ΕKΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟ HELLENIC COUNCIL – Y.S.E.E. USA

The Hellenic Council – Y.S.E.E. USA

Invites you to attend

a lecture by

Dr. John Pollini,
Professor of Classical Art & Archaeology, Department of Art History, University of Southern California

who will speak on
“The Christian Destruction and Desecration of the Parthenon and Images of Classical Antiquity”

Saturday February 6th at 6:00 pm, at the Bohemian Hall (29-19 24th Avenue, Astoria, NY 11102)

Free Admission.
For information call (718) 666-7097

«ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ»: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Ιανουαρίου – Μαρτίου «2010»

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ», Αριστοτέλους 36, 1^ος όροφος, Αθήνα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Ιανουαρίου – Μαρτίου «2010»

Σάββατο 9 Ιανουαρίου, ώρα 20.00

«Η ναυτική τακτική της τριήρεως», Κρίστη Ιωαννίδου

Σάββατο 16 Ιανουαρίου, ώρα 20.00

«Επιθετικά τακτικά όπλα από τον Τρωϊκό έως τον Πελοποννησιακό Πόλεμο», Ιωάννης Θεοδωράτος

Σάββατο 23 Ιανουαρίου, ώρα 20.00

«Το πρόβλημα της ιστορικότητας του Τζεσουά», Μηνάς Παπαγεωργίου και Τάσος Χαλιός

Σάββατο 30 Ιανουαρίου, ώρα 20.00

«Οι κοσμοπολιτικές Θρησκείες», Παναγιώτης Μαρίνης

Κυριακή, 31 Ιανουαρίου

Εκδρομή στο Ηραίο Περαχώρας και συνεορτασμός των «Θεογαμιών» με το Υ.Σ.Ε.Ε.

Σάββατο, 6 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00

«Οι αρχαίες καταβολές του καρναβαλιού», Χαρίτα Μήνη

Σάββατο, 13 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00

Δειπνο-οινοποσία (συμπόσιο) «από συμβολών» στον χώρο του «Εκατηβόλου»

Σάββατο, 20 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00

«Θεοί και Ήρωες στην Ιλιάδα», Ουρανία Τουτουντζή, βιβλιοπαρουσίαση

Κυριακή, 21 Φεβρουαρίου

Συνεορτασμός των «Ανθεστηρίων» με το Υ.Σ.Ε.Ε. στον λόφο των Μουσών

Σάββατο, 27 Φεβρουαρίου, ώρα 20.00

«Η θέση της Εθνικής Αντίστασης στην παγκόσμια Ιστορία και οι λαθροχειρίες για την ιδεολογική καταγωγή του Χίτλερ», Αλέξανδρος Ασωνίτης και παρουσίαση του τελευταίου βιβλίου του «Το μνημειώδες σχέδιο του σερ Ουϊνστον Τσόρτσιλ».

Σάββατο 6 Μαρτίου, ώρα 20.00

«Λατρευτική ορθοπραξία στην Ελληνική Εθνική Θρησκεία», Βλάσης Ρασσιάς

Σάββατο 13 Μαρτίου, ώρα 20.00

«Περί Ψυχής», Στυλιανός Τάκας

Κυριακή 21 Μαρτίου

Εκδρομή στη Αρκαδική Γόρτυνα και συνεορτασμός της Εαρινής Ισημερίας με το Υ.Σ.Ε.Ε.

Σάββατο 27 Μαρτίου, ώρα 20.00

«Ο ήρωας κατά τον Ελληνικό Τρόπο», Γιώργος Τσαγκρινός

ΤΟ ΜΟΝΟΠΩΛΙΟ ΤΗΣ ΝΟΜΙΜΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ

«Πριν και επάνω από το μονοπώλιο της νόμιμης βίας υπάρχει το μονοπώλιο του νόμιμου λόγου. Και επάνω από το ίδιο το μονοπώλιο του νόμιμου λόγου δεσπόζει το μονοπώλιο της νόμιμης σημασίας. Ο Κυριος των Σημασιών έχει τον θρόνο του πιο ψηλά από τον Κύριο της Βιας… Ακόμα και ο ισχυρότερος στρατός του κόσμου δεν θα σας προστατεύσει εάν δεν σας είναι πιστός, και το έσχατο θεμέλιο της πίστης του αυτής είναι η φαντασιακή του πεποίθηση σχετικά με την φαντασιακή νομιμότητά σας και ισχύ»

Κορνήλιος Καστοριάδης, «Εξουσία, Πολιτική, Αυτονομία» («Οι ομιλίες στην Ελλάδα»)

Πηγή: Ιστολόγιο Ecrasez l' Infame!

ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΕΙΔΕ

Κάποια στιγμή ύψωσε το κεφάλι του και είδε
του Θεούς που περιδιαβαίναν τον αέρα
που κάθονταν κάτω από τα αιωνόβια δένδρα
που στέκονταν δίπλα στις κρήνες τις δροσερές.

Κάποια στιγμή βίωσε το κατ'εξοχήν ευκταίο
κι ένιωσε μακάριος, ιερός και μόνος
και πλήρης και απέραντος και ολόλαμπρος
και ποτέ δεν είπε λέξη για όλα τούτα
στους στερημένους ομοίους του που έκρωζαν
κυλιόντουσαν στις λάσπες και σκέπτονταν χρήματα.
Εκείνος πόνεσε απλώς για λογαριασμό τους.

Πόνεσε τόσο πολύ που δεν ξαναπόνεσε πλέον
μήτε την απαίσια στιγμή που σαν τον Ζαγρέα
τα όντα της λάσπης τον κατεσπάραξαν
τον έκοψαν κομμάτια, τον αφάνισαν
επειδή πριν από λίγο είχε πάρει την απόφαση
να τους χαρίσει τελικά επιτέλους με λέξεις
εκείνο που κάποτε του χάρισαν οι Αθάνατοι Θεοί.

Βλάσης Γ. Ρασσιάς

Πηγή: www.ysee.gr

ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΝΟΧΛΟΥΜΕ!

Υπάρχουμε και ενοχλούμε! Θα υπάρχουμε και θα ενοχλούμε!
(Πηγή: Theasis.gr)

"ΚΑΝΕ ΠΙΣΩ!"

"Κάνε πίσω!"
Mια δημιουργία του theasis.gr

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΤΟ ΥΠΟΥΡΓΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ!

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 221 / 22.12.2009

Τουλάχιστον ανατριχιαστική για τον κάθε δημοκράτη πολίτη και πέρα για πέρα προσβλητική για την ίδια την Δημοκρατία ήταν η «ηγετική» παρουσία του επικεφαλής των ελλαδιτών θεοκρατών κ. Λιάπη – Ιερώνυμου, δίπλα ακριβώς στον πρωθυπουργό, στην σημερινή συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου σχετικά με την μεταναστευτική πολιτική και το νομοσχέδιο για απόκτηση ελληνικής ιθαγένειας από μετανάστες δεύτερης γενιάς.

Την εποχή ακριβώς που οι ίδιες οι κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες απαιτούν την (επιτέλους!) εκκοσμίκευση του Ελληνικού Κράτους και τον όχι μόνον τερματισμό της λεηλασίας του δημοσίου πλούτου από τους θεοκράτες αλλ’ ακόμα και την κοινωφελή χρήση (εθνικοποίηση) του συσσωρευμένου πλούτου τους, έρχεται μία πολιτικά ισχυρή και φρεσκο-εκλεγείσα «προοδευτική» κυβέρνηση όχι μόνο να αρνηθεί να πράξει το λογικό χρέος της προς το έθνος των Ελλήνων και προς έναν εκφοβιζόμενο με πτώχευση λαό που καλείται να παραδοθεί στις ορέξεις των ακόρεστων ιδιοκτητών της ζωής του, αλλά τελικά και ν’ αναβαθμίσει σε υπερθεσμικό παράγοντα τον επικεφαλής των ελλαδιτών θεοκρατών!

