαιρο και θερμό μέσα από οργανωμένες μυστικές οδούς που κατόρθωσαν να το φέρουν με επιτυχία μέχρι τις ημέρες μας. Ελάχιστα χρόνια μετά από εκείνη την εξουσιοδότηση, ιδρύσαμε και τυπικά πλέον το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών και έκτοτε δώσαμε έναν ανεπανάληπτο, απέραντα μεγάλο και πολύ δύσκολο αγώνα, με σκοπό την υγιή επανελλήνιση μέσα από την παλινόρθωση της πραγματικής εθνικής μας Παράδοσης και Θρησκείας και την θεσμική αναγνώριση της τελευταίας από την νεοελληνική πολιτεία.

Απέναντι μας βρήκαμε από την πρώτη κιόλας στιγμή την στυγνή ορθόδοξη θεοκρατία, που εξαρχής, όπως και σήμερα ακόμη, αντιμάχεται μια τέτοια προοπτική με κάθε πρόσφορο γι’ αυτήν μέσο που μπορεί να της παράσχει η τεράστια οικονομική και πολιτική της δύναμη. Όμως αυτό ήταν αναμενόμενο. Σε κάθε αγώνα ενός καταστημένου του οποίου τα θεμέλια τρίζουν και θρυμματίζονται, είναι απολύτως αναμενόμενη η χρήση της απειλής, του εκβιασμού, της εξαγοράς, της οικονομικής ή επαγγελματικής βλάβης, της συκοφαντίας, της πληρωμένης στράτευσης, του αντιπερισπασμού και όλου του σχετικού οπλοστάσιου που ήδη και κατ’ επανάληψη δοκιμάστηκε εναντίον μας, με εξαίρεση μόνον την προσπάθεια φυσικής εξόντωσής μας, προφανώς από τον φόβο των βαριών ποινικών ευθυνών σε περίπτωση ανακάλυψης των ηθικών και φυσικών δραστών.

Δεν ήσαν όμως μόνο οι θεοκράτες και οι πολύμορφοι βαλέδες τους που βρέθηκαν απέναντί μας. Μετά από αιώνες αποκοπής της συντριπτικής πλειοψηφίας του έθνους των Ελλήνων από την αρετή, την ευσέβεια και την αιδώ των παλαιών ελεύθερων προγόνων μας, στάθηκε εξαιρετικά δύσκολο να περάσει στους πολλούς το τι ακριβώς είναι και τι ακριβώς απαιτεί η Ελληνική Εθνική Θρησκεία. Οι περισσότεροι την εξέλαβαν και εξακολουθούν να την εκλαμβάνουν λανθασμένα (ή επειδή έτσι τους βολεύει) είτε ως εφαλτήριο για αντιχριστιανισμό ή αντιεβραϊσμό, είτε ως προθάλαμο στον εθνικισμό, είτε ως πεδίο βιοπορισμού ή ικανοποίησης καταξιωτικών συνδρόμων, είτε ως πλαίσιο φυγής από την πραγματικότητα και ονειροπόλησης, είτε ως δικαιολογία για οργάνωση μαζικών φεστιβαλικών εκδηλώσεων, μοναδικός σκοπός των οποίων είναι «να περνάει καλά» το κατά κανόνα άσχετο με την εθνική μας θρησκευτικότητα πλήθος.

Οι πρώτες από αυτές τις εκτροπές είναι βεβαίως αντιμετωπίσιμες, αν και όχι δίχως σημαντική από πλευράς μας σπατάλη πολύτιμων δυνάμεων. Εκείνο όμως που δεν μπορούμε να καταπολεμήσουμε, και δεν είναι του ενδιαφέροντός μας άλλωστε κάτι τέτοιο, είναι η τάση των ανθρώπων της εποχής μας προς την ελάσσονα προσπάθεια, το επιφανειακό, το θεαματικό, το διασκεδαστικό και, κυρίως, προς αυτό που δεν απαιτεί αλλαγή έθους και συνείδησης. Μετά από μία περίπου δεκαετία τέτοιων εκτροπών, γινόμαστε σήμερα μάρτυρες μιας μανίας ελληνοφανούς φεστιβαλισμού, που θεωρεί ότι υπηρετεί την επανελλήνιση με το να συγκεντρώνει από καιρού εις καιρόν μικροπλήθη παντελώς άσχετων με την Εθνική μας Θρησκεία ανθρώπων, όχι μόνο γύρω από πολιτιστικού χαρακτήρα δρώμενα, αλλά ακόμα και γύρω από τελετές που προσφάτως (γιατί δεν ίσχυε παλαιότερα) οι διοργανωτές τους δεν έχουν ενδοιασμό να τις παρουσιάζουν ως λατρευτικού χαρακτήρα. Από αφέλεια λοιπόν ή από άλλες λιγότερο αθώες αιτίες, γίνονται επικλήσεις προς τους Θεούς μας και επιδεικνύονται τα άγια των αγίων μας μπροστά σε άσχετους θεατές που δεν επιδεικνύουν τον ελάχιστο σεβασμό προς τα εθνικά σεβάσματα και αυτό μάλιστα θεωρείται ως... το απαύγασμα (ή η... «κορυφαία εκδήλωση») της «ελληνοπρέπειας», σε σημείο μάλιστα που να εισπράττει το μένος των φεστιβαλιστών όποιος, είτε φορέας είτε επώνυμος άνθρωπος, αρνείται να συμμετάσχει σε αυτή την κραυγαλέα ασχήμια: ακόμα και ψευτο - «Παναθήναια» ετοιμάζονται για το άμεσο μέλλον και μάλιστα μοιράζονται και από τώρα οι υποσχέσεις για χρηματικές αμοιβές!

Το ζωντανό από τον 15ο αιώνα αίτημα της παλινόρθωσης της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας κινδυνεύει φανερά λοιπόν σήμερα, σήμερα που υποτίθεται ότι η σχετική πολιτική ελευθερία επιτρέπει την μετά από συνεχή και στρατηγικό αγώνα θεσμική ικανοποίησή του, να ξεπέσει σε διεκδίκηση του αρτιότερου ή θεαματικότερου φολκλορισμού με όσο το δυνατόν πιο «πολυπληθές» και πιο «χαρούμενο» και «αφελές» μικροπλήθος. Κάτι δηλαδή που, εάν επικρατήσει, θα ακυρώσει για πολλές δεκαετίες την υπόθεση της πραγματικής παλινόρθωσης και θεσμικής αναγνώρισης, για την οποία εμείς αγωνιζόμαστε, αφού η Ελληνική Εθνική Θρησκεία θα έχει αναντίρρητα απομακρυνθεί από τον εαυτό της και υποβιβαστεί στην αναπαράστασή της.

Σε αυτή την πονηρή ροή εικόνων που παρασύρει τα πάντα «και κάποιος άλλος κατευθύνει όπως του αρέσει τούτη την απλοποιημένη επιτομή του αισθητού κόσμου» για να δανειστούμε από τον Ντεμπόρ, εμείς ωστόσο δεν έχουμε καμία απολύτως πρόθεση να αντιπαρατάξουμε δικούς μας, υποτίθεται «υγιείς», φεστιβαλισμούς στους φεστιβαλιστές και αδίκως ανησυχούν αυτοί για κάτι τέτοιο, γιατί δεν θα το επιχειρήσουμε ποτέ. Αυτό από το οποίο κινδυνεύει η Ελληνική Εθνική Θρησκεία δεν είναι η αναπαράστασή της, ή ακόμη χειρότερα η παραποίησή της, αλλά το πιθανό σφάλμα να τις υιοθετήσει και η ίδια, εξαφανιζόμενη για πάντα μέσα τους.

Δεν θα εμποδίσουμε επίσης κάποια εύπιστα μέλη μας, τα οποία γνωρίζουμε ότι πολιορκούνται στενά για να αποστατήσουν προς τον φεστιβαλισμό, να το πράξουν και μάλιστα μια ώρα αρχύτερα, εάν τέτοιο είναι το ζητούμενο ή το κριτήριό τους. Ο καθένας αξίζει άλλωστε τις επιλογές του και αυτοί που αναζητούν την φιγούρα ή το αργύριον είναι κρίμα να τα στερηθούν. Για εμάς πάντως δεν κάνουν, αφού γνωρίζουμε καλά ότι η αγωνιστική ισχύς δεν κρύβεται στους αριθμούς για τον απλό λόγο ότι το όποιο χαμηλό, απλοϊκό και χυδαίο στοιχείο υπερτερεί πάντοτε αριθμητικά του όποιου υψηλού, σοβαρού και ποιοτικού. Συνεπώς η ποιότητα, η αρετή, η αγωνιστικότητα και η ευσέβεια είναι τα μοναδικά στοιχεία που όντως ενδιαφέρουν το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών.

Κατ’ επέκταση, το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών ενδιαφέρεται και για ν’ αυξήσει κάποιες αποστάσεις που ήδη έχει λάβει. Από την μία την απόσταση από τα μικροπλήθη του λεγόμενου «χώρου», που βεβαίως έχουν κάθε δικαίωμα να πορευθούν όπου θέλουν και να καταλήξουν όπου τους αρμόζει αλλ’ επ’ ουδενί και να το σύρουν μαζί τους, όπως δεν έχουν και δικαίωμα να το βρίζουν επειδή δεν συναγελάζεται και δεν εξομοιώνεται. Τι νοοτροπία και τούτη! Από την άλλη, ενδιαφέρεται να διατηρήσει και εν συνεχεία να αυξήσει την επίσης ήδη απόστασή του από κάθε διαδικασία ή ακόμη και νοοτροπία που βεβηλώνει και ευτελίζει τα σεβάσματα της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας.

Γι’ αυτόν τον λόγο, το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών αποφάσισε σε εδική συνεδρίασή του όλες οι ιεροπραξίες του ετήσιου εορταστικού του κύκλου, με εξαίρεση μόνον

την τελετή για την καλοχρονιά (Χειμερινό Ηλιοστάσιο – Γέννηση Θεού Τριεσπέρου Ηρακλέους),

την τελετή υποδοχής της άνοιξης (Εαρινή Ισημερία), και

την απόδοση τιμής στους Μαραθωνομάχους (γύρω στην Φθινοπωρινή Ισημερία)

να γίνονται εφεξής «εν κλειστώ» από τους αρμόδιους για τον κάθε Θεό ιερείς / ιέρειες και παρουσία μόνον των ορκισμένων μελών μας (των λεγόμενων «Ομοίων»).

