ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΧΕΙΜΕΡΙΝΟΥ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟΥ - ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΡΙΕΣΠΕΡΟΥ ΗΡΑΚΛΕΟΥΣ

Η Ελληνική Εθνική Θρησκεία (Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών και όλες οι συνεργαζόμενες οργανώσεις) θα εορτάσει το Χειμερινό Ηλιοστάσιο και την γέννηση του Τριεσπέρου Ηρακλέους και του Ανικήτου Ηλίου,

στο "Φιλοσοφικό Αθήναιο Εκατηβόλος", Αριστοτέλους 36 Αθήνα, 1ος όροφος, στις 19 Δεκεμβρίου και ώρα 20:00

Φέρτε τα φαγητά, τα κρασιά, τα γλυκίσματά σας και τους φίλους σας, καθώς και το φώς της ελληνικής ψυχής σας.

ΕΚΤΟΣ ΤΟΠΟΥ ΚΑΙ ΧΡΟΝΟΥ ΟΙ ΘΕΟΚΡΑΤΕΣ!

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 220 / 2. 12. 2009

Τουλάχιστον αγανάκτηση νοιώθει ο κάθε έλληνας φορολογούμενος πολίτης όταν διαβάσει την χθεσινή αλαζονική, προκλητική και προσβλητική για την Ελληνική Δημοκρατία (αλλά και για την κοινή νοημοσύνη) ανακοίνωση της «Διαρκούς Συνόδου» των ορθόδοξων θεοκρατών αναφορικά με την ελαφρότατη φορολόγηση της κολοσσιαίας ακίνητης περιουσίας τους που τόλμησε δειλά - δειλά να αναγγείλει το Ελληνικό Κράτος.

Οι εκτός τόπου (προφανώς συγκάτοικοι του «Θεού» τους στο επέκεινα) και χρόνου (εμφανώς ζώντες ακόμα στον βυζαντινό μεσαίωνα) θεοκράτες, πουλάνε κυριολεκτικά τρέλλα και μάλιστα στην εποχή ακριβώς που όλοι εμείς οι κοινοί θνητοί ζούμε υπό την απειλή ότι η ελληνική οικονομία κινδυνεύει άμεσα από χρεωκοπία. Αφού αρχικά αυτοδιαφημίζονται για εκατομμυριοστή φορά ως… κοινωνικοί ευεργέτες και… φιλάνθρωποι (και καλά κάνουν αφού κανείς έως τώρα δεν τους έχει καθίσει κάτω και να τους ρωτήσει α) γιατί επιμένουν να υποκαθιστούν σώνει και καλά το σύγχρονο κοινωνικό ευρωπαϊκό κράτος και, κυρίως β) γιατί μονοπωλούν αυτόν τον εντελώς αυθαίρετο ρόλο, αφού ο οποιοσδήποτε άλλος φορέας με επί δύο σχεδόν αιώνες ογκώδη οικονομική ενίσχυση από την Πολιτεία, οπωσδήποτε θα έκανε πολλαπλάσιες αγαθοεργίες), συνεχίζουν με ένα κρεσέντο παραλογισμού τον οποίο προσπαθούν να παρουσιάσουν ως επιχειρηματολογία.

Με λίγα λόγια, οι θεοκράτες μας ανακοινώνουν ότι, μόνο και μόνο επειδή είναι… πολύ καλοί άνθρωποι, κάνουν τελικά την χάρη στο Ελληνικό Κράτος να του επιτρέψουν (μόνο βεβαίως για την τρέχουσα χρονιά! «για το έτος 2009 και μόνο»!) να τους φορολογήσει. Και το Ελληνικό Κράτος, αμήχανο και φοβισμένο κάθεται και τους ακούει, την ώρα που αυτή του η μη αντίδραση δημιουργεί αυτομάτως, στα πλαίσια της εκ του Συντάγματος επιβαλλόμενης ισονομίας, δικαίωμα ΣΕ ΚΑΘΕ φορολογούμενο φυσικό ή νομικό πρόσωπο να διαλέγει ποιον φόρο θα πληρώνει και ποιον όχι.

Το εξωφρενικότερο σημείο της ανακοίνωσης της «Διαρκούς Συνόδου» των ορθόδοξων θεοκρατών βρίσκεται ωστόσο στην πρώτη παράγραφό της, όπου δηλώνεται προκλητικά ότι έρχονται «αρωγοί στην ανακούφιση του λαού» αν και… «δεν φέρουν ευθύνη» για τις «δύσκολες περιστάσεις της κοινωνίας». Ποιοι; Αυτοί που από ιδρύσεως του Ελληνικού Κράτους αποτελούν την μεγαλύτερη και αγριότερη ακρίδα που τρώει εκ των έσω την οικονομία, σταθερά φτωχαίνοντάς την. Αυτοί που αποτελούν την μοναδική εν Ελλάδι οικονομική επιχείρηση που τα έσοδά της τα καρπούται εξ ολοκλήρου η ίδια, και μάλιστα αφορολόγητα, ενώ τα έξοδά της τα πληρώνει ο κρατικός προϋπολογισμός!

Η Εκκλησία συνεπώς χρωστάει στην Εθνική Οικονομία και μάλιστα χρωστάει πολλά. Εξωφρενικά πολλά. Ήλθε η ώρα λοιπόν να εξετάσει επιτέλους η Εθνική Οικονομία το πώς μπορεί, στα πλαίσια του Δημοσίου Δικαίου που υπάγεται η Εκκλησία, να χρησιμοποιήσει ΑΜΕΣΑ τον συσσωρευμένο πλούτο που κακώς μέχρι σήμερα νέμονται οι θεοκράτες με πραγματικά κοινωφελή τρόπο, δηλαδή προς μακροχρόνια στήριξη του καταρρέοντος (τουλάχιστον όπως ισχυρίζεται το ίδιο το Κράτος) συστήματος συντάξεων και υγείας.