Το έλλειμμα δημοκρατίας στην χώρα μας ξεπέρασε πια κάθε προηγούμενο όριο, και τώρα εγείρονται μια σειρά από σκληρά ερωτήματα στα οποία ολόκληρος πλέον ο πολιτικός κόσμος, κυβέρνηση και αντιπολίτευση, οφείλει να δώσει πειστικές απαντήσεις στους πολίτες, που από το σχεδόν ανύπαρκτο εισόδημά τους αιμοδοτούν μέσω της φορολογίας για την συντήρηση ενός κρατικού μηχανισμού που αντί να τους παρέχει αγαθά κλίνει δουλικά τον αυχένα σε ρασοφόρους, ξεκομμένους από την πραγματικότητα και την κοινωνία, και, αυτοεξευτελιζόμενος, τους εκχωρεί εξουσία.

Με ποια ιδιότητα παρέστη και μάλιστα με άκρα επισημότητα σε συνεδρίαση Υπουργικού Συμβουλίου ένας εκκλησιαστικός αξιωματούχος;

Γιατί δεν παρέστησαν και άλλοι όμοιοί του, από άλλες θρησκείες;

Τι ρόλος έχει σχεδιαστεί από τις πολιτικές του «ορντινάτσες» για τον ορθόδοξο θεοκράτη αναφορικά με τους αλλοδαπούς που πρόκειται να «ελληνοποιηθούν» στο άμεσο μέλλον;

Ποιοι μυστηριώδεις κύριοι των Μ.Μ.Ε. ή της πολιτικής εξουσίας ή παραεξουσίας παρέχουν στους θεοκράτες την άνεση να αυτοδιαφημίζονται ως μονοπωλητές του υποτιθέμενου «κοινωνικού έργου», λες και δεν ζούμε σε σύγχρονη συντεταγμένη πολιτεία με κοινωνικό κράτος, αλλά σε συνθήκες Μεσαίωνα ή τουλάχιστον 18^ου αιώνα;

Μέχρι πότε η πατρίδα μας θα στεγάζει εκτός από την μεγαλύτερη στην Ευρώπη συστημική διαφθορά και την τελευταία απροκάλυπτη θεοκρατία του «δυτικού» κόσμου;

...και άλλα πολλά. Εκείνο όμως που πρώτα από όλα πρέπει να μας απαντήσουν είναι εάν τελικά εμείς, οι κανονικοί, δημοκράτες, ενάρετοι και καλλιεργημένοι Έλληνες πολίτες που δεν είμαστε ούτε βυζαντινά ανδράποδα, ούτε ορθόδοξοι χριστιανοί, ούτε εθελότυφλοι μαζοχιστές, έχουμε τελικά ή όχι δικαίωμα να ζούμε με αξιοπρέπεια στην ίδια μας την πατρίδα, όταν ενώ ψηφίζουμε πολιτικές κυβερνήσεις στην πραγματικότητα μάς διαφεντεύει η Εκκλησία, όταν επάνω στην υπόδουλη καθημερινότητά μας αντανακλά επαναλαμβανόμενα, ακατάπαυστα και, το χειρότερο, «δεσποτικά» η διαφημιστική εικόνα του α ή β ρασοφόρου.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΧΕΙΜΕΡΙΝΟΥ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟΥ - ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΡΙΕΣΠΕΡΟΥ ΗΡΑΚΛΕΟΥΣ

Η Ελληνική Εθνική Θρησκεία (Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών και όλες οι συνεργαζόμενες οργανώσεις) θα εορτάσει το Χειμερινό Ηλιοστάσιο και την γέννηση του Τριεσπέρου Ηρακλέους και του Ανικήτου Ηλίου,

στο "Φιλοσοφικό Αθήναιο Εκατηβόλος", Αριστοτέλους 36 Αθήνα, 1ος όροφος, στις 19 Δεκεμβρίου και ώρα 20:00

Φέρτε τα φαγητά, τα κρασιά, τα γλυκίσματά σας και τους φίλους σας, καθώς και το φώς της ελληνικής ψυχής σας.