Με αυτόν τον τρόπο θα τελεί εφεξής τις ιεροπραξίες της η Ελληνική Εθνική Θρησκεία, μέχρι αυτή να παλινορθωθεί πλήρως, δηλαδή με ΘΕΣΜΙΚΗ αναγνώρισή της, στην καταπατημένη και λεηλατημένη πατρίδα μας που τώρα βρίσκεται υπό την τυραννία της ορθόδοξης θεοκρατίας και των βαρβαρικών μαζών που αυτή παράγει ώστε να τις έχει στήριγμα. Οι ιεροπραξίες μας θα ξαναγίνουν δημόσιες, μόνο όταν θα υπάρχει ήδη το θεσμικό πλαίσιο να απονέμεται στην Ελληνική Εθνική Θρησκεία ο πρέπων σεβασμός.

Αυτονόητο είναι ότι εφεξής από τις δικές μας τελετές δεν θα δημοσιεύεται και κανενός είδους οπτικό ή ηχητικό υλικό. Ποτέ πια οι λατρευτικές μας πράξεις δεν θα αποτελούν θέαμα για βέβηλα μάτια, πόσο μάλλον «διαφημιστικό υλικό» προς ανθρώπους που δεν αξίζει ούτε καν να μας πλησιάσουν. Όποιος από τούδε έχει την περιέργεια να μας γνωρίσει, θα πρέπει να αρκεστεί στα όσα θα δημοσιεύουμε είτε από τις διαλέξεις και τις άλλες εκδηλώσεις που διοργανώνουμε για την μόρφωση της κοινότητάς μας, είτε από τις πιο πάνω τρεις μόνον ανοικτές τελετές μας, είτε από τους θεσμικο-κοινωνικούς αγώνες που δίνουμε για μια πιο ελληνική και πιο ανθρώπινη Ελλάδα. Όποιος επίσης από τούδε θελήσει να γίνει ένας από εμάς θα πρέπει προηγουμένως να έχει ξεκαθαρίσει με τον εαυτό του εάν είναι ή όχι ικανός να αφοσιώνεται, να κατανοεί και να υιοθετεί στόχους και, πάνω από όλα, ΝΑ ΜΑΧΕΤΑΙ.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

ΑΠΟΣΑΦΗΝΙΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΜΑΡΜΕΝΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΑΝΤΙΚΗ

2010-05-15T09:20:00.000-07:00

Η αρχή της ομιλίας του συγγραφέα Βλάση Ρασσιά «Αποσαφηνίσεις για την Eιμαρμένη και την Mαντική» στο Φιλοσοφικό Αθήναιο «Εκατηβόλος», το Σάββατο 10 Aπριλίου 2010.

Ολόκληρη η ομιλία διατίθεται σε DVD παραγωγής του Φιλοσοφικού Αθήναιου «Εκατηβόλος»: ysee@ysee.gr

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ "ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ" - ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ "2010"

2010-04-19T13:47:00.000-07:00

Φιλοσοφικό Αθήναιο Εκατηβόλος (Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα)

Σάββατο 1 Μαϊου, ώρα 20.30
Βλάσης Ρασσιάς, «Αmerican Indian Movement, AΙΜ: ο αγώνας των αυτοχθόνων βορειοαμερικανών για την εθνική τους αξιοπρέπεια κατά την δεκαετία του '70»

Σάββατο 8 Μαϊου, ώρα 20.30
«Αφιέρωμα στον Δημήτρη Λιαντίνη» με προβολή ανέκδοτου υλικού και τοποθετήσεις από τους Δημήτρη Αλικάκο, Ουρανία Τουτουντζή, Βλάση Ρασσιά, Τάσο Χαλιό και Κώστα Κεχαγιά

Σάββατο 15 Μαϊου, ώρα 20.30
Ευαγγελία Καφετζιδάκη, «Ζεύγμα. Μια ελληνική πόλη κάτω από το νερό»

Κυριακή 16 Μαϊου
Εκδρομή - ξενάγηση στο Ιερό του Πτώου Απόλλωνος και συνεορτασμός των «Θαργηλίων» με το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών

Σάββατο 22 Μαϊου, ώρα 20.30
«Οι τελευταίες στιγμές της Υπατίας στην ταινία AGORA», συζήτηση σχετικά με την ταινία

Σάββατο 29 Μαϊου, ώρα 20.30
Κωνσταντίνος Σκανδάλης, «Η θεωρία της βυθισμένης Αιγηίδος»

Σάββατο 5 Ιουνίου, ώρα 20.30
Δημοσθένης Δ. Λέντζης, «Καταπολέμηση των διακρίσεων λόγω θρησκείας στην εργασία: η κοινοτική διάσταση»

Η ΥΨΗΛΗ ΑΙΣΘΗΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΚΟΝΤΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, ΩΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

2010-04-01T08:00:00.000-07:00

Η ΥΨΗΛΗ ΑΙΣΘΗΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΚΟΝΤΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, ΩΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

Ο Πολυθεϊσμός της Ελλάδος προσέφερε όλα τα μέσα για την προστασία της κάθε πλευράς της οικογενειακής ζωής. Καμιά θρησκεία δεν ενδιαφερόταν περισσότερο για την καθαγίαση των οικογενειακών καθηκόντων, του καθήκοντος του πατέρα προς το υιό και του υιού προς τον πατέρα, των αδελφών προς τις αδελφές, του ενός συγγενή προς τον άλλο, όλων όσων μαζεύονταν γύρω από το βωμό του «Ερκείου» Διός.

Πράγματι, η εκπλήρωση του μεγάλου αυτού σκοπού είναι ίσως το κύριο έργο της Ελληνικής Θρησκείας. Όλος αυτός ο τομέας ανήκει κατ' εξοχήν στον ύψιστο Θεό, στον ίδιο τον Δία. Αξίζει δε σε αυτό το σημείο να σημειώσουμε την αντίθεση ανάμεσα στην παλαιά θρησκεία της Ελλάδος, η οποία είχε αναπτύξει αρχικά την πίστη σε απτές Θεότητες με σαφή χαρακτηριστικά και στην πιο ασαφή ρωμαϊκή που είχε να κάνει περισσότερο με numina και σκιώδεις δυνάμεις. Την οικογενειακή ηθική της Ρώμης προστάτευε κυρίως ο θρησκευτικός σεβασμός προς τα προγονικά πνεύματα, την οργή των οποίων προκαλούσε ο υιός που έβλαπτε τον πατέρα του ή ο σύζυγος που αδικούσε τη γυναίκα του (1), την ίδια δε ιδέα βρίσκουμε και σε ορισμένα αποσπάσματα από την Ελληνική Λογοτεχνία, λ.χ. στους «Νόμους» του Πλάτωνος, όπου δογματίζουν την ανησυχία των πνευμάτων των νεκρών για τη τήρηση των οικογενειακών καθηκόντων.

Όλη η ηθική της Ελληνικής οικογένειας συγκεντρώνεται και επικεντρώνεται στον Θεό Δία. Είναι «Γενέθλιος», αρχηγός των «Γενεθλίων» Θεών. Ως «Πατρώος», περιφρουρεί το δίκαιο του πατέρα και ως «Ομόγνιος» προστατεύει τον δεσμό των αδελφών και των άλλων κοντινών συγγενών. Αυτά τα ονόματα δεν είναι επιπόλαιοι τίτλοι, βγαλμένοι από την ποιητική φαντασία, αλλά εκφράζουν τις ζωτικότερες πεποιθήσεις της ελληνικής λατρείας. Ο αδικημένος συγγενής, πατέρας, υιός ή εξάδελφος μπορούσε να επικαλεστεί τον Θεό με αυτά τα ονόματα και η επίκληση θα είχε τη δύναμη που έχει ένα μαγικό ξόρκι, ικανό για να ξυπνήσει την θεία οργή ενάντια στον παρανομήσαντα.

Πράγματι, τα ονόματα αυτά είναι αληθινές λέξεις δύναμης βγαλμένες από τα βάθη του θρησκευτικού αισθήματος που έδωσε ζωή και δύναμη στο αρχαίο οικογενειακό σύστημα. Ο Ζευς λέγεται «Ομόγνιος», όχι απαραίτητα γιατί πίστευαν πως ήταν συγγενής με τη συγκεκριμένη οικογένεια. Ο Στρεψιάδης τον αποκαλεί «Πατρώο» στις «Νεφέλες» του Αριστοφάνους, όταν τον προσβάλλει ο υιός του, όχι γιατί ο Ζευς είναι αληθινός πρόγονός του, αλλά γιατί ο αδικημένος συγγενής, ή ο αδικημένος πατέρας χρειάζεται την βοήθεια του Θεού και προκειμένου να κερδίσει το ενδιαφέρον του, τού αποδίδει τους ανθρώπινους τίτλους που ορίζουν την σχέση που έχει παραβιαστεί, εδραιώνοντας έτσι την συναισθηματική σύνδεση ανάμεσα στον εαυτό του και τον Θεό.

Αυτό ακριβώς δίνει σε πολλούς ελληνικούς θεϊκούς τίτλους την μοναδική τους δύναμη και στην μελέτη τους την σπουδαιότητα της αντίληψης του εσώτερου θρησκευτικού αισθήματος. Μπορούμε λοιπόν, να κατανοήσουμε την παράξενη φράση στις «Χοηφόρους» του Αισχύλου (2), όπου ο Ορέστης προσφεύγει στον Δία για τους δολοφόνους του πατέρα του: «καί πότ' άν αμφιθαλής Ζεύς επί χείρα βάλοι, φεύ φεύ, κάρανα δαϊξας;», («αχ! και πότε θ' απλώσει το χέρι του ενάντια σ' αυτούς ο πανίσχυρος Ζευς, ω αλίμονό μου, και τις κεφαλές τους θ' ανοίξει;»). Το επίθετο «αμφιθαλής» χρησιμοποιείται μόνο στην Αττική για το παιδί που έχει και τους δυο γονείς του ζωντανούς. Ο Ζευς προστατεύει τα δικαιώματα τέτοιων παιδιών και για να τονιστεί η σχέση του συμπάσχοντος μαζί τους Θεού, ονομάζεται και ο ίδιος «αμφιθαλής». Με αυτό δε το όνομα καλείται ως πανίσχυρος να πάρει εκδίκηση για το παιδί, του οποίου σκοτώθηκε άδικα ο πατέρας (3).