Περιμένουμε από την νέα κυβέρνηση να τολμήσει επιτέλους αυτή την αυτονόητη μετακίνηση του δημόσιου πλούτου. Όπως περιμένουμε και το να θέσει, επιτέλους, οριστικά τους θεοκράτες εκτός του πολιτικού βίου κατά το δοκιμασμένο εδώ και πάνω από έναν αιώνα γαλλικό πρότυπο της «λαϊκότητας». Είναι καιρός πια να μεταπηδήσει η πατρίδα μας από τον βυζαντινό μεσαίωνα στην σύγχρονη ευρωπαϊκή πραγματικότητα και από την θεοκρατία στην Δημοκρατία.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ "2009"

Σάββατο 28 Νοεμβρίου, ώρα 20:00
«Το ριζοσπαστικό κίνημα στα Επτάνησα» -Βλαχούλης Γιάννης.

Σάββατο 05 Δεκεμβρίου, ώρα 20:00
«Φύση – Ύλη – Θεοί. Φιλοσοφικές και Οντολογικές προεκτάσεις» -Πρανδέκας Νίκος. Εισήγηση και ανοιχτή συζήτηση.

Σάββατο 12 Δεκεμβρίου, ώρα 20:00
«Η αρχαιολατρία των Παρνασσιστών» -Ρασσιάς Βλάσης.

Σάββατο 19 Δεκεμβρίου, ώρα 20:00:
Εορτασμός του Χειμερινού Ηλιοστασίου και της γέννησης του Τριεσπέρου Ηρακλέους

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΛΕΓΟΜΕΝΟΥ «ΜΟΝΟΘΕΪΣΜΟΥ»

Η πραγματική φύση του λεγόμενου «Μονοθεϊσμού». Μικρό απόσπασμα από την ομιλία του συγγραφέα Βλάση Ρασσιά «Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΑΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΨΕΥΔΕΣ ΔΙΛΗΜΜΑ "ΕΝΑΣ ή ΠΟΛΛΟΙ ΘΕΟΙ"» σε αθηναϊκή αίθουσα εκδηλώσεων στις 17 Οκτωβρίου 1994. Ολόκληρη η ομιλία υπάρχει στην διεύθυνση http://www.rassias.gr/9009.html

...Ένα από τα κύρια τμήματα αυτού του Μεγάλου Ψεύδους, είναι και ο παραπλανητικά ονομαζόμενος «Μονοθεϊσμός». Και λέω «παραπλανητικά» διότι η ονομασία αυτή παραπλανεί κι εξαπατά σοβαρά το ανθρώπινο αυτί, σχετικά με τις πραγματικές προθέσεις των εμπνευστών, εφαρμοστών και υπηρετών του κοσμοαντιληπτικού αυτού συστήματος. Άλλωστε, ο Κόσμος μας δεν θα είχε καταλήξει στα όσα πιο πάνω αναφέραμε, αν όντως η κυρίαρχη ιδεολογία προσπαθούσε απλώς να επιβάλει κάποιο πιό «μοντέρνο» δόγμα, που αντικαθιστούσε τινί τρόπω τους πολλούς Θεούς των άλλων πολιτισμών που αυτή κατέστρεψε, με τον Ένα δικό της που επιμένει να διαφημίζει ως «μόνον αληθινό» (..) Ο.. κακοήθης όγκος πρέπει να αναζητηθεί, αγαπητοί φίλοι, αλλού. Στο πώς αυτή η κυρίαρχη ιδεολογία, τοποθετεί τον εαυτό της -και κατ’επέκταση και τον Θεό της- απέναντι στον ιερό, απαράβατο και αιώνιο Φυσικό Νόμο.

Από πολύ παλιά, από τον 6ο κιόλας αιώνα π.α.χ.χ., οι φιλόσοφοι της Ελέας είχαν διακηρύξει το μεταβλητό του Κόσμου αλλά το αναλοίωτο κι ενιαίο της Κοσμικής Ουσίας κι Αρχής, ήτοι του χαρακτηριστικά αποκαλούμενου «Είναι» και είχαν καθιερώσει ως βασικό σύνθημά τους το γνωστότατο «Έν Το Παν» , το ότι δηλαδή όλα είναι ένα. Συνεπώς οι παραπλανητικά αυτοονομαζόμενοι «Μονοθεϊστές» δεν έφεραν τίποτα το καινούργιο στην ανθρώπινη σκέψη σε σχέση με τον.. αριθμό του Θεού ή των Θεών, αφού και οι από αυτούς υποτιμούμενοι ως «πολυθεϊστές» ήξεραν πολύ καλά, δίχως να χρειάζονται τη.. βοήθεια άλλων να τους το μάθουν, ότι ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ.

«Τότε, γιατί υπήρξε σύγκρουση; » θα με ρωτήσετε, και μάλλον δικαιολογημένα. Μα, γιατί κάτω από το.. αγαθό τσόφλι του, ο παραπλανητικά ονομαζόμενος «Μονοθεϊσμός» έκρυβε άλλα κακά. Έκρυβε μια ολοκληρωτική αντίληψη για τον Κόσμο, τόσο βαθύτατα αντίθετη κι εχθρική προς εκείνη των υποτιμούμενων ως «πολυθεϊστών» κι εντελώς ασυμβίβαστη προς την ανθρώπινη αξιοπρέπεια κι ελευθερία. Η αντίρρηση ημών συνεπώς, ως κατά τα πάτρια Ελλήνων, δεν έχει να κάνει με το αν είναι.. Ένας ο Θεός ή πολλοί, αλλά με το πού και πώς στέκεται αυτός ο.. Ένας ή αυτοί οι πολλοί Θεοί σε σχέση με τον Συμ-Παντα Κόσμο, με την ένθεο Φύση και με την άπειρη θειότητα, εκδηλωμένη ή μη (δηλαδή ασώματη).