ΕΚΤΟΣ ΤΟΠΟΥ ΚΑΙ ΧΡΟΝΟΥ ΟΙ ΘΕΟΚΡΑΤΕΣ!

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 220 / 2. 12. 2009

Τουλάχιστον αγανάκτηση νοιώθει ο κάθε έλληνας φορολογούμενος πολίτης όταν διαβάσει την χθεσινή αλαζονική, προκλητική και προσβλητική για την Ελληνική Δημοκρατία (αλλά και για την κοινή νοημοσύνη) ανακοίνωση της «Διαρκούς Συνόδου» των ορθόδοξων θεοκρατών αναφορικά με την ελαφρότατη φορολόγηση της κολοσσιαίας ακίνητης περιουσίας τους που τόλμησε δειλά - δειλά να αναγγείλει το Ελληνικό Κράτος.

Οι εκτός τόπου (προφανώς συγκάτοικοι του «Θεού» τους στο επέκεινα) και χρόνου (εμφανώς ζώντες ακόμα στον βυζαντινό μεσαίωνα) θεοκράτες, πουλάνε κυριολεκτικά τρέλλα και μάλιστα στην εποχή ακριβώς που όλοι εμείς οι κοινοί θνητοί ζούμε υπό την απειλή ότι η ελληνική οικονομία κινδυνεύει άμεσα από χρεωκοπία. Αφού αρχικά αυτοδιαφημίζονται για εκατομμυριοστή φορά ως… κοινωνικοί ευεργέτες και… φιλάνθρωποι (και καλά κάνουν αφού κανείς έως τώρα δεν τους έχει καθίσει κάτω και να τους ρωτήσει α) γιατί επιμένουν να υποκαθιστούν σώνει και καλά το σύγχρονο κοινωνικό ευρωπαϊκό κράτος και, κυρίως β) γιατί μονοπωλούν αυτόν τον εντελώς αυθαίρετο ρόλο, αφού ο οποιοσδήποτε άλλος φορέας με επί δύο σχεδόν αιώνες ογκώδη οικονομική ενίσχυση από την Πολιτεία, οπωσδήποτε θα έκανε πολλαπλάσιες αγαθοεργίες), συνεχίζουν με ένα κρεσέντο παραλογισμού τον οποίο προσπαθούν να παρουσιάσουν ως επιχειρηματολογία.

Με λίγα λόγια, οι θεοκράτες μας ανακοινώνουν ότι, μόνο και μόνο επειδή είναι… πολύ καλοί άνθρωποι, κάνουν τελικά την χάρη στο Ελληνικό Κράτος να του επιτρέψουν (μόνο βεβαίως για την τρέχουσα χρονιά! «για το έτος 2009 και μόνο»!) να τους φορολογήσει. Και το Ελληνικό Κράτος, αμήχανο και φοβισμένο κάθεται και τους ακούει, την ώρα που αυτή του η μη αντίδραση δημιουργεί αυτομάτως, στα πλαίσια της εκ του Συντάγματος επιβαλλόμενης ισονομίας, δικαίωμα ΣΕ ΚΑΘΕ φορολογούμενο φυσικό ή νομικό πρόσωπο να διαλέγει ποιον φόρο θα πληρώνει και ποιον όχι.

Το εξωφρενικότερο σημείο της ανακοίνωσης της «Διαρκούς Συνόδου» των ορθόδοξων θεοκρατών βρίσκεται ωστόσο στην πρώτη παράγραφό της, όπου δηλώνεται προκλητικά ότι έρχονται «αρωγοί στην ανακούφιση του λαού» αν και… «δεν φέρουν ευθύνη» για τις «δύσκολες περιστάσεις της κοινωνίας». Ποιοι; Αυτοί που από ιδρύσεως του Ελληνικού Κράτους αποτελούν την μεγαλύτερη και αγριότερη ακρίδα που τρώει εκ των έσω την οικονομία, σταθερά φτωχαίνοντάς την. Αυτοί που αποτελούν την μοναδική εν Ελλάδι οικονομική επιχείρηση που τα έσοδά της τα καρπούται εξ ολοκλήρου η ίδια, και μάλιστα αφορολόγητα, ενώ τα έξοδά της τα πληρώνει ο κρατικός προϋπολογισμός!