1. Βλ. Wissowa, «Religion und Kultus der Roemer», σελ. 187. Πλούταρχος, «Βίος Ρωμαίων», 22

2. «Χοηφόροι» Αισχύλου, στ. 394 – 396, σε μετάφραση Ερρ. Χατζηανέστη

3. Βλ. άρθρο μου στο «Classical Quartely», 1910, σελ. 186

R. L. Farnell

(από το βιβλίο του «Ανώτερες Πτυχές Της Θρησκείας Των Ελλήνων». Αναδημοσίευση από το περιοδικό "Διιπετές", τεύχος 71)

ΓΙΑ ΤΗΝ (ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ!) ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗ ΦΟΡΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΘΕΟΚΡΑΤΩΝ

2010-03-16T10:10:00.000-07:00

Ανοικτή επιστολή του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών προς τους 300 εκπροσώπους του Ελληνικού λαού αναφορικά με την (επιτέλους!) στοιχειώδη φορολόγηση του εκκλησιαστικού πλούτου. Α.π. 224 / 16.3.2010

Για μία χώρα που βρίσκεται στα πρόθυρα της πτώχευσης, κάθε μέτρο που αποσκοπεί στην ακύρωση ή έστω μείωση του πολυεπίπεδου πλιάτσικου που γίνεται στην οικονομία της, είναι αν μη τι άλλο λογικό και σαν τέτοιο χαιρετίζουμε την χθεσινή δημοσιοποίηση από πλευράς της κυβέρνησης ότι στο νέο φορολογικό νομοσχέδιο περιλαμβάνεται και μια στοιχειώδης φορολόγηση της ασύδοτης έως σήμερα ορθόδοξης θεοκρατίας. Μιας θεοκρατίας η οποία στέκεται υλικά επάνω σε μια κολοσσιαία περιουσία που ισούται σχεδόν με το σύνολο των ετήσιων κρατικών εσόδων και επάνω στην διεκδίκηση πολλών εκατομμυρίων στρεμμάτων δημόσιων αλλά και ιδιωτικών εκτάσεων σε όλη την χώρα. Μιας θεοκρατίας που σε βάρος της εθνικής οικονομίας ακμάζει μέσα από περίπου 3.000 ναούς και μονές και περίπου 7.000 «εκκλησιαστικούς φορείς» που παριστάνουν τα ΝΠΔΔ. Μιας θρασύτατης θεοκρατίας που από χθες έχει λυσσάξει να προσπαθεί να αποτρέψει τα περιλαμβανόμενα στο νομοσχέδιο με τις γνωστές πιέσεις της προς πολιτικούς που μπορεί με τον α ή β τρόπο να εκβιάσει.

Είναι αυτοί που υφάρπαξαν τις τελευταίες δύο δεκαετίες απίθανα μεγάλα ποσά ευρωπαϊκού χρήματος που φυσικά οι αποστολείς του το προόριζαν για αναπτυξιακές και όχι… θεοκρατικές επενδύσεις, είναι αυτοί που με πολύμορφες πιέσεις και εκλογικούς εκβιασμούς κατόρθωσαν τα τελευταία χρόνια να μην πληρώνουν τίποτε απολύτως σε μια οικονομία μάλιστα που βυθιζόταν κατακόρυφα στα απίθανα ελλείμματα που τώρα καλούνται να πληρώσουν οι εργαζόμενοι και το κοινωνικό κράτος.

Μέχρι την 1η Ιανουαρίου 2004 η Πολιτεία, που βεβαίως το 1997 είχε γενναιόδωρα όσο και παράλογα αποποιηθεί τον Φόρο Μεγάλης Ακίνητης Περιουσίας που όφειλαν αυτοί (ν.2459/97) και είχε επίσης το 2003 δεχθεί να πληρώνει από τον κρατικό προϋπολογισμό το 25% των εισφορών του ταμείου ασφάλισης των κληρικών, φορολογούσε τουλάχιστον τα «δηλούμενα» ακαθάριστα έσοδα των ναών τους με 35%, αν και αυτοί φρόντιζαν να τα παρουσιάζουν σχεδόν μηδενικά ώστε σχεδόν μηδέν να πληρώνουν. Ακόμα όμως και αυτή την παρωδία φορολόγησής τους, πίεσαν και κατάφεραν να την καταργήσουν με τον ν.3220/04, με τον οποίο οι πολιτικοί που τον συνέταξαν και τον ψήφισαν, στις παραμονές των εκλογών του 2004, έβλαψαν συνειδητά την εθνική οικονομία. Και λέμε συνειδητά, αφού κανείς δεν μπορεί να πειστεί πως δήθεν αγνοούσαν ότι αυτό το υποτιθέμενο 35% (25% αρχικά που το 1968 αυξήθηκε σε 35%) τους το ζητούσε η πολιτεία από τότε που είχε σκανδαλωδώς δεχθεί να πληρώνει κατευθείαν από τον κρατικό προϋπολογισμό τους μισθούς όλου του ανθρωπίνου δυναμικού της ορθόδοξης θεοκρατίας!

Η συνειδητή βλάβη στην εθνική οικονομία συνεχίστηκε ωστόσο και τον Δεκέμβριο του 2004, με τον άλλον σκανδαλώδη νόμο 3296/04 (άρθρο 6) με τον οποίο μηδενίστηκε ο ετήσιος φόρος που όφειλαν οι θεοκράτες για τα εισοδήματά τους από εκμίσθωση των αμέτρητων εμπορικού χαρακτήρα ακινήτων τους. Και σαν να μην έφθανε αυτό, οι εκπρόσωποι του Ελληνικού λαού δέχθηκαν μετά από λίγο, με τον ν.3247/05, να μην καταβάλλουν οι ναοί και τα μοναστήρια ούτε φόρο αυτόματου υπερτιμήματος ούτε τέλος συναλλαγής! Κοντολογίς, η ίδια η Ελληνική Πολιτεία, δια του κοινοβουλίου της, αποδέχθηκε παραλόγως να χάνει ανά έτος η εθνική οικονομία μερικά δισεκατομμύρια ευρώ –και να ενισχύει ισόποσα τα θησαυροφυλάκια των θεοκρατών- την ώρα που έρχεται σήμερα να βασανίζει την αγορά με αύξηση ΦΠΑ αποσκοπώντας να κερδίσει τμήμα μόνο από τα όσα ήδη χάρισε ετησίως, και μάλιστα επί αρκετά έτη, στους άπληστους θεοκράτες.

Ευχόμαστε οι εκπρόσωποι του Ελληνικού λαού να φανούν αυτήν την φορά τιμιότεροι απέναντι στην πατρίδα μας και στο μέλλον των παιδιών μας και να μην υποχωρήσουν μπροστά στις πιέσεις των θεοκρατών που γνωρίζουμε ότι ήδη τους ασκούνται και η στοιχειωδώς δίκαιη (γιατί ακόμα υπολείπεται της πραγματικά δίκαιης) φορολόγησή τους που ανακοινώθηκε με το φορολογικό νομοσχέδιο να γίνει επιτέλους νόμος τους κράτους.

Ευχόμαστε επίσης και να υλοποιηθεί σύντομα η υπεραναγκαία πλέον λαϊκότητα του κράτους και ο απόλυτος διαχωρισμός Πολιτείας – Εκκλησίας. Για το καλό της δεύτερης άλλωστε, αφού επιμένοντας να ζει στην εποχή του Βασίλειου Βουλγαροκτόνου και να προκαλεί βάναυσα το λαϊκό συναίσθημα, δεν έχει καταλάβει ότι ουσιαστικά είναι κάτι ανάλογο με τον Λουδοβίκο τις παραμονές του 1789. Ο «λαός Ισραήλ» τον οποίο με ζήλο αινεί στους ναούς της, έχει να της προσφέρει από τις μακραίωνες οικονομικές του εμπειρίες μία σοφότατη ρήση: «ακόμα και η μικρή ζημιά μπορεί ν’ αποτελέσει κέρδος».

Έλληνες βουλευτές, εκπρόσωποι του λαού,

ελπίζουμε να σταθείτε στο ύψος που απαιτεί το αξίωμά σας, η Ελλάδα, η Δημοκρατία, αλλά και τα αυστηρά πια προστάγματα των καιρών.

Μετά τιμής

Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών www.ysee.gr

ΠΑΡΤΕ (ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ!) ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΘΕΟΚΡΑΤΕΣ!

2010-03-01T08:42:00.000-08:00

Αρκτά γδάρατε τον λαό! Πάρτε από την Εκκλησία!

ΔΙΑΒΗΜΑ ΣΤΟΝ ΠΡΕΣΒΗ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ

2010-02-23T08:41:00.000-08:00

ΔΙΑΒΗΜΑ ΤΟΥ ΥΠΑΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΣΤΟΝ ΠΡΕΣΒΗ ΤΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΙΣ ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΣΥΛΛΗΒΔΗΝ ΠΡΟΣΒΟΛΕΣ ΑΠΟ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

Αριθμός πρωτοκόλλου 223 / 23. 2. 2010

Προς τον εν Αθήναις πρέσβη

της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας

Δρ Wolfgang Schultheiss

Καραολή & Δημητρίου 3

106 75 Κολωνάκι – Αθήνα

Αξιότιμε κύριε πρέσβη

Με το παρόν διάβημά μας, εκφράζουμε την λύπη μας για την συλλήβδην κατά του Ελληνικού Έθνους αρρωστημένη εχθρότητα, την οποία τον τελευταίο καιρό έχει καλλιεργήσει η κυβέρνησή σας και τα μαζικά μέσα ενημέρωσης της χώρας σας, με φανερή τουλάχιστον αφορμή τα ομολογουμένως άσχημα οικονομικά της χώρας μας, αλλά και κάποιους σχετικούς με αυτά χειρισμούς των προηγουμένων ελληνικών κυβερνήσεων.