Ενας εσωκοσμικός Θεός -ή πολλοί εξ Ενός, το ίδιο κάνει..- που γεννήθηκε από τη Φύση, ζεί μέσα στη Φύση και συνεπώς υπόκειται στους Νόμους της, ταυτίζεται αναγκαστικά με αυτήν για να μην απορριφθεί, ΕΙΝΑΙ τελικά αυτή, τουλάχιστον με την έννοια που δίνει η Παν-Θεϊστική αντίληψη. Αντίθετα, ένας εξωκοσμικός Θεός -ή πολλοί εξ Ενός, το ίδιο κάνει..- που τάχα προϋπήρξε της Φύσης, δεν υπόκειται σε κανέναν από τους Νόμους της, οι οποίοι άλλωστε όπως και αυτή δεν είναι παρά θνητά «κτίσματά» του -και μπορεί να ασυδοτεί πάνω τους επιδεικνύοντας «θαύματα», ήτοι βίαιες εκτροπές της Φυσικής Τάξης-, στέκει αιωνίως έξω από αυτήν -υποτιμώντας την συνάμα ως χυδαία υλικοπνευματική διαδικασία- και την εξουσιάζει απόλυτα διατηρώντας πάνω της κάθε δικαίωμα για κάποιον ανα πάσα στιγμή αυθαίρετο «τερματισμό» της.

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Υ.Σ.Ε.Ε. Η.Π.Α. ΠΡΟΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΠΡΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ κ. Βαρθολομαίο

«... έχει περάσει εις τήν ψυχήν τού λαού τό οριστικόν τέλος τής θλιβεράς παρενθέσεως τής ειδωλολατρίας, παρά τάς κωμικάς οψίμους προσπαθείας ορισμένων νά εγείρουν εσχάτως θέμα αναβιώσεως τής, ως τήν ονομάζουν, «Θρησκείας των Ελλήνων».

«Οι Έλληνες έχουν Θρησκείαν! Όχι το ουδέποτε υπάρξαν δωδεκάθεον, αλλά Θρησκείαν αληθινήν, μεμαρτυρημένην, ζώσαν, ... Μέ αυτήν την αγίαν Πίστιν του Χριστού πορεύονται τας τελευταίας δύο χιλιετίας και δοξάζονται εν τω φωτί του Ευαγγελίου όσον ολίγα έθνη της γής!»


τμήμα ομιλίας σας στήν Μονή Αγίας Τριάδος Σπαρμού, Σεπτέμβριος 2009

Οι πρόσφατες δηλώσεις σας στό ιερόν όρος τού Ολύμπου ουδεμία έκπληξη μάς προκαλούν καθότι τό χριστιανικό δόγμα πού εσείς εκπροσωπείτε ανέκαθεν μισούσε καί απεστρέφετο κάθε τι τό ΕΛΛΗΝΙΚΟ. Είναι προφανής επίσης ο εκνευρισμός σας γιά τήν αναβίωση τής Θρησκείας των Ελλήνων (γιατί άραγε νά μιλάτε, εν εκτάσει, γιά κάτι πού δέν υφίσταται;) αλλά και η έκδηλη ανησυχία σας για την επερχόμενη Επανελλήνηση πού θα σήμαινε την ολοκληρωτική απόρριψη τού χριστιανισμού ως στοιχείο αλλότριο και εχθρικό προς τον Ελληνισμό.

Θεωρούμε αστείο να αναλώσουμε τον χρόνο μας σε άκαρπη αντιπαράθεση ως προς το ποια είναι η «αληθινή και ζώσα θρησκεία». Μπορούμε όμως να συγκρίνουμε την οποιαδήποτε συνεισφορά, η μη, των δύο θρησκειών, στον Ελληνισμό και στον παγκόσμιο πολιτισμό.
Η «θλιβερή παρένθεση» όπως υποτιμητικά αποκαλείτε την Θρησκεία των Ελλήνων, αποτέλεσε αναπόσπαστο στοιχείο στην δημιουργία τού θαύματος τού Ελληνικού Πολιτισμού με δημιουργία παγκοσμίων μνημείων, όπως ο αφιερωμένος στην Θεά Αθηνά Παρθενώνας, και διαχρονικών θεσμών όπως οι Ολυμπιακοί αγώνες προς τιμήν τού Ολυμπίου Διός.

Άραγε ποιούς βωμούς υπερασπίζονταν οι Έλληνες στους ιερούς αγώνες τους εναντίον των Περσών στον Μαραθώνα στις Θερμοπύλες στη Σαλαμίνα και στις Πλαταιές όταν πολεμούσαν «υπέρ βωμών και εστιών»;

Η Ελληνική Πατρώα Θρησκεία ουδέποτε αποτέλεσε τροχοπέδη στην ανάπτυξη τής ανθρώπινης σκέψης και διανόησης όπως διαφαίνεται μέσα απ' τα συγγράμματα τού Ξενοφάνη, Πλάτωνα, Πρωταγόρα, Ευριπίδη, Αριστοτέλη, Επίκουρου και άλλων-όσα συγγράμματα τουλάχιστον διασώθηκαν από την χριστιανική πυρά.

Αντιθέτως, τα μόνα πού έχει να επιδείξει ο χριστιανισμός είναι καταστροφές αναρίθμητων βιβλιοθηκών (όπως τής Αλεξανδρείας και Αντιοχείας) το κλείσιμο όλων των φιλοσοφικών σχολών (όπως τής Ακαδημίας τού Πλάτωνα στην Αθήνα), την κατάργηση των Ολυμπιακών Αγώνων, τις ιερές εξετάσεις (βυζαντινή και μεταγενέστερη Καθολική) και την σκοτεινή εποχή τού Μεσαίωνα.