Η Εκκλησία συνεπώς χρωστάει στην Εθνική Οικονομία και μάλιστα χρωστάει πολλά. Εξωφρενικά πολλά. Ήλθε η ώρα λοιπόν να εξετάσει επιτέλους η Εθνική Οικονομία το πώς μπορεί, στα πλαίσια του Δημοσίου Δικαίου που υπάγεται η Εκκλησία, να χρησιμοποιήσει ΑΜΕΣΑ τον συσσωρευμένο πλούτο που κακώς μέχρι σήμερα νέμονται οι θεοκράτες με πραγματικά κοινωφελή τρόπο, δηλαδή προς μακροχρόνια στήριξη του καταρρέοντος (τουλάχιστον όπως ισχυρίζεται το ίδιο το Κράτος) συστήματος συντάξεων και υγείας.

Περιμένουμε από την νέα κυβέρνηση να τολμήσει επιτέλους αυτή την αυτονόητη μετακίνηση του δημόσιου πλούτου. Όπως περιμένουμε και το να θέσει, επιτέλους, οριστικά τους θεοκράτες εκτός του πολιτικού βίου κατά το δοκιμασμένο εδώ και πάνω από έναν αιώνα γαλλικό πρότυπο της «λαϊκότητας». Είναι καιρός πια να μεταπηδήσει η πατρίδα μας από τον βυζαντινό μεσαίωνα στην σύγχρονη ευρωπαϊκή πραγματικότητα και από την θεοκρατία στην Δημοκρατία.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ "2009"

Σάββατο 28 Νοεμβρίου, ώρα 20:00
«Το ριζοσπαστικό κίνημα στα Επτάνησα» -Βλαχούλης Γιάννης.

Σάββατο 05 Δεκεμβρίου, ώρα 20:00
«Φύση – Ύλη – Θεοί. Φιλοσοφικές και Οντολογικές προεκτάσεις» -Πρανδέκας Νίκος. Εισήγηση και ανοιχτή συζήτηση.

Σάββατο 12 Δεκεμβρίου, ώρα 20:00
«Η αρχαιολατρία των Παρνασσιστών» -Ρασσιάς Βλάσης.

Σάββατο 19 Δεκεμβρίου, ώρα 20:00:
Εορτασμός του Χειμερινού Ηλιοστασίου και της γέννησης του Τριεσπέρου Ηρακλέους

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΛΕΓΟΜΕΝΟΥ «ΜΟΝΟΘΕΪΣΜΟΥ»

Η πραγματική φύση του λεγόμενου «Μονοθεϊσμού». Μικρό απόσπασμα από την ομιλία του συγγραφέα Βλάση Ρασσιά «Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΑΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΨΕΥΔΕΣ ΔΙΛΗΜΜΑ "ΕΝΑΣ ή ΠΟΛΛΟΙ ΘΕΟΙ"» σε αθηναϊκή αίθουσα εκδηλώσεων στις 17 Οκτωβρίου 1994. Ολόκληρη η ομιλία υπάρχει στην διεύθυνση http://www.rassias.gr/9009.html

...Ένα από τα κύρια τμήματα αυτού του Μεγάλου Ψεύδους, είναι και ο παραπλανητικά ονομαζόμενος «Μονοθεϊσμός». Και λέω «παραπλανητικά» διότι η ονομασία αυτή παραπλανεί κι εξαπατά σοβαρά το ανθρώπινο αυτί, σχετικά με τις πραγματικές προθέσεις των εμπνευστών, εφαρμοστών και υπηρετών του κοσμοαντιληπτικού αυτού συστήματος. Άλλωστε, ο Κόσμος μας δεν θα είχε καταλήξει στα όσα πιο πάνω αναφέραμε, αν όντως η κυρίαρχη ιδεολογία προσπαθούσε απλώς να επιβάλει κάποιο πιό «μοντέρνο» δόγμα, που αντικαθιστούσε τινί τρόπω τους πολλούς Θεούς των άλλων πολιτισμών που αυτή κατέστρεψε, με τον Ένα δικό της που επιμένει να διαφημίζει ως «μόνον αληθινό» (..) Ο.. κακοήθης όγκος πρέπει να αναζητηθεί, αγαπητοί φίλοι, αλλού. Στο πώς αυτή η κυρίαρχη ιδεολογία, τοποθετεί τον εαυτό της -και κατ’επέκταση και τον Θεό της- απέναντι στον ιερό, απαράβατο και αιώνιο Φυσικό Νόμο.