Κάνουμε λόγο για λύπη και όχι αγανάκτηση ή οργή, γιατί γνωρίζουμε ότι, καλώς ή κακώς, οι άνθρωποι λειτουργούν τελικά σύμφωνα με τα δεδομένα που έχουν ή που κάποιοι άλλοι τους έχουν βάλει μέσα στα μυαλά τους. Ομοεθνής σας άλλωστε ήταν ο εξαίρετος συγγραφέας Ernst Alexander Rauter (1929 – 2006) που ερμήνευσε το με ποιον τρόπο κατασκευάζονται οι γνώμες μέσα στα κεφάλια («Uber das Herstellen von Untertanen. Wie eine Meinung in einem Kopf entstecht », 1968).

Κάθε γενίκευση αποτελεί δομικό υλικό για φασισμό και ρατσισμό. Και δυστυχώς ο λαός σας, που έχει παρασυρθεί από την κυβέρνησή σας και τα μαζικά μέσα ενημέρωσης της χώρας σας, έχει ήδη εκφραστεί πολύτροπα με φασιστικό και ρατσιστικό τρόπο εναντίον όλων αδιακρίτως των Ελλήνων, από χυδαίες συμπεριφορές προς Έλληνες τουρίστες έως το τελευταίο απερίγραπτο εξώφυλλο του περιοδικού «Focus». Σε αυτό το τελευταίο, όχι μόνο εκφράζεται απροκάλυπτα η πιο πάνω φασιστική / ρατσιστική γενίκευση με το να αποκαλούνται «απατεώνες» συλλήβδην όλοι οι Έλληνες, αλλά και προσβάλλεται βάναυσα το θρησκευτικό συναίσθημα 100.000 περίπου ομοεθνών μας που τιμούν εμπράκτως την Ελληνική Εθνική Θρησκεία και τώρα βλέπουν την μεγάλη Θεά της Φιλότητας να χρησιμοποιείται σε ένα βέβηλο φωτομοντάζ που μια αρρωστημένη «έμπνευση» θέλησε να κάνει εξώφυλλο ευρείας κυκλοφορίας. Και επειδή ίσως, αξιότιμε κύριε πρέσβη, η χριστιανική ανατροφή σας δεν θα σας επιτρέψει να καταλάβετε τι εννοούμε, νοιώθουμε όπως ακριβώς θα ένοιωθε ένας δικός σας χριστιανός ομοεθνής εάν σε κάποιο άλλο εξώφυλλο παρουσιαζόταν ο Λούθηρος ή ο Άγιος Βονιφάτιος με περιβραχιόνιο των ναζί δίπλα στον τίτλο «Φασίστες και ρατσιστές στην ευρωπαϊκή οικογένεια».

Δεν υπάρχει λόγος να καλλιεργούνται μίση ανάμεσα στα έθνη που υποτίθεται ότι θέλουν να δημιουργήσουν το όραμα μιας ενωμένης Ευρώπης ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ, εκτός εάν κάποιος ενδιαφέρεται πολύ να μην προκύψει αυτή ποτέ. Συνεπώς δεν καταλαβαίνουμε αυτό το ανθελληνικό αίσθημα που καλλιεργούν στην χώρα σας εκείνοι που διαμορφώνουν την κοινή γνώμη. Όσο εύκολο είναι να πυροδοτηθεί η «οργή του γερμανού φορολογούμενου» για τον υποτίθεται αναξιόπιστο κοινοτικό εταίρο, τόσο εύκολο είναι και να πυροδοτηθεί η «οργή του έλληνα φορολογούμενου» για τους εκμεταλλευτές εταίρους που όχι μόνο δεν πράττουν το παραμικρό για να μην αιμορραγεί οικονομικά η πατρίδα μας από τον αηδιαστικό πια «τουρκικό κίνδυνο», αλλά επιπρόσθετα πλουτίζουν οι πολεμικές βιομηχανίες των εν λόγω εταίρων εις βάρος της ελληνικής οικονομίας.

Όπως καταλαβαίνετε λοιπόν, αξιότιμε κύριε πρέσβη, η πυροδότηση της «οργής» μαζών ανθρώπων που είναι απληροφόρητοι και συμφεροντολόγοι μακροπρόθεσμα δεν συμφέρει καμία πλευρά που ενδιαφέρεται για την ευρωπαϊκή ενότητα. Πόσω μάλλον όταν αυτή η «οργή» σίγουρα θα στραφεί στο άμεσο μέλλον και προς άλλους στοχοποιημένους (σε οικονομικό επίπεδο τουλάχιστον) ως «κακούς», δηλαδή προς τους Πορτογάλους, τους Ισπανούς, τους Ιταλούς και πάει λέγοντας, ίσως ακόμα και προς τους Γάλλους.

Εάν η κυβέρνησή σας επιθυμεί με τόση σφοδρότητα να παριστάνει την «καρδιά της Ευρώπης», τότε αντί να πυροδοτεί τα χαμηλά λαϊκά ένστικτα εναντίον άλλων λαών, ας διοχετεύσει αυτή την φιλοδοξία της σε πιο δημιουργικές οδούς, όπως λ.χ. στο να διεκδικήσει επιτέλους μια συνταγματική οντότητα που να μην παρεμποδίζει, όπως κάνει τώρα, την ίδρυση ομοσπονδιακού ευρωπαϊκού Κράτους. Σε τελευταία ανάλυση ο ευρωπαίος Άνθρωπος, του οποίου οι τρεις πολιτισμικές κορυφώσεις ήσαν ο προχριστιανικός Ελληνικός πολιτισμός, η εποχή των Αντωνίνων και ο ευρωπαϊκός Διαφωτισμός και η μεγάλη Γαλλική Επανάσταση, δημιούργησε πολύ σοβαρότερα πράγματα από στείρο οικονομισμό, αριθμούς, «αγορές», στατιστικές, συμφέροντα και κυριαρχίες, τα οποία είναι κατασκευάσματα ΑΛΛΩΝ και γι’ αυτό ο φυσιολογικός άνθρωπος αισθάνεται άβολα όταν του ζητούν να προσαρμόσει αποκλειστικά σε αυτά το είναι του και την ζωή του. Θέλουμε να πιστεύουμε ότι το μέσο μορφωτικό επίπεδο του λαού σας τον καθιστά ικανό να γνωρίζει αυτά ακριβώς τα πολύ σοβαρότερα πράγματα.

Μετά τιμής

Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών

(ακολουθεί υπογραφή)

www.ysee.gr

Υ.Σ.Ε.Ε.: ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΙΛΕΞΟΥΜΕ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΜΑΣ ΑΚΥΡΩΝΕΙ!

2010-02-20T01:13:00.000-08:00

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 222 / 13. 2. 2010

ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΙΛΕΞΟΥΜΕ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΜΑΣ ΑΚΥΡΩΝΕΙ!

«... δεν τους μαθαίνουν Ιστορία γιατί δεν συμφέρει να ξέρουν και να κρίνουν... άλλοτε χρησιμοποιούσαν την Ιστορία στα σκολειά για να παράγουν εθνικιστικές συνειδήσεις, μετά για να κάνουν κακή κι αδέξια προπαγάνδα ψευτοαριστερίστικη. Όλοι απλώναν αναχρονιστικά τις ιδεούλες τους και τις πίστεις τους στο παρελθόν, κόβαν και ράβαν την Iστορία στα μικρά μέτρα τους... Σιχάθηκα μια ζωή να παλεύω να διαλύσω ψευτοϊστορικές ερμηνείες του παρελθόντος, εθνικιστών και τάχα μαρξιστών, τάχα συντηρητικών και τάχα προοδευτικών, να μην θαρρούν τα παιδιά πως η αρχαιοελληνική πόλις είναι ό,τι τάχα η εθνικιστική πατρίδα» (Ρένος Αποστολίδης, Ιούνιος 1993)

Mε αφορμή την αναγγελθείσα «ελληνοποίηση» μεταναστών από την ελληνική Πολιτεία, με την ισχυρότατα συμβολική παρουσία μάλιστα του αρχιεπισκόπου Αθηνών στο υπουργικό συμβούλιο της 22ας Δεκεμβρίου 2009 το οποίο προετοίμασε τις διαδικασίες, καθώς και τις μετέπειτα από κοινού εμφανίσεις του ιδίου και του πατριάρχη Νέας Ρώμης σε στέκια μεταναστών, τον τελευταίο καιρό γινόμαστε θεατές αλλεπάλληλων λεκτικών αλλά και φυσικών συγκρούσεων ανάμεσα σε δύο πλήρως εκφασισμένα τμήματα της ελληνικής κοινωνίας που δήθεν κόπτονται από αντιδιαμετρικές θέσεις επί του σοβαρού αυτού ζητήματος. Ένας βαρύτατα εκφασισμένος λόγος (δηλαδή γεμάτος από υπεργενικεύσεις, υπεραπλουστεύσεις, παράλογες επαγωγές και ωμές στοχοποιήσεις) απειλεί να διαχυθεί παντού στην ήδη προβληματική, λόγω χαμηλού επίπεδου παιδείας και ισχυρής θρησκοληψίας, ελληνική κοινωνία, απειλώντας μάλιστα να τιμωρήσει κι από πάνω τους υπόλοιπους πολλούς και φυσιολογικούς ανθρώπους που αρνούνται να συμμετάσχουν σε αυτό το τσίρκο πολιτικού και κοινωνικού πρωτογονισμού.

Ως θρησκευτικός φορέας (δηλαδή ως ο φορέας της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας), το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών δεν θέλησε έως τώρα να πάρει θέση επάνω σε αυτό το σύνθετο, πολυεπίπεδο και πολυπαραμετρικό ζήτημα, κρίνοντας ότι για τα του Κράτους (και επί του προκειμένου για υπηκοοποίηση ανθρώπων) αρμόδιο είναι το Κράτος και μόνο αυτό, υπό την εκάστοτε αιρετή κυβέρνησή του. Είναι γνωστή άλλωστε και χιλιοειπωμένη η ιστορικά τεκμηριωμένη θέση μας ότι το Έθνος (και επί του προκειμένου το Ελληνικό, για την παλινόρθωση του εθνισμού του οποίου εμείς αγωνιζόμαστε) δεν ταυτίζεται με το όποιο Κράτος, ακόμα και στις περιπτώσεις που αυτές οι δύο εντελώς διαφορετικές μεταξύ τους οντότητες τυγχάνει να μοιράζονται το ίδιο όνομα.