Το όψιμο πατρικό ενδιαφέρον σας για τούς Έλληνες («παλαιών» και «νέων» χωρών άραγε;) δεν συμβαδίζει με την πατερική παράδοση και διδασκαλία των προκατόχων σας. Θέλετε μήπως να πιστέψουμε πώς αγνοείτε τα κείμενα τόσων θεολόγων σας; Αγνοείτε τα εγκώμια που πλέκει ο Γρηγόριος Νανζιανζηνός στην μητέρα του, για το ότι δεν μόλυναν τα αυτιά της Ελληνικά τραγούδια, τα χείλη της δεν φίλησαν Ελληνικά χείλη, αλλά ούτε και αυτό το αλάτι δεν μοιραζόταν με Έλληνες; (Επιτάφιος εις τον Πατέρα παρόντος Βασιλείου). Αγνοείτε το γεγονός ότι στις 25 Ιανουαρίου τον υμνείτε στις εκκλησίες σας γιατί σύμφωνα με εσάς «εξήρανε την μωρίαν των Ελλήνων και το ψεύδος»; Αγνοείτε μήπως τον Ιωάννη τον αποκαλούμενο Χρυσόστομο που στην ομιλία του για την επιστολή τού Παύλου στους Εφεσίους βγάζει όλη του την «μεγάλη αγάπη» για τον Ελληνισμό αποκαλώντας όλους τους Έλληνες φιλοσόφους ανάξιους και σκύλους και την φιλοσοφία τους άχρηστη; Η μήπως πάλι αγνοείτε τα λόγια του προκατόχου σας Γεννάδιου Σχολάριου που συγχαίρει σε επιστολή του, ευγενή της Πελοποννήσου, για την εκτέλεση του ελληνιστή Ιουβενάλιου μαθητή του Πλήθωνα Γεμιστού: «Χαίρε στρατιώτα Χριστού και τής αυτού δόξης υπέρδικε, χαίρετε ώ μακάριαι χείρες... τούς γούν δυσσεβείς και αλάστορας Ελληνιστάς καί πυρί καί σιδήρω καί ύδατι καί πάσι τρόποις αξαγαγατέτης παρούσης ζωής ράβδιζε, είργε, είτα γλώσσαν αφαίρει, είτα χείραν απότεμνε, καί άν ούτω μένει κακός, θαλάττης πέμπε βυθώ» (Σ. Λάμπρου, Παλαιολόγια-Πελοποννησιακά, τόμος 2).

Και αν υποτεθεί ότι αυτά ανήκουν σε παλαιότερες εποχές, τότε τι να πούμε για τον Γρηγόριο τον Ε΄ πού αφόρισε την Ελληνική Επανάσταση τού 1821 ή για την «Πατρική Διδασκαλία» τού πατριάρχου Ιερουσαλήμ Άνθιμου (εκδ. Κων/πολη 1798) όταν καλούσε τούς Έλληνες «να κλείσουν τ'αυτιά τους... εις τάς νεοφανείς ελπίδας τής ελευθερίας» (δηλαδή, στην επερχόμενη Ελληνική Επανάσταση!) και να υπακούσουν «εις τά ρητά τής θείας γραφής καί τών αγίων αποστόλων» πού προστάζουν την υποταγή «εις τας υπερέχουσας αρχάς» (δηλαδή, στους κατακτητές Τούρκους!).

Ο χώρος είναι πολύ περιορισμένος για να εκθέσει κανείς τις «αγαθοεργίες» του χριστιανισμού έναντι του Ελληνισμού σε μια σχετική έκταση. Με αυτά άλλωστε, θα ασχοληθεί η Ιστορία. Όχι αυτή πού ελέγχετε μέσω τού εναγκαλισμού σας με το Ελληνικό κράτος, αλλά η ανεξάρτητη πού βασίζεται στις αρχές τής επιστημονικής έρευνας και δεοντολογίας. Τα κείμενα πού μέχρι πριν λίγα χρόνια αποσιωπούσατε επιμελώς, έχουν αρχίσει να διαρρέουν και όλο και περισσότερος κόσμος έχει την δυνατότητα να σχηματίσει άποψη για την αληθινή ιστορική διαδρομή τού Ελληνισμού και τού χριστιανισμού.

Όπως, προείπαμε, ο χώρος εδώ δεν ενδείκνυται για εκτενείς ιστορικές αναλύσεις. Γι' αυτό θα θέλαμε να σταθούμε λίγο στον τόνο τής ομιλίας σας. Η αλαζονική και ειρωνική αναφορά σας σε «κωμικές προσπάθειες» αναβίωσης τής Θρησκείας των Ελλήνων, σίγουρα δεν συμβαδίζει με την υποτιθέμενη ευαισθησία και σεβασμό πού θα πρέπει να επιδεικνύει ένας θρησκευτικός ηγέτης έναντι σε μία άλλη θρησκεία, ειδικότερα όταν στην περίπτωσή σας επικαλείσθε αυτήν την έλλειψη σεβασμού από το Τουρκικό κράτος προς την δική σας Εκκλησία και Θρησκεία. Αυτή η χρήση των δύο μέτρων και δύο σταθμών μάλλον υποδηλώνει το μέγεθος τής χριστιανικής ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΣ επί δύο χιλιετίες.

Σάς απευθύνουμε τα εξής ερωτήματα και σάς πληροφορούμε ότι έχουμε ήδη προνοήσει ώστε οποιαδήποτε τυχόν απάντησή σας (προσωπική ή επίσημη δια τού Πατριαρχείου) να δημοσιευθεί στο ίδιο βήμα με έξοδα δικά μας και άνευ κόστους για σάς:

Είναι αλήθεια ή όχι ότι μέχρι σήμερα η θρησκεία πού εσείς εκπροσωπείτε υβρίζει και συκοφαντεί τούς Έλληνες με αφορισμούς την Κυριακή τής Ορθοδοξίας;


Πότε έγινε η επίσημη μεταστροφή τής Εκκλησίας σας στον ορισμό τού τι εστί Έλληνας αφού συλλήβδην εξυβρίζατε για αιώνες τούς Έλληνες ως «ειδωλολάτρες», «παγανιστές», «μυαρούς», «σκύλους», «ανήθικους» και με τόσα άλλα κοσμητικά επίθετα;


Συμφωνείτε ή όχι με τον Ευσέβιο Καισαρίας πού στην Ευαγγελική του Προπαρασκευή ισχυρίζεται πώς τα πάντα οι Έλληνες φιλόσοφοι τα έκλεψαν απ' τούς Εβραίους και τούς άλλους (όπως τούς αποκαλεί) βαρβάρους;


Πού διαφαίνεται το περίφημο «πάντρεμα και συμπόρευση» τού Ελληνισμού με τον χριστιανισμό, μέσα στα πατερικά κείμενα, όταν σ' αυτά βρίσκει κανείς έναν οχετό ύβρεων κατά των Ελλήνων και τού Ελληνικού πολιτισμού γενικότερα;


Το 1970 ο καγκελάριος τής Γερμανίας Βίλλυ Μπράντ ζήτησε γονατιστός συγνώμη στο Γκέτο τής Βαρσοβίας, από τα θύματα τού Ναζισμού. Πιο πρόσφατα, ο Πάπας ζήτησε με τη σειρά του συγνώμη για τα εγκλήματα τού Καθολικισμού στην Λατινική Αμερική.