Από πολύ παλιά, από τον 6ο κιόλας αιώνα π.α.χ.χ., οι φιλόσοφοι της Ελέας είχαν διακηρύξει το μεταβλητό του Κόσμου αλλά το αναλοίωτο κι ενιαίο της Κοσμικής Ουσίας κι Αρχής, ήτοι του χαρακτηριστικά αποκαλούμενου «Είναι» και είχαν καθιερώσει ως βασικό σύνθημά τους το γνωστότατο «Έν Το Παν» , το ότι δηλαδή όλα είναι ένα. Συνεπώς οι παραπλανητικά αυτοονομαζόμενοι «Μονοθεϊστές» δεν έφεραν τίποτα το καινούργιο στην ανθρώπινη σκέψη σε σχέση με τον.. αριθμό του Θεού ή των Θεών, αφού και οι από αυτούς υποτιμούμενοι ως «πολυθεϊστές» ήξεραν πολύ καλά, δίχως να χρειάζονται τη.. βοήθεια άλλων να τους το μάθουν, ότι ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ.

«Τότε, γιατί υπήρξε σύγκρουση; » θα με ρωτήσετε, και μάλλον δικαιολογημένα. Μα, γιατί κάτω από το.. αγαθό τσόφλι του, ο παραπλανητικά ονομαζόμενος «Μονοθεϊσμός» έκρυβε άλλα κακά. Έκρυβε μια ολοκληρωτική αντίληψη για τον Κόσμο, τόσο βαθύτατα αντίθετη κι εχθρική προς εκείνη των υποτιμούμενων ως «πολυθεϊστών» κι εντελώς ασυμβίβαστη προς την ανθρώπινη αξιοπρέπεια κι ελευθερία. Η αντίρρηση ημών συνεπώς, ως κατά τα πάτρια Ελλήνων, δεν έχει να κάνει με το αν είναι.. Ένας ο Θεός ή πολλοί, αλλά με το πού και πώς στέκεται αυτός ο.. Ένας ή αυτοί οι πολλοί Θεοί σε σχέση με τον Συμ-Παντα Κόσμο, με την ένθεο Φύση και με την άπειρη θειότητα, εκδηλωμένη ή μη (δηλαδή ασώματη).

Ενας εσωκοσμικός Θεός -ή πολλοί εξ Ενός, το ίδιο κάνει..- που γεννήθηκε από τη Φύση, ζεί μέσα στη Φύση και συνεπώς υπόκειται στους Νόμους της, ταυτίζεται αναγκαστικά με αυτήν για να μην απορριφθεί, ΕΙΝΑΙ τελικά αυτή, τουλάχιστον με την έννοια που δίνει η Παν-Θεϊστική αντίληψη. Αντίθετα, ένας εξωκοσμικός Θεός -ή πολλοί εξ Ενός, το ίδιο κάνει..- που τάχα προϋπήρξε της Φύσης, δεν υπόκειται σε κανέναν από τους Νόμους της, οι οποίοι άλλωστε όπως και αυτή δεν είναι παρά θνητά «κτίσματά» του -και μπορεί να ασυδοτεί πάνω τους επιδεικνύοντας «θαύματα», ήτοι βίαιες εκτροπές της Φυσικής Τάξης-, στέκει αιωνίως έξω από αυτήν -υποτιμώντας την συνάμα ως χυδαία υλικοπνευματική διαδικασία- και την εξουσιάζει απόλυτα διατηρώντας πάνω της κάθε δικαίωμα για κάποιον ανα πάσα στιγμή αυθαίρετο «τερματισμό» της.