Από τη μία πλευρά όμως γινόμαστε μάρτυρες μιας αδικαιολόγητης σπουδής της Πολιτείας να επιχειρεί εν μέσω κρίσης την «ελληνοποίηση» μεταναστών, την οποία σκοπίμως δεν αποκαλεί «απονομή υπηκοότητας» αλλά «απονομή της ελληνικής ιθαγένειας». Και αυτό προκαλεί σε κάθε εγγράμματο άνθρωπο εύλογους συνειρμούς, καθώς είναι αδύνατον να φαντασθούμε ότι οι κυβερνητικοί παράγοντες δεν γνωρίζουν ότι ο όρος «ιθαγένεια» στην γλώσσα των Ελλήνων αποτελεί σύνθεση των λέξεων «ιθύς», δηλαδή ευθύς / αληθής και «γένος», συνεπώς παραπέμπει ευθέως στην καταγωγή και σημαίνει τον αυτόχθονα, τον γηγενή, τον επιχώριο. Από την άλλη πλευρά γινόμαστε επίσης μάρτυρες της χονδροειδούς (όπως το συνηθίζουν άλλωστε) παρέμβασης επί του ζητήματος ουκ ολίγων στελεχών της δικτατορεύουσας Ορθόδοξης Εκκλησίας, γνωστών για τις φασιστικές και μισαλλόδοξες θέσεις τους, καθώς και της εκ μέρους τους κινητοποίησης των πολλών παρεκκλησιαστικών μηχανισμών τους που παριστάνουν τις πολιτικές οργανώσεις ή τους πολιτιστικούς φορείς. Λογικό είναι λοιπόν ότι τα παραπάνω οδηγούν σε άρση του όποιου δικού μας αυτοπεριορισμού και συνεπώς η Ελληνική Εθνική Θρησκεία δικαιωματικά εκφράζει δια του παρόντος την θέση της, καταδικάζοντας προηγουμένως ισόποσα:

1. Τους προγραμματισμένους από μια πονηρή προπαγάνδα 120 ετών αυτοαποκαλούμενους «διεθνιστές», οι οποίοι, αγνοώντας ότι η επαναφορά των όρων «ελευθερία», «δημοκρατία», «πατρίδα» και «έθνος» μετά από αιώνες αφανισμού τους από τον κυρίαρχο Χριστιανισμό, έγινε και εδραιώθηκε από την ευρωπαϊκή δημοκρατική Αριστερά της περιόδου 1790 – 1890, λειτουργούν ως σκύλοι του Παβλώφ κάθε φορά που ακούνε να γίνεται λόγος για «έθνος» και «πατρίδα» και βγάζουν προς αυτά το πιο απροκάλυπτο μίσος, προσπαθώντας να πείσουν τον εαυτό τους και τους άλλους ότι για να είναι κάποιος σωστός άνθρωπος πρέπει πρωτίστως να είναι άρριζος και άπατρις. Προσωποποιήσεις της απόλυτης αντίφασης, από την μία υπερασπίζονται (όσοι υπερασπίζονται…) με υποκρισία τα αυτόχθονα Έθνη της αμερικανικής ηπείρου, τις ιθαγενείς «παραδόσεις» ή ζητούν «πατρίδα για τους Παλαιστινίους» και από την άλλη θεωρούν ύποπτη «φασιστικότητας» την επίκληση του έθνους, της παράδοσης και της πατρίδας στην Ελλάδα από Έλληνες Εθνικούς! Η πιο ανατριχιαστική έκφραση αυτών των «διεθνιστών» φασιστών (χειριστών δηλαδή υπεργενικεύσεων, υπεραπλουστεύσεων, παράλογων επαγωγών και ωμών στοχοποιήσεων) υπάρχει μάλιστα γραμμένη σε κάποιους τοίχους της Αθήνας: «Καρκίνο στο συκώτι του κάθε πατριώτη!»

2. Τους προγραμματισμένους από την περίπου ίσης ηλικίας με την προηγούμενη εθνοκάπηλη «ελληνο»χριστιανική προπαγάνδα αυτοαποκαλούμενους «εθνικιστές», τους μεγαλύτερους εχθρούς του Ελληνικού Έθνους, την φύση του οποίου διαστρεβλώνουν πολύτροπα και κακοποιούν, ταυτίζοντάς το με την τυπική υπηκοότητα σε ένα σχετικά νεοσύστατο (19ος αιώνας) Κράτος που απλώς ονομάζεται «Ελληνικό», αλλά και, ακόμα χειρότερα, με την ιδιότητα του πιστού της βαθύτατα ανθελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτούς που προσπαθούν να μας πείσουν ότι το να αγαπάμε το Έθνος μας ταυτίζεται με την υποχρέωση να υποτασσόμαστε σε αυτούς που κατεξοχήν το πολεμάνε (δηλαδή τους ορθόδοξους θεοκράτες) ή να αποδεχόμαστε αδιαμαρτύρητα το να φέρει ο εχθρός μας το όνομά μας με γελοίες εξισώσεις τύπου Έλληνας ίσον Χριστιανός Ορθόδοξος! Προσωποποιήσεις της απόλυτης αντίφασης, από την μία παριστάνουν ότι σέβονται τον πραγματικό, δηλαδή προχριστιανικό Ελληνισμό και από την άλλη θεωρούν ύποπτη «αντεθνικότητας» την ιστορική άρνηση του ανθελληνικού Βυζαντίου ή το κάλεσμα για παλινόρθωση αυτού ακριβώς του πραγματικού, δηλαδή προχριστιανικού Ελληνισμού! Αγκαλιάζουν ανενδοίαστα τις πιο χυδαίες μορφές ρατσισμού, ξενοφοβίας, μισαλλοδοξίας και κοινωνικού φασισμού, ο δε πιο ανατριχιαστικός παραλογισμός τους είναι η αρκετά βίαιη απαίτησή τους για μία δήθεν «εθνική ενότητα», την οποία φυσικά εννοούν μόνο κάτω από τις ισχύουσες συνθήκες της ορθοδοξοκρατίας και όχι μέσα από την ανατροπή τους: για να σώσουμε έναν απροσδιόριστο και θολό «Ελληνισμό» ή μία ενδοσυνοριακή «πατρίδα» (άγνωστη λέξη ούτως ή άλλως στα «ιερά» βιβλία της θρησκείας τους!) πρέπει όχι μόνο να μισούμε όλους τους αλλοεθνείς αλλά και από πολέμιοι της ορθόδοξης θεοκρατίας να γίνουμε υπηρέτες και τραμπούκοι της!

Το ζήτημα της ελληνικότητας ή μη ελληνικότητας, αντίθετα από το ζήτημα της «ελληνοποίησης» μεταναστών είναι εξαιρετικά απλό. Έλληνας είναι μόνον όποιος με ελεύθερη βούληση αυτοπροσδιορίζεται ως τέτοιος, όποιος τιμά ΟΛΗ την ιστορική διαδρομή του Ελληνικού Έθνους, είτε την εποχή που αυτό ήταν ελεύθερο και αυτεξούσιο, είτε τις εποχές που ήταν υπόδουλο σε ξένους κυρίαρχους, όποιος (τουλάχιστον) σέβεται την Ελληνική Εθνική Παράδοση και Θρησκεία και τέλος, όποιος εκδηλώνει εμπράκτως στην ζωή του και επίσης μεταδίδει στους συνανθρώπους του τα κύρια χαρακτηριστικά της Ελληνικότητας που είναι η Ελευθεροπρέπεια, η Αρετή και ο Ανθρωπισμός.

Η δική μας ένσταση στην «ελληνοποίηση» μεταναστών που ετοιμάζει το ελληνικό Κράτος είναι ότι αυτή θα γίνει με κριτήρια που δεν έχουν σχέση με την πιο πάνω απλή, ιστορικά έγκυρη και ορθή διατύπωση της ελληνικότητας, με αποτέλεσμα ο πραγματικός Ελληνισμός να βρεθεί σε ακόμα δυσχερέστερη θέση, περαιτέρω μειούμενος σε ποσοστό επί του «γενικού πληθυσμού» των υπηκόων του Κράτους που απλώς λέγεται «Ελληνικό». Ενώ αριθμητικά όσο και ποιοτικά είχαμε έως τώρα απέναντί μας τους ανθέλληνες ρασοφόρους, το κατ’ απονομήν «ελληνικό» (μέσω υπηκοότητας) «ποίμνιό» τους, τους πωρωμένους και ανιστόρητους βυζαντινόπληκτους ρωμιούς («ελληναράδες») και τα παγκοσμιοποιημένα αντιπατριωτικά «fashion victims» της Παγκοσμίου Ιερουσαλήμ, τώρα η ποικιλία θα αυξηθεί και ο ζωολογικός κήπος θα φιλοξενεί και άλλα πολιτισμικά είδη που, όπως και τα προηγούμενα, θα απέχουν έτη φωτός από τον μοναδικό, έλλογο και δοξαστικό για τον Άνθρωπο πολιτισμό που ενέπνευσαν στους προγόνους μας, σε αυτά εδώ τα χώματα, οι Ολύμπιοι Θεοί.

Γνωρίζουμε πόσο δύσκολη είναι η θέση μας και πόσο δυσκολότερη θα γίνει σίγουρα στο μέλλον, όμως εμείς οι Έλληνες Εθνικοί από πλευράς μας δεν θα σταματήσουμε τον αγώνα. Τον τίμιο αγώνα για την παλινόρθωση της Ελληνικής Παράδοσης, Θρησκείας και καθημερινού Τρόπου στην πατρίδα ΜΑΣ, στην χώρα των Ελλήνων, αφετηρία του οποίου αγώνα υπήρξε το κίνημα των πληθωνιστών ομοεθνών μας τον 15ο αιώνα και τα αιτήματα του οποίου εμείς σήμερα επαναπροβάλλουμε και προσυπογράφουμε. Έναν αγώνα που έχει προ πολλού προσδιορίσει με σαφήνεια τον πραγματικό εχθρό, δηλαδή την ορθόδοξη θεοκρατία που έως σήμερα έπνιγε συστηματικά στην γέννησή της κάθε απόπειρα του Έθνους των Ελλήνων να σηκώσει κεφάλι. Όλοι οι άλλοι είναι απλώς σύμμαχοι ή μισθοφόροι αυτού του ενός πραγματικού εχθρού, παρόλο που παρατάσσονται απέναντί μας με διαφορετικές αμφιέσεις και προσωπεία.