Εσείς,αλήθεια, πότε θα ζητήσετε ταπεινά συγνώμη για τα απίστευτα εγκλήματα πού διέπραξε η Εκκλησία σας κατά των Ελλήνων ανά τούς αιώνες;

Με ανυπομονησία για την τυχόν απάντησή σας,

Γιά τήν Γραμματεία τού Υπάτου Συμβουλίου Ελλήνων Εθνικών Αμερικής

Ντίνος Μαλλιαρός, Tηλ. 718.666.7097, Email: info@ysee.us

ΥΜΝΟΣ ΣΤΗΝ ΙΠΠΑ - ΦΘΙΝΟΠΩΡΙΝΗ ΙΣΗΜΕΡΙΑ "2009"

ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ

Εμείς οι Έλληνες, εμείς οι Εθνικοί, αυτοοριζόμαστε με τη μεγαλύτερη δυνατή σαφήνεια και επιμονή μέσω της συγκεκριμένης ελληνικής, πολυθεϊστικής εθνογονίας που φθάνει μερικές χιλιάδες χρόνια πριν, έως τη χαραυγή του ανθρώπινου Πολιτισμού. Τιμούμε τους προγόνους μας και αναγνωρίζουμε ως Θεούς, Θεές και Ήρωες, τους ίδιους που αναγνώριζαν και τιμούσαν οι πριν από εμάς ελεύθεροι κάτοικοι αυτού του ιερού τόπου.

Η αντίληψη που εμείς έχουμε για τον Κόσμο, αυτό το σοφά διατεταγμένο Άπειρο, είναι αντίληψη πολυθεϊστική. Ο Κόσμος, κατ' εμάς, εξελίσσεται ακολουθώντας σπειροειδή κίνηση, σε μια σύμπραξη του θεϊκού (αθάνατου) με το ανθρώπινο (θνητό) στοιχείο. Εντός αυτού του μη γραμμικού και δυναμικού συστήματος, ο «Θεός» νοείται μόνον ως εσωτερικό και αναπόσπαστο κομμάτι του και ως δύναμη που εγγυάται απλώς την συνέχεια και σταθερότητα της αενάου σπειροειδούς κινήσεως.

Το «κάλεσμα» του θνητού να υψωθεί πνευματικά από το τιτανικό στο θεϊκό, και η φυσική ροπή του ανθρώπου προς το Θείο, έχει οδηγήσει, όσο καιρό υπάρχουμε ως Έθνος Ελληνικό, τις πιο φωτισμένες διάνοιες στα υψίπεδα της πρόσληψης του Κόσμου ως αυτό που πραγματικά είναι, δηλαδή ως Κόσμημα, το οποίο χαίρονται Θεοί και άνθρωποι σε μια τέλεια συναρμογή.

Εμείς οι Έλληνες, εμείς οι Εθνικοί, διατρέξαμε με την παρουσία μας όλη την ιστορική περίοδο μέχρι τους άκρως ενδιαφέροντες σημερινούς καιρούς, και τα πιο φωτισμένα τέκνα μας έκαναν συνεχώς την σποραδική εμφάνισή τους ακόμα κι όταν το σκοτάδι κάλυπτε σχεδόν τα πάντα και οι μαυροφορεμένοι κατακτητές αντιμετώπιζαν με φωτιά και ξίφος το «ελληνίζειν». Γι αυτή την ανά τους αιώνες παρουσία μας, δεν απαιτήθησαν ούτε.. εξορισμένα διαστημόπλοια, ούτε.. "μυστικές" (συνεπώς ιστορικά ανύπαρκτες) ομάδες «Ε», ούτε.. κούφιες γαίες για να μας κρύψουν, πόσο μάλλον.. εξωγήινες συνωμοσίες και άλλα σχετικά. Όλη αυτή η παραμυθητική παράνοια αποτελεί μεσσιανικό (ήτοι ΜΗ ελληνικό) κατασκεύασμα που μεταθέτει την αναγκαία ΠΡΑΞΗ αναγεννήσεως του Έλληνα, από το χειροπιαστό και πραγματικό ΤΩΡΑ σε κάποιο "μακρινό" ΠΟΤΕ.

Τα μόνα που απαίτησε από τα βάθη της αρχαιότητος μέχρι τώρα η Ιστορία από τους Έλληνες ήσαν, είναι και θα είναι η Αυτενέργεια, η Γνώση, καθώς και η Αφοβία απέναντι στη χειρότερη μορφή μισανθρωπίας που μπορεί να εμφυτευθεί σε ζωντανό πλάσμα. Και η οποία υπαγορεύει το ΜΙΣΟΣ με μοναδικό της κριτήριο την ταύτιση ή διαφορά στην αντίληψη περί Θεών και Κόσμου. Αυτός είναι και ο λόγος που καταγγέλλεται ο λεγόμενος Μονοθεϊσμός ως η αρχική πηγή της όποιας Μη Ανοχής και Μισαλλοδοξίας.

Ίσως, σε κάποιους, η εικόνα της νύν εν Ελλάδι "κρατούσης" Θρησκείας, την οποία πλάθουν και μεταφέρουν τα δουλικά προς την εν λόγω Θρησκεία ΜΜΕ, να δίνει την εντύπωση μίας.. παντοδυναμίας ή να δημιουργεί φόβο με αλλεπάλληλες έμμεσες και άμεσες απειλές ότι θα πατάξει ΟΛΟΥΣ τους αλλοθρήσκους.