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Υ.Σ.Ε.Ε. Η.Π.Α. ΠΡΟΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΠΡΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ κ. Βαρθολομαίο

«... έχει περάσει εις τήν ψυχήν τού λαού τό οριστικόν τέλος τής θλιβεράς παρενθέσεως τής ειδωλολατρίας, παρά τάς κωμικάς οψίμους προσπαθείας ορισμένων νά εγείρουν εσχάτως θέμα αναβιώσεως τής, ως τήν ονομάζουν, «Θρησκείας των Ελλήνων».

«Οι Έλληνες έχουν Θρησκείαν! Όχι το ουδέποτε υπάρξαν δωδεκάθεον, αλλά Θρησκείαν αληθινήν, μεμαρτυρημένην, ζώσαν, ... Μέ αυτήν την αγίαν Πίστιν του Χριστού πορεύονται τας τελευταίας δύο χιλιετίας και δοξάζονται εν τω φωτί του Ευαγγελίου όσον ολίγα έθνη της γής!»


τμήμα ομιλίας σας στήν Μονή Αγίας Τριάδος Σπαρμού, Σεπτέμβριος 2009

Οι πρόσφατες δηλώσεις σας στό ιερόν όρος τού Ολύμπου ουδεμία έκπληξη μάς προκαλούν καθότι τό χριστιανικό δόγμα πού εσείς εκπροσωπείτε ανέκαθεν μισούσε καί απεστρέφετο κάθε τι τό ΕΛΛΗΝΙΚΟ. Είναι προφανής επίσης ο εκνευρισμός σας γιά τήν αναβίωση τής Θρησκείας των Ελλήνων (γιατί άραγε νά μιλάτε, εν εκτάσει, γιά κάτι πού δέν υφίσταται;) αλλά και η έκδηλη ανησυχία σας για την επερχόμενη Επανελλήνηση πού θα σήμαινε την ολοκληρωτική απόρριψη τού χριστιανισμού ως στοιχείο αλλότριο και εχθρικό προς τον Ελληνισμό.

Θεωρούμε αστείο να αναλώσουμε τον χρόνο μας σε άκαρπη αντιπαράθεση ως προς το ποια είναι η «αληθινή και ζώσα θρησκεία». Μπορούμε όμως να συγκρίνουμε την οποιαδήποτε συνεισφορά, η μη, των δύο θρησκειών, στον Ελληνισμό και στον παγκόσμιο πολιτισμό.
Η «θλιβερή παρένθεση» όπως υποτιμητικά αποκαλείτε την Θρησκεία των Ελλήνων, αποτέλεσε αναπόσπαστο στοιχείο στην δημιουργία τού θαύματος τού Ελληνικού Πολιτισμού με δημιουργία παγκοσμίων μνημείων, όπως ο αφιερωμένος στην Θεά Αθηνά Παρθενώνας, και διαχρονικών θεσμών όπως οι Ολυμπιακοί αγώνες προς τιμήν τού Ολυμπίου Διός.

Άραγε ποιούς βωμούς υπερασπίζονταν οι Έλληνες στους ιερούς αγώνες τους εναντίον των Περσών στον Μαραθώνα στις Θερμοπύλες στη Σαλαμίνα και στις Πλαταιές όταν πολεμούσαν «υπέρ βωμών και εστιών»;

Η Ελληνική Πατρώα Θρησκεία ουδέποτε αποτέλεσε τροχοπέδη στην ανάπτυξη τής ανθρώπινης σκέψης και διανόησης όπως διαφαίνεται μέσα απ' τα συγγράμματα τού Ξενοφάνη, Πλάτωνα, Πρωταγόρα, Ευριπίδη, Αριστοτέλη, Επίκουρου και άλλων-όσα συγγράμματα τουλάχιστον διασώθηκαν από την χριστιανική πυρά.