Δεν θα πέσουμε ποτέ στην παγίδα να επιλέξουμε ηλιθιωδώς ποιος θα ακυρώνει αύριο τον πραγματικό Ελληνισμό και να συναινέσουμε έτσι στην ακύρωσή μας. Το εάν θα είναι η ελλαδική ή η κωνσταντινουπολίτικη, η βαλκανική ή η ευρωπαϊκή, η ιουδαϊκή ή χριστιανική ή μωαμεθανική, η διεθνιστική ή η ψευτοπατριωτική, η παλαιομοδίτικη ή η μοντέρνα εκδοχή της Παγκόσμιας Ιερουσαλήμ, αυτό αφορά μόνο την ίδια σε επίπεδο εσωτερικής κατανομής αρμοδιοτήτων στα διάφορα κομμάτια της. Είτε απέναντί της συνολικά, είτε απέναντι στα διάφορα μεμονωμένα κομμάτια της που κάθε φορά θα βρίσκουμε απέναντί μας, εμείς οι Έλληνες Εθνικοί, όπως αυτονόητα και οι άλλοι Εθνικοί του πλανήτη, θα αγωνιζόμαστε ακατάπαυστα για το μη διαπραγματεύσιμο δικαίωμα όχι μόνο να υπάρχουμε, αλλά και να μεταδίδουμε την δική μας Παράδοση στις γενιές που ακολουθούνε.

Τολμάμε να αγωνιζόμαστε. Τολμάμε και να νικάμε.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

«Μακράν σταθήτε βέβηλοι, να ο Θεός εφάνη! να οι ναοί εσείσθηκαν εις ταις κρυφαίς σπηληαίς μας, και το βουνό του Παρνασσού συθέμελον βρυχάται. Πάλιν εκαταδέχθηκε ο Απόλλων να γυρίση εις τα παληά λιμέρια του, να ζωντανεύση πάλιν το σπήλαιον που τώβοσκεν αιώνια σαπίλλα, πάλιν εμπνέει τας ψυχάς των σοβαρών ανθρώπων και φωλιαστός ‘ς τα σωθικά στρέφει, γεννά τον οίστρον, οπού ποτίζει την καρδιάν με βακχικήν μανίαν και την ψυχήν μας συγκινεί, πιέζει και συντρίβει... Ελάτε ν’ αγκαλιάσωμεν τους πατρικούς Θεούς μας, και πρώτον τον μονογενή που μ’ άσβεστον λαμπάδα τον κόσμον όλον κυβερνά, τον Ήλιον πατέρα... που το πάθος του εδήλωσε κρυμμένος ‘ς την μαυρίλλαν του σκοταδιού, λοξά θορών τα έργα των κακούργων. Ούτε η δυστυχία μας, τα θαυμαστά μνημεία, αι τέχναι μας, αι αρεταί κ’ αι θείαι συγγραφαί μας αυτούς τους συνεκίνησαν! κ’ έπεσαν τόσα κάστρα από φωτιάν και σίδηρον σύρριζα φαγωμένα, και τόσοι χρυσομάρμαροι ναοί των ουρανίων, κι άνθρωποι που ‘χαν εξ αρχής το κράτος γης, θαλάσσης εδιώχθησαν, κι από ταις σπηληαίς εδιώξαν τα θηρία, κι ακόμη, δυστυχής εγώ, Ιερόν ζητώ ‘ς τον κόσμον! Ημείς, οπού το ύστερον ξεθύμασμα της Μοίρας από πατρίδα εχώρησε και τάφους των γονέων μένομεν εις παράδειγμα της ανθρωπίνης τύχης. Αλλ’ αν του Βασιλέως μου και του υιού συνάμα δεν δράμη η βοήθεια, ώ τότε επί τέλους αι χάριτες ας σβέσωσι της θείας μας της γλώσσης κι αυταί αι τέχναι ας χαθούν, τα ονόματα τα τόσα, οπού τα καθιέρωσαν οι κόποι κ’ οι αιώνες, ‘ς τον βούρκο της λησμονησιάς δια πάντα ας ποντισθώσι, κι αυτοί εδώ των Πελασγών τα λείψανα ας λάβουν, και τ’ άγια μυστήρια, κι ας φιλοτιμηθώσι να διασώσουν την τιμήν τοσούτων ονομάτων, και τα βιβλία που δηλούν τόσους και τόσους κόπους ψυχών οπού ενίκησαν τον χρόνον και τον Άδην. Αυτή, ώ πάτερ Ήλιε, θα γίνη η οπλοθήκη οπού μια ‘μέρα την πτωχήν φυλήν θ’ αναγεννήση»

(αποσπάσματα από τον «Ύμνο στον Ήλιο» του Μιχαήλ Μάρουλλου, πληθωνιστή «στρατιότο» του 15ου αιώνα, μετάφραση του εθνικού μας ιστορικού Κωνσταντίνου Σάθα - «Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη», τόμος Ζ)

"ΟΙ ΣΟΒΑΡΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΙ, ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΙ"

2010-02-01T11:49:00.000-08:00

Ο χαιρετισμός του συγγραφέα - ιστορικού Βλάση Ρασσιά, γραμματέα του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών, κατά την βράβευσή του στην εκδήλωση της 16ης Ιανουαρίου "2010" στο αθηναϊκό ξενοδοχείο "President" για τα 100 τεύχη του περιοδικού "Ιχώρ".

"AGORA", H ΥΠΕΡΟΧΗ ΝΕΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΑΜΕΝΑΜΠΑΡ

2010-01-29T10:03:00.000-08:00

Μια σπάνια (ιστορικά σωστή και ρεαλιστική) κινηματογραφική παρουσίαση της ζοφερής περιόδου τέλη 4ου αιώνα - αρχές 5ου, όταν οι χριστιανοί κατέστρεφαν τον αρχαίο ελληνικό κόσμο, τον πολιτισμό του, τα ήθη του και την επιστήμη του. Μια ταινία που πρέπει να δουνε όλοι οι Έλληνες, ιδίως οι νέοι. Συγχαρητήρια στον οπαδό του ελευθέρου πνεύματος χιλιανό παραγωγό της ταινίας Αλεχάνδρο Αμεναμπάρ.

ΕKΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟ HELLENIC COUNCIL – Y.S.E.E. USA

2010-01-19T13:49:00.000-08:00

The Hellenic Council – Y.S.E.E. USA

Invites you to attend

a lecture by

Dr. John Pollini,
Professor of Classical Art & Archaeology, Department of Art History, University of Southern California

who will speak on
“The Christian Destruction and Desecration of the Parthenon and Images of Classical Antiquity”

Saturday February 6th at 6:00 pm, at the Bohemian Hall (29-19 24th Avenue, Astoria, NY 11102)

Free Admission.
For information call (718) 666-7097

«ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ»: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Ιανουαρίου – Μαρτίου «2010»

2010-01-16T03:03:00.000-08:00

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ», Αριστοτέλους 36, 1^ος όροφος, Αθήνα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Ιανουαρίου – Μαρτίου «2010»

Σάββατο 9 Ιανουαρίου, ώρα 20.00

«Η ναυτική τακτική της τριήρεως», Κρίστη Ιωαννίδου

Σάββατο 16 Ιανουαρίου, ώρα 20.00

«Επιθετικά τακτικά όπλα από τον Τρωϊκό έως τον Πελοποννησιακό Πόλεμο», Ιωάννης Θεοδωράτος

Σάββατο 23 Ιανουαρίου, ώρα 20.00

«Το πρόβλημα της ιστορικότητας του Τζεσουά», Μηνάς Παπαγεωργίου και Τάσος Χαλιός

Σάββατο 30 Ιανουαρίου, ώρα 20.00

«Οι κοσμοπολιτικές Θρησκείες», Παναγιώτης Μαρίνης

Κυριακή, 31 Ιανουαρίου

Εκδρομή στο Ηραίο Περαχώρας και συνεορτασμός των «Θεογαμιών» με το Υ.Σ.Ε.Ε.

Σάββατο, 6 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00

«Οι αρχαίες καταβολές του καρναβαλιού», Χαρίτα Μήνη

Σάββατο, 13 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00

Δειπνο-οινοποσία (συμπόσιο) «από συμβολών» στον χώρο του «Εκατηβόλου»

Σάββατο, 20 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00

«Θεοί και Ήρωες στην Ιλιάδα», Ουρανία Τουτουντζή, βιβλιοπαρουσίαση

Κυριακή, 21 Φεβρουαρίου

Συνεορτασμός των «Ανθεστηρίων» με το Υ.Σ.Ε.Ε. στον λόφο των Μουσών

Σάββατο, 27 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00

«Η θέση της Εθνικής Αντίστασης στην παγκόσμια Ιστορία και οι λαθροχειρίες για την ιδεολογική καταγωγή του Χίτλερ», Αλέξανδρος Ασωνίτης και παρουσίαση του τελευταίου βιβλίου του «Το μνημειώδες σχέδιο του σερ Ουϊνστον Τσόρτσιλ».

Σάββατο 6 Μαρτίου, ώρα 20.00

«Λατρευτική ορθοπραξία στην Ελληνική Εθνική Θρησκεία», Βλάσης Ρασσιάς

Σάββατο 13 Μαρτίου, ώρα 20.00

«Περί Ψυχής», Στυλιανός Τάκας

Κυριακή 21 Μαρτίου

Εκδρομή στη Αρκαδική Γόρτυνα και συνεορτασμός της Εαρινής Ισημερίας με το Υ.Σ.Ε.Ε.