Ωστόσο, για κάποιους άλλους πολίτες οι οποίοι γνωρίζουν κάτι περισσότερο από τον μέσο καταναλωτή τηλεπληροφορίας, μόνο παντοδυναμία δεν μπορούν να υποσχεθούν τα πηχτά σκοτάδια απέναντι σε μια Αλήθεια διάπυρη. Όσο και να προσπαθούν να μας πείσουν ότι η παγερή σιωπή , ο κενός λόγος, ο φόβος, η δεισιδαιμονία και η εθελοδουλία είναι τα.. βιοηθικά προτάγματα που ταιριάζουν στην Ελλάδα (για Ορθοδοξία βεβαίως ούτε λόγος..) η Ιστορία μας διδάσκει ότι στην Ελλάδα ταιριάζουν τα ακριβώς αντίθετα, δηλαδή Παρρησία, Ελευθεροπρέπεια, Αφοβία, συγκροτημένος Πολιτικός λόγος. Πάνω σ΄ αυτές τις αρχές-πρότυπα πορευόμαστε λοιπόν και εμείς υποσχόμενοι τον «απέραντο Πανικό σ΄ αυτούς που μας εχθρεύονται».

Τι είδους ενόχληση θα αισθανόταν άραγε η κακομαθημένη "κρατούσα" Θρησκεία αν οι λίγες χιλιάδες των -κατ'αυτήν- "ειδωλολατρών" ζούσαμε σύμφωνα με τα προγονικά μας νομιζόμενα, τη στιγμή μάλιστα που έχουμε πολλές φορές δηλώσει ότι διόλου δεν μας ενδιαφέρει μία με το ζόρι αποχριστιανοποίηση των λοιπών ελλαδιτών. Μία ξεκάθαρη απάντηση στο παραπάνω ερώτημα θα έθετε ένα τέλος και στην προ ετών απορία μας για την καταστροφική μανία των «διωγμιτών» απέναντι στα ελληνικά καλλιτεχνήματα.

Γνωρίζουν άριστα οι σκοταδιστές ότι η ουσιαστική, αδογμάτιστη και εις βάθος μελέτη της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας αναπόφευκτα οδηγεί σ΄ αυτό που ο μύστης του Ελληνικού Πολυθεϊσμού L. Menard αναγνωρίζει ως εξαγνισμό στη ζείδωρο πηγή («αφήστε με εις τη ζείδωρο πηγή να εξαγνιστώ εκεί που η θεϊκή Ελλάς εγνώρισε την αλήθεια»). Η Ελληνική Παιδεία πάντα θα οδηγεί τα πιο φωτισμένα τέκνα της στη λατρεία της αρχέγονης και αειρέουσας Πηγής της Γνώσης και της Συμπαντικής Σοφίας των Θεϊκών Νόμων. Είμαστε πολύ αυθεντικοί για να πιστέψουμε στη λογική άρνηση του Κόσμου που οδηγεί ο κομπασμός περί εξωκοσμικού "Δημιουργού".

Από τη μία, άφοβα και τολμηρά καταδεικνύουμε το με ποιόν τρόπο επεβλήθη στην πραγματικότητα η πολυ(αυτο)διαφημισμένη "Θρησκεία της Αγάπης", καθώς και με ποιόν τρόπο ασταμάτητα δουλεύει για την διατήρηση του επί γης πνευματικού Σκότους. Από την άλλη, με οξυδέρκεια διαβλέπουμε τους συμβολισμούς των μυθολογικών αφηγήσεων, και ανιχνεύουμε τις μεγάλες και ιερές Αλήθειες.

Με δυο λόγια είμαστε Έλληνες στο ΕΔΩ και το ΤΩΡΑ δηλώνοντας το ανοικτά και δημόσια, όσο κι αν αυτό δυσαρεστήσει το πολυκέφαλο μονοθεϊστικό αδιέξοδο.

Πηγή: περιοδικό ΔΙΙΠΕΤΕΣ

ΥΜΝΟΣ ΣΤΙΣ ΩΡΕΣ - ΦΘΙΝΟΠΩΡΙΝΗ ΙΣΗΜΕΡΙΑ "2009"

ΕΔΩ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΣΤΑΜΠΟΥΛ, ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΕ! - YOUTUBE

ΕΔΩ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΣΤΑΜΠΟΥΛ, ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΕ!

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 218/21.9.2009

ΕΔΩ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΣΤΑΜΠΟΥΛ, ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΕ!

Το ότι τίποτε δεν έχει αλλάξει στους χριστιανούς θεοκράτες από τότε που έκαιγαν ζωντανούς ανθρώπους, το γνωρίζουμε καλά. Αν δεν το κάνουν σήμερα είναι γιατί το νυν νομικό πλαίσιο, απότοκο των ιδεών του Διαφωτισμού και της Γαλλικής Επανάστασης, τους δένει για την ώρα τουλάχιστον τα χέρια. Όποτε τους δοθεί η ευκαιρία θα «ανδραγαθήσουν» και πάλι. Η μισαλλοδοξία και αλαζονεία που ξεχειλίζει από όλους τους πόρους τους, προδίδει ακόμα και στους πιο αφελείς την πραγματική και αμετάβλητη μέσα από τους αιώνες κακοποιό τους φύση.

Η τελευταία επίδειξη χριστιανικής μισαλλοδοξίας και αλαζονείας, μάς ήλθε από τον τουρκοβυζαντινό πατριάρχη Βαρθολομαίο, τον ίδιο που πριν από λίγα μόλις χρόνια ζητούσε με θράσος από τους θεόδουλους που ελέγχει στην δική μας χώρα να μετατρέψουν ξανά σε εκκλησία τον... Παρθενώνα: κατά την προ ημερών πονηρή επίσκεψή του στην χώρα μας, με τον μόνο κατ’ όνομα «ελληνικό» (ορθόδοξο χριστιανικό) στρατό να του παρουσιάζει δουλικά όπλα, ο τουρκοβυζαντινός θεοκράτης όχι μόνο είχε το θράσος να καθυβρίσει την πραγματική Θρησκεία των Ελλήνων, αλλά και να αποκαλέσει «κωμικούς» τους πραγματικούς Έλληνες του σήμερα, που μετά από αιώνες σφαγών και πλύσης εγκεφάλου εξακολουθούν, προς πίκρα του ιδίου και όλων των ομοίων του, να τιμούν τα πάτρια σεβάσματα.