Σάββατο 27 Μαρτίου, ώρα 20.00

«Ο ήρωας κατά τον Ελληνικό Τρόπο», Γιώργος Τσαγκρινός

ΤΟ ΜΟΝΟΠΩΛΙΟ ΤΗΣ ΝΟΜΙΜΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ

2010-01-03T11:15:00.000-08:00

«Πριν και επάνω από το μονοπώλιο της νόμιμης βίας υπάρχει το μονοπώλιο του νόμιμου λόγου. Και επάνω από το ίδιο το μονοπώλιο του νόμιμου λόγου δεσπόζει το μονοπώλιο της νόμιμης σημασίας. Ο Κυριος των Σημασιών έχει τον θρόνο του πιο ψηλά από τον Κύριο της Βιας… Ακόμα και ο ισχυρότερος στρατός του κόσμου δεν θα σας προστατεύσει εάν δεν σας είναι πιστός, και το έσχατο θεμέλιο της πίστης του αυτής είναι η φαντασιακή του πεποίθηση σχετικά με την φαντασιακή νομιμότητά σας και ισχύ»

Κορνήλιος Καστοριάδης, «Εξουσία, Πολιτική, Αυτονομία» («Οι ομιλίες στην Ελλάδα»)

Πηγή: Ιστολόγιο Ecrasez l' Infame!

ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΕΙΔΕ

2010-01-03T10:47:00.000-08:00

Κάποια στιγμή ύψωσε το κεφάλι του και είδε
του Θεούς που περιδιαβαίναν τον αέρα
που κάθονταν κάτω από τα αιωνόβια δένδρα
που στέκονταν δίπλα στις κρήνες τις δροσερές.

Κάποια στιγμή βίωσε το κατ'εξοχήν ευκταίο
κι ένιωσε μακάριος, ιερός και μόνος
και πλήρης και απέραντος και ολόλαμπρος
και ποτέ δεν είπε λέξη για όλα τούτα
στους στερημένους ομοίους του που έκρωζαν
κυλιόντουσαν στις λάσπες και σκέπτονταν χρήματα.
Εκείνος πόνεσε απλώς για λογαριασμό τους.

Πόνεσε τόσο πολύ που δεν ξαναπόνεσε πλέον
μήτε την απαίσια στιγμή που σαν τον Ζαγρέα
τα όντα της λάσπης τον κατεσπάραξαν
τον έκοψαν κομμάτια, τον αφάνισαν
επειδή πριν από λίγο είχε πάρει την απόφαση
να τους χαρίσει τελικά επιτέλους με λέξεις
εκείνο που κάποτε του χάρισαν οι Αθάνατοι Θεοί.

Βλάσης Γ. Ρασσιάς

Πηγή: www.ysee.gr

ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΝΟΧΛΟΥΜΕ!

2009-12-31T14:50:00.000-08:00

Υπάρχουμε και ενοχλούμε! Θα υπάρχουμε και θα ενοχλούμε!
(Πηγή: Theasis.gr)

"ΚΑΝΕ ΠΙΣΩ!"

2009-12-29T11:00:00.000-08:00

"Κάνε πίσω!"
Mια δημιουργία του theasis.gr

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΤΟ ΥΠΟΥΡΓΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ!

2009-12-22T12:09:00.000-08:00

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 221 / 22.12.2009

Τουλάχιστον ανατριχιαστική για τον κάθε δημοκράτη πολίτη και πέρα για πέρα προσβλητική για την ίδια την Δημοκρατία ήταν η «ηγετική» παρουσία του επικεφαλής των ελλαδιτών θεοκρατών κ. Λιάπη – Ιερώνυμου, δίπλα ακριβώς στον πρωθυπουργό, στην σημερινή συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου σχετικά με την μεταναστευτική πολιτική και το νομοσχέδιο για απόκτηση ελληνικής ιθαγένειας από μετανάστες δεύτερης γενιάς.

Την εποχή ακριβώς που οι ίδιες οι κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες απαιτούν την (επιτέλους!) εκκοσμίκευση του Ελληνικού Κράτους και τον όχι μόνον τερματισμό της λεηλασίας του δημοσίου πλούτου από τους θεοκράτες αλλ’ ακόμα και την κοινωφελή χρήση (εθνικοποίηση) του συσσωρευμένου πλούτου τους, έρχεται μία πολιτικά ισχυρή και φρεσκο-εκλεγείσα «προοδευτική» κυβέρνηση όχι μόνο να αρνηθεί να πράξει το λογικό χρέος της προς το έθνος των Ελλήνων και προς έναν εκφοβιζόμενο με πτώχευση λαό που καλείται να παραδοθεί στις ορέξεις των ακόρεστων ιδιοκτητών της ζωής του, αλλά τελικά και ν’ αναβαθμίσει σε υπερθεσμικό παράγοντα τον επικεφαλής των ελλαδιτών θεοκρατών!

Το έλλειμμα δημοκρατίας στην χώρα μας ξεπέρασε πια κάθε προηγούμενο όριο, και τώρα εγείρονται μια σειρά από σκληρά ερωτήματα στα οποία ολόκληρος πλέον ο πολιτικός κόσμος, κυβέρνηση και αντιπολίτευση, οφείλει να δώσει πειστικές απαντήσεις στους πολίτες, που από το σχεδόν ανύπαρκτο εισόδημά τους αιμοδοτούν μέσω της φορολογίας για την συντήρηση ενός κρατικού μηχανισμού που αντί να τους παρέχει αγαθά κλίνει δουλικά τον αυχένα σε ρασοφόρους, ξεκομμένους από την πραγματικότητα και την κοινωνία, και, αυτοεξευτελιζόμενος, τους εκχωρεί εξουσία.

Με ποια ιδιότητα παρέστη και μάλιστα με άκρα επισημότητα σε συνεδρίαση Υπουργικού Συμβουλίου ένας εκκλησιαστικός αξιωματούχος;

Γιατί δεν παρέστησαν και άλλοι όμοιοί του, από άλλες θρησκείες;

Τι ρόλος έχει σχεδιαστεί από τις πολιτικές του «ορντινάτσες» για τον ορθόδοξο θεοκράτη αναφορικά με τους αλλοδαπούς που πρόκειται να «ελληνοποιηθούν» στο άμεσο μέλλον;

Ποιοι μυστηριώδεις κύριοι των Μ.Μ.Ε. ή της πολιτικής εξουσίας ή παραεξουσίας παρέχουν στους θεοκράτες την άνεση να αυτοδιαφημίζονται ως μονοπωλητές του υποτιθέμενου «κοινωνικού έργου», λες και δεν ζούμε σε σύγχρονη συντεταγμένη πολιτεία με κοινωνικό κράτος, αλλά σε συνθήκες Μεσαίωνα ή τουλάχιστον 18^ου αιώνα;

Μέχρι πότε η πατρίδα μας θα στεγάζει εκτός από την μεγαλύτερη στην Ευρώπη συστημική διαφθορά και την τελευταία απροκάλυπτη θεοκρατία του «δυτικού» κόσμου;

...και άλλα πολλά. Εκείνο όμως που πρώτα από όλα πρέπει να μας απαντήσουν είναι εάν τελικά εμείς, οι κανονικοί, δημοκράτες, ενάρετοι και καλλιεργημένοι Έλληνες πολίτες που δεν είμαστε ούτε βυζαντινά ανδράποδα, ούτε ορθόδοξοι χριστιανοί, ούτε εθελότυφλοι μαζοχιστές, έχουμε τελικά ή όχι δικαίωμα να ζούμε με αξιοπρέπεια στην ίδια μας την πατρίδα, όταν ενώ ψηφίζουμε πολιτικές κυβερνήσεις στην πραγματικότητα μάς διαφεντεύει η Εκκλησία, όταν επάνω στην υπόδουλη καθημερινότητά μας αντανακλά επαναλαμβανόμενα, ακατάπαυστα και, το χειρότερο, «δεσποτικά» η διαφημιστική εικόνα του α ή β ρασοφόρου.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΧΕΙΜΕΡΙΝΟΥ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟΥ - ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΡΙΕΣΠΕΡΟΥ ΗΡΑΚΛΕΟΥΣ

2009-12-14T09:24:00.000-08:00

Η Ελληνική Εθνική Θρησκεία (Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών και όλες οι συνεργαζόμενες οργανώσεις) θα εορτάσει το Χειμερινό Ηλιοστάσιο και την γέννηση του Τριεσπέρου Ηρακλέους και του Ανικήτου Ηλίου,

στο "Φιλοσοφικό Αθήναιο Εκατηβόλος", Αριστοτέλους 36 Αθήνα, 1ος όροφος, στις 19 Δεκεμβρίου και ώρα 20:00

Φέρτε τα φαγητά, τα κρασιά, τα γλυκίσματά σας και τους φίλους σας, καθώς και το φώς της ελληνικής ψυχής σας.

ΕΚΤΟΣ ΤΟΠΟΥ ΚΑΙ ΧΡΟΝΟΥ ΟΙ ΘΕΟΚΡΑΤΕΣ!

2009-12-02T08:37:00.000-08:00

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 220 / 2. 12. 2009

Τουλάχιστον αγανάκτηση νοιώθει ο κάθε έλληνας φορολογούμενος πολίτης όταν διαβάσει την χθεσινή αλαζονική, προκλητική και προσβλητική για την Ελληνική Δημοκρατία (αλλά και για την κοινή νοημοσύνη) ανακοίνωση της «Διαρκούς Συνόδου» των ορθόδοξων θεοκρατών αναφορικά με την ελαφρότατη φορολόγηση της κολοσσιαίας ακίνητης περιουσίας τους που τόλμησε δειλά - δειλά να αναγγείλει το Ελληνικό Κράτος.

Οι εκτός τόπου (προφανώς συγκάτοικοι του «Θεού» τους στο επέκεινα) και χρόνου (εμφανώς ζώντες ακόμα στον βυζαντινό μεσαίωνα) θεοκράτες, πουλάνε κυριολεκτικά τρέλλα και μάλιστα στην εποχή ακριβώς που όλοι εμείς οι κοινοί θνητοί ζούμε υπό την απειλή ότι η ελληνική οικονομία κινδυνεύει άμεσα από χρεωκοπία. Αφού αρχικά αυτοδιαφημίζονται για εκατομμυριοστή φορά ως… κοινωνικοί ευεργέτες και… φιλάνθρωποι (και καλά κάνουν αφού κανείς έως τώρα δεν τους έχει καθίσει κάτω και να τους ρωτήσει α) γιατί επιμένουν να υποκαθιστούν σώνει και καλά το σύγχρονο κοινωνικό ευρωπαϊκό κράτος και, κυρίως β) γιατί μονοπωλούν αυτόν τον εντελώς αυθαίρετο ρόλο, αφού ο οποιοσδήποτε άλλος φορέας με επί δύο σχεδόν αιώνες ογκώδη οικονομική ενίσχυση από την Πολιτεία, οπωσδήποτε θα έκανε πολλαπλάσιες αγαθοεργίες), συνεχίζουν με ένα κρεσέντο παραλογισμού τον οποίο προσπαθούν να παρουσιάσουν ως επιχειρηματολογία.

Με λίγα λόγια, οι θεοκράτες μας ανακοινώνουν ότι, μόνο και μόνο επειδή είναι… πολύ καλοί άνθρωποι, κάνουν τελικά την χάρη στο Ελληνικό Κράτος να του επιτρέψουν (μόνο βεβαίως για την τρέχουσα χρονιά! «για το έτος 2009 και μόνο»!) να τους φορολογήσει. Και το Ελληνικό Κράτος, αμήχανο και φοβισμένο κάθεται και τους ακούει, την ώρα που αυτή του η μη αντίδραση δημιουργεί αυτομάτως, στα πλαίσια της εκ του Συντάγματος επιβαλλόμενης ισονομίας, δικαίωμα ΣΕ ΚΑΘΕ φορολογούμενο φυσικό ή νομικό πρόσωπο να διαλέγει ποιον φόρο θα πληρώνει και ποιον όχι.

Το εξωφρενικότερο σημείο της ανακοίνωσης της «Διαρκούς Συνόδου» των ορθόδοξων θεοκρατών βρίσκεται ωστόσο στην πρώτη παράγραφό της, όπου δηλώνεται προκλητικά ότι έρχονται «αρωγοί στην ανακούφιση του λαού» αν και… «δεν φέρουν ευθύνη» για τις «δύσκολες περιστάσεις της κοινωνίας». Ποιοι; Αυτοί που από ιδρύσεως του Ελληνικού Κράτους αποτελούν την μεγαλύτερη και αγριότερη ακρίδα που τρώει εκ των έσω την οικονομία, σταθερά φτωχαίνοντάς την. Αυτοί που αποτελούν την μοναδική εν Ελλάδι οικονομική επιχείρηση που τα έσοδά της τα καρπούται εξ ολοκλήρου η ίδια, και μάλιστα αφορολόγητα, ενώ τα έξοδά της τα πληρώνει ο κρατικός προϋπολογισμός!

Η Εκκλησία συνεπώς χρωστάει στην Εθνική Οικονομία και μάλιστα χρωστάει πολλά. Εξωφρενικά πολλά. Ήλθε η ώρα λοιπόν να εξετάσει επιτέλους η Εθνική Οικονομία το πώς μπορεί, στα πλαίσια του Δημοσίου Δικαίου που υπάγεται η Εκκλησία, να χρησιμοποιήσει ΑΜΕΣΑ τον συσσωρευμένο πλούτο που κακώς μέχρι σήμερα νέμονται οι θεοκράτες με πραγματικά κοινωφελή τρόπο, δηλαδή προς μακροχρόνια στήριξη του καταρρέοντος (τουλάχιστον όπως ισχυρίζεται το ίδιο το Κράτος) συστήματος συντάξεων και υγείας.

Περιμένουμε από την νέα κυβέρνηση να τολμήσει επιτέλους αυτή την αυτονόητη μετακίνηση του δημόσιου πλούτου. Όπως περιμένουμε και το να θέσει, επιτέλους, οριστικά τους θεοκράτες εκτός του πολιτικού βίου κατά το δοκιμασμένο εδώ και πάνω από έναν αιώνα γαλλικό πρότυπο της «λαϊκότητας». Είναι καιρός πια να μεταπηδήσει η πατρίδα μας από τον βυζαντινό μεσαίωνα στην σύγχρονη ευρωπαϊκή πραγματικότητα και από την θεοκρατία στην Δημοκρατία.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ "2009"

2009-11-24T09:15:00.000-08:00

Σάββατο 28 Νοεμβρίου, ώρα 20:00
«Το ριζοσπαστικό κίνημα στα Επτάνησα» -Βλαχούλης Γιάννης.

Σάββατο 05 Δεκεμβρίου, ώρα 20:00
«Φύση – Ύλη – Θεοί. Φιλοσοφικές και Οντολογικές προεκτάσεις» -Πρανδέκας Νίκος. Εισήγηση και ανοιχτή συζήτηση.

Σάββατο 12 Δεκεμβρίου, ώρα 20:00
«Η αρχαιολατρία των Παρνασσιστών» -Ρασσιάς Βλάσης.

Σάββατο 19 Δεκεμβρίου, ώρα 20:00:
Εορτασμός του Χειμερινού Ηλιοστασίου και της γέννησης του Τριεσπέρου Ηρακλέους

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΛΕΓΟΜΕΝΟΥ «ΜΟΝΟΘΕΪΣΜΟΥ»

2009-11-03T11:16:00.000-08:00

Η πραγματική φύση του λεγόμενου «Μονοθεϊσμού». Μικρό απόσπασμα από την ομιλία του συγγραφέα Βλάση Ρασσιά «Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΑΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΨΕΥΔΕΣ ΔΙΛΗΜΜΑ "ΕΝΑΣ ή ΠΟΛΛΟΙ ΘΕΟΙ"» σε αθηναϊκή αίθουσα εκδηλώσεων στις 17 Οκτωβρίου 1994. Ολόκληρη η ομιλία υπάρχει στην διεύθυνση http://www.rassias.gr/9009.html

...Ένα από τα κύρια τμήματα αυτού του Μεγάλου Ψεύδους, είναι και ο παραπλανητικά ονομαζόμενος «Μονοθεϊσμός». Και λέω «παραπλανητικά» διότι η ονομασία αυτή παραπλανεί κι εξαπατά σοβαρά το ανθρώπινο αυτί, σχετικά με τις πραγματικές προθέσεις των εμπνευστών, εφαρμοστών και υπηρετών του κοσμοαντιληπτικού αυτού συστήματος. Άλλωστε, ο Κόσμος μας δεν θα είχε καταλήξει στα όσα πιο πάνω αναφέραμε, αν όντως η κυρίαρχη ιδεολογία προσπαθούσε απλώς να επιβάλει κάποιο πιό «μοντέρνο» δόγμα, που αντικαθιστούσε τινί τρόπω τους πολλούς Θεούς των άλλων πολιτισμών που αυτή κατέστρεψε, με τον Ένα δικό της που επιμένει να διαφημίζει ως «μόνον αληθινό» (..) Ο.. κακοήθης όγκος πρέπει να αναζητηθεί, αγαπητοί φίλοι, αλλού. Στο πώς αυτή η κυρίαρχη ιδεολογία, τοποθετεί τον εαυτό της -και κατ’επέκταση και τον Θεό της- απέναντι στον ιερό, απαράβατο και αιώνιο Φυσικό Νόμο.

Από πολύ παλιά, από τον 6ο κιόλας αιώνα π.α.χ.χ., οι φιλόσοφοι της Ελέας είχαν διακηρύξει το μεταβλητό του Κόσμου αλλά το αναλοίωτο κι ενιαίο της Κοσμικής Ουσίας κι Αρχής, ήτοι του χαρακτηριστικά αποκαλούμενου «Είναι» και είχαν καθιερώσει ως βασικό σύνθημά τους το γνωστότατο «Έν Το Παν» , το ότι δηλαδή όλα είναι ένα. Συνεπώς οι παραπλανητικά αυτοονομαζόμενοι «Μονοθεϊστές» δεν έφεραν τίποτα το καινούργιο στην ανθρώπινη σκέψη σε σχέση με τον.. αριθμό του Θεού ή των Θεών, αφού και οι από αυτούς υποτιμούμενοι ως «πολυθεϊστές» ήξεραν πολύ καλά, δίχως να χρειάζονται τη.. βοήθεια άλλων να τους το μάθουν, ότι ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ.

«Τότε, γιατί υπήρξε σύγκρουση; » θα με ρωτήσετε, και μάλλον δικαιολογημένα. Μα, γιατί κάτω από το.. αγαθό τσόφλι του, ο παραπλανητικά ονομαζόμενος «Μονοθεϊσμός» έκρυβε άλλα κακά. Έκρυβε μια ολοκληρωτική αντίληψη για τον Κόσμο, τόσο βαθύτατα αντίθετη κι εχθρική προς εκείνη των υποτιμούμενων ως «πολυθεϊστών» κι εντελώς ασυμβίβαστη προς την ανθρώπινη αξιοπρέπεια κι ελευθερία. Η αντίρρηση ημών συνεπώς, ως κατά τα πάτρια Ελλήνων, δεν έχει να κάνει με το αν είναι.. Ένας ο Θεός ή πολλοί, αλλά με το πού και πώς στέκεται αυτός ο.. Ένας ή αυτοί οι πολλοί Θεοί σε σχέση με τον Συμ-Παντα Κόσμο, με την ένθεο Φύση και με την άπειρη θειότητα, εκδηλωμένη ή μη (δηλαδή ασώματη).

Ενας εσωκοσμικός Θεός -ή πολλοί εξ Ενός, το ίδιο κάνει..- που γεννήθηκε από τη Φύση, ζεί μέσα στη Φύση και συνεπώς υπόκειται στους Νόμους της, ταυτίζεται αναγκαστικά με αυτήν για να μην απορριφθεί, ΕΙΝΑΙ τελικά αυτή, τουλάχιστον με την έννοια που δίνει η Παν-Θεϊστική αντίληψη. Αντίθετα, ένας εξωκοσμικός Θεός -ή πολλοί εξ Ενός, το ίδιο κάνει..- που τάχα προϋπήρξε της Φύσης, δεν υπόκειται σε κανέναν από τους Νόμους της, οι οποίοι άλλωστε όπως και αυτή δεν είναι παρά θνητά «κτίσματά» του -και μπορεί να ασυδοτεί πάνω τους επιδεικνύοντας «θαύματα», ήτοι βίαιες εκτροπές της Φυσικής Τάξης-, στέκει αιωνίως έξω από αυτήν -υποτιμώντας την συνάμα ως χυδαία υλικοπνευματική διαδικασία- και την εξουσιάζει απόλυτα διατηρώντας πάνω της κάθε δικαίωμα για κάποιον ανα πάσα στιγμή αυθαίρετο «τερματισμό» της.