Ο τουρκοβυζαντινός θεοκράτης δεν αρκέστηκε να προσπαθήσει να ανακηρύξει τον γεννημένο στα μυαλά των ανθρώπων της ερήμου δικό του «Θεό» ως νόμιμο κύριο του ιερού όρους του Ολύμπου, αλλά, προφανώς αποθρασυνθείς από τις γλοιώδεις εκδηλώσεις των θεόδουλων ελλαδιτών κολάκων και παρατρεχάμενών του, προχώρησε στο να πιάσει αναιδέστατα στο στόμα του τα εθνικά μας σεβάσματα, αποκαλώντας τα «θλιβερά παρένθεση της ειδωλολατρίας», και εμάς επίσης τους σύγχρονους Εθνικούς, την κοσμοαντίληψη και το έθος μας, μιλώντας για «κωμικάς οψίμους προσπαθείας ορισμένων να εγείρουν εσχάτως θέμα αναβιώσεως μιας δήθεν θρησκείας». Είπε συγκεκριμένα:

«εδώ είμαστε μεταξύ ουρανού και γης, αισθανόμαστε πιο κοντά στον Θεό. Στον Έναν και μοναδικό Θεό μας και φυσικά όχι στον Δία. Εδώ είναι ο θρόνος του Θεού... Ήρθαμε στον γηραιό Όλυμπο, όπου οι αρχαίοι πρόγονοί μας εφαντάζοντο την παρουσία των θεών τους. Έχει περάσει πια στην ψυχή του λαού μας το οριστικό τέλος της θλιβεράς παρενθέσεως της ειδωλολατρίας, παρά τας κωμικάς οψίμους προσπαθείας ορισμένων να εγείρουν εσχάτως θέμα αναβιώσεως όπως την αποκαλούν θρησκείας των Ελλήνων. Οι Έλληνες έχουν θρησκεία. Όχι το ουδέποτε υπάρξαν δωδεκάθεο, αλλά θρησκεία αληθινή, μεμαρτημένην, ζώσαν, σφριγώσαν, σώζουσα...»

Ο τουρκοβυζαντινός θεοκράτης απατάται εάν πιστεύει ότι εμείς οι Έλληνες θα καταπιούμε τις προσβολές του μέσα στην ίδια μας την χώρα. Όσο και να τον γλύφουν, να τον προσκυνάνε και να του παρουσιάζουν όπλα οι προσκυνημένοι και σταυροκοπούμενοι ρωμιοί και οι «αρμόδιοι» του επίσημου κράτους, ο τουρκοβυζαντινός θεοκράτης πρέπει να ξέρει ότι για τους πραγματικούς Έλληνες είναι στο εξής τίποτε περισσότερο από ένα ανεπιθύμητο, εχθρικό και βέβηλο πρόσωπο, σεσημασμένο ως ικανό να ξαναστείλει τους δολοφόνους του ενάντια στον Ελληνισμό εάν κάποτε κάποιο νομικό κενό το επιτρέψει.

Καλούμε τον τουρκοβυζαντινό θεοκράτη, που παριστάνει συν τοις άλλοις και τον αρχηγό των λεγομένων «ορθόδοξων», να ζητήσει αμέσως συγνώμη για την χυδαία προσβολή του Εθνικού Ελληνισμού μέσα στην ίδια μας την πατρίδα. Μέχρι τότε, εμείς και όλοι οι πραγματικοί Έλληνες δικαιωματικά θα τον θεωρούμε επιτιθέμενο, βέβηλο, κακοήθη και εισβολέα. Και ως τέτοιον θα τον καταγγέλλουμε εσαεί, όχι βεβαίως στο «Γένος των Ρωμιών» που δοξάζει δίχως τύψεις τον υποτιθέμενο «έναν» Ιαχωβά, αλλά στο οδηγούμενο και προστατευόμενο από τους πραγματικούς Θεούς Έθνος των Ελλήνων.

Εδώ δεν είναι Ισταμπούλ, Βαθολομαίε!

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ

Πρόγραμμα εκδηλώσεων περιόδου Φθινοπωρινής Ισημερίας- Χειμερινού Ηλιοστασίου (Σεπτεμβρίου «2009» – Δεκεμβρίου «2009»)

Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου, ώρα 20:00
Τελετή έναρξης του νέου (7ου) κύκλου εκδηλώσεων, παρουσίαση του προγράμματος

Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου, ώρα 20:00
«Η έννοια της κοσμοπολίτικης θρησκείας» -Μαρίνης Παναγιώτης.

Κυριακή 11 Οκτωβρίου
Εκδρομή στην Νεμέα και συνεορτασμός των «Ηρακλείων» με το Υ.Σ.Ε.Ε.

Σάββατο 17 Οκτωβρίου, ώρα 20:00
«Το Μαντείο του Σελιναίου Απόλλωνος στη Βόρεια Εύβοια και η Γεωλογική του ερμηνεία» -Μπαντέκας Γιάννης.

Σάββατο 24 Οκτωβρίου, ώρα 20:00
«Φθεγγόμενοι Λίθοι. Η Ιστορία της Ελληνικής Γλώσσης όπως προκύπτει από τις Επιγραφές του Επιγραφικού Μουσείου Αθηνών» -Μητροπέτρος Παναγιώτης.

Σάββατο 31 Οκτωβρίου, ώρα 20:00
«Οι ξεχασμένες Γεωγραφικές και Φυσικο-Ωκεανογραφικές γνώσεις των Προϊστορικών Ελλήνων» -Μαριολάκος Ηλίας.

Σάββατο 07 Νοεμβρίου, ώρα 20:00
«Φιλοσοφικές Προσεγγίσεις των Ελλήνων στο Θείο» -Τσαγκρινός Γιώργος.

Κυριακή 15 Νοεμβρίου.
Εκδρομή στην λίμνη «Τσιβλού» και συνεορτασμός των «Μαιμακτηρίων» με το Υ.Σ.Ε.Ε.

Σάββατο 21 Νοεμβρίου, ώρα 20:00
Βιβλιοπαρουσίαση: «Σημειώσεις Ορφικο-Πυθαγορείου και Πλατωνικής Φιλοσοφίας» -Εμπεδότιμος.

Σάββατο 28 Νοεμβρίου, ώρα 20:00
«Το ριζοσπαστικό κίνημα στα Επτάνησα» -Βλαχούλης Γιάννης.

Σάββατο 05 Δεκεμβρίου, ώρα 20:00
«Φύση – Ύλη – Θεοί. Φιλοσοφικές και Οντολογικές προεκτάσεις» -Πρανδέκας Νίκος. Εισήγηση και ανοιχτή συζήτηση.

Σάββατο 12 Δεκεμβρίου, ώρα 20:00
«Η αρχαιολατρία των Παρνασσιστών» -Ρασσιάς Βλάσης.

Σάββατο 19 Δεκεμβρίου, ώρα 20:00:
Εορτασμός του Χειμερινού Ηλιοστασίου και της γέννησης του Τριεσπέρου Ηρακλέους

H ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΤΩΝ ΘΕΟΚΡΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΗ ΣΙΩΠΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ Μ.Μ.Ε.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 217/12.9.2009

Σε προηγούμενη ανακοίνωσή μας (ανοικτή επιστολή 214 / 23.6.2009 προς τον Υπουργό Πολιτισμού κ. Σαμαρά) καταγγείλαμε την απαράδεκτη αντιμετώπιση που είχαν Έλληνες πολίτες τον Ιούνιο του 2009 από την αρμόδια Εφορεία Αρχαιοτήτων Δελφών, όταν αιτήθηκαν άδεια να εκφράσουν απλώς τον θρησκευτικό τους σεβασμό στον λατρευτικό αυτόν χώρο της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας.

Δεν χρειάστηκε όμως να περάσει πολύς καιρός και η Θεά Νέμεσις έκανε τελικά την υποκρισία των ορθοδόξων θεοκρατών και των παρατρεχάμενών τους να εκτεθεί σε όλο της το μεγαλείο, όταν την 15η Αυγούστου, προσπάθησαν και αυτοί να τελέσουν τα δικά τους θρησκευτικά καθήκοντα στην Τραπεζούντα και συνάντησαν ακριβώς την ίδια αντιμετώπιση από τις τουρκικές αρχές, οι οποίες απαγόρευσαν μια σύντομη δέηση έξω από ένα μοναστήρι, δεν άφησαν τους προσκυνητές να ανάψουν κεριά, ανάγκασαν ιερείς και μοναχούς να μη φορέσουν τα ράσα τους, η δε Τουρκάλα διευθύντρια του Μουσείου της Σουμελά, Νιλγούν Γιλμαζέρ, συναγωνίστηκε σε όλα την συνάδελφό της κα Δέσποινα Σκορδά της Εφορείας Αρχαιοτήτων Δελφών.

Είναι εκπληκτικά αξιοθαύμαστο ότι αυτό ακριβώς που συνέβη στην Τραπεζούντα ενάντια σε Πόντιους ορθόδοξους χριστιανούς, συνέβη πριν από λίγο και στους Δελφούς ενάντια σε κατά τα πάτρια Έλληνες πολίτες, με μόνη, αλλά σημαντικότατη διαφορά, το ότι, θεωρητικά τουλάχιστον, οι Έλληνες βρίσκονταν στην πατρίδα τους, ενώ οι Πόντιοι σε ξένο κράτος.

Επίσης, σε αντίθεση με την εν Ελλάδι εκκωφαντική σιωπή τόσο του τότε υπουργού Πολιτισμού κ. Σαμαρά και των υφισταμένων του, όσο και του συνόλου των ελλαδικών Μ.Μ.Ε. για την απαράδεκτη προσβολή στοιχειωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων Ελλήνων πολιτών, η «αγανάκτηση» και «πικρία» των ελλαδικών Μ.Μ.Ε. για το... «μαρτυρικό προσκύνημα» στην Τραπεζούντα υπήρξε εντυπωσιακή. Σύμφωνα με τα δημοσιεύματά τους, ο Πόντιος βουλευτής της ρωσικής «Δούμα» Ιβάν Σαββίδης «κατήγγειλε τις απαγορεύσεις» και ανήγγειλε επίσης ότι αυτές είναι αντίθετες με τους κανόνες που ισχύουν στην Ευρωπαϊκή Ένωση και συνεπώς θα τις καταγγείλει τόσο στη ρωσική «Δούμα» όσο και στο Συμβούλιο της Ευρώπης, του οποίου είναι μέλος. Όπως είπε ο κ. Σαββίδης, «οι πιστοί, από όποια θρησκεία και αν προέρχονται, έχουν κάθε δικαίωμα να εκφράζουν ελεύθερα τα πιστεύω τους».

Χαιρετίζουμε τις δηλώσεις του κ. Σαββίδη και προτιθέμεθα να απευθυνθούμε σε αυτόν, κοινοποιώντας του όλα τα σχετικά στοιχεία, ώστε να συμπεριλάβει στην καταγγελία του και την επιβαλλόμενη στους κατά τα πάτρια Έλληνες διαρκή θρησκευτική καταπίεση από το Ελληνικό Κράτος. Παράλληλα (προ)καλούμε όλους τους λαλίστατους υποκριτές Ρωμιούς που εξέφρασαν «αγανάκτηση» για την προσβολή των δικαιωμάτων των ομοθρήσκων τους Ποντίων να πράξουν το ίδιο για την πιο βάναυση προσβολή των δικαιωμάτων των ομωνύμων τους Ελλήνων που ακολουθούν όχι τα χριστιανικά αλλά τα εθνικά ειωθότα και νομιζόμενα.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

Πηγή: www.ysee.gr