Αντιθέτως, τα μόνα πού έχει να επιδείξει ο χριστιανισμός είναι καταστροφές αναρίθμητων βιβλιοθηκών (όπως τής Αλεξανδρείας και Αντιοχείας) το κλείσιμο όλων των φιλοσοφικών σχολών (όπως τής Ακαδημίας τού Πλάτωνα στην Αθήνα), την κατάργηση των Ολυμπιακών Αγώνων, τις ιερές εξετάσεις (βυζαντινή και μεταγενέστερη Καθολική) και την σκοτεινή εποχή τού Μεσαίωνα.

Το όψιμο πατρικό ενδιαφέρον σας για τούς Έλληνες («παλαιών» και «νέων» χωρών άραγε;) δεν συμβαδίζει με την πατερική παράδοση και διδασκαλία των προκατόχων σας. Θέλετε μήπως να πιστέψουμε πώς αγνοείτε τα κείμενα τόσων θεολόγων σας; Αγνοείτε τα εγκώμια που πλέκει ο Γρηγόριος Νανζιανζηνός στην μητέρα του, για το ότι δεν μόλυναν τα αυτιά της Ελληνικά τραγούδια, τα χείλη της δεν φίλησαν Ελληνικά χείλη, αλλά ούτε και αυτό το αλάτι δεν μοιραζόταν με Έλληνες; (Επιτάφιος εις τον Πατέρα παρόντος Βασιλείου). Αγνοείτε το γεγονός ότι στις 25 Ιανουαρίου τον υμνείτε στις εκκλησίες σας γιατί σύμφωνα με εσάς «εξήρανε την μωρίαν των Ελλήνων και το ψεύδος»; Αγνοείτε μήπως τον Ιωάννη τον αποκαλούμενο Χρυσόστομο που στην ομιλία του για την επιστολή τού Παύλου στους Εφεσίους βγάζει όλη του την «μεγάλη αγάπη» για τον Ελληνισμό αποκαλώντας όλους τους Έλληνες φιλοσόφους ανάξιους και σκύλους και την φιλοσοφία τους άχρηστη; Η μήπως πάλι αγνοείτε τα λόγια του προκατόχου σας Γεννάδιου Σχολάριου που συγχαίρει σε επιστολή του, ευγενή της Πελοποννήσου, για την εκτέλεση του ελληνιστή Ιουβενάλιου μαθητή του Πλήθωνα Γεμιστού: «Χαίρε στρατιώτα Χριστού και τής αυτού δόξης υπέρδικε, χαίρετε ώ μακάριαι χείρες... τούς γούν δυσσεβείς και αλάστορας Ελληνιστάς καί πυρί καί σιδήρω καί ύδατι καί πάσι τρόποις αξαγαγατέτης παρούσης ζωής ράβδιζε, είργε, είτα γλώσσαν αφαίρει, είτα χείραν απότεμνε, καί άν ούτω μένει κακός, θαλάττης πέμπε βυθώ» (Σ. Λάμπρου, Παλαιολόγια-Πελοποννησιακά, τόμος 2).

Και αν υποτεθεί ότι αυτά ανήκουν σε παλαιότερες εποχές, τότε τι να πούμε για τον Γρηγόριο τον Ε΄ πού αφόρισε την Ελληνική Επανάσταση τού 1821 ή για την «Πατρική Διδασκαλία» τού πατριάρχου Ιερουσαλήμ Άνθιμου (εκδ. Κων/πολη 1798) όταν καλούσε τούς Έλληνες «να κλείσουν τ'αυτιά τους... εις τάς νεοφανείς ελπίδας τής ελευθερίας» (δηλαδή, στην επερχόμενη Ελληνική Επανάσταση!) και να υπακούσουν «εις τά ρητά τής θείας γραφής καί τών αγίων αποστόλων» πού προστάζουν την υποταγή «εις τας υπερέχουσας αρχάς» (δηλαδή, στους κατακτητές Τούρκους!).

Ο χώρος είναι πολύ περιορισμένος για να εκθέσει κανείς τις «αγαθοεργίες» του χριστιανισμού έναντι του Ελληνισμού σε μια σχετική έκταση. Με αυτά άλλωστε, θα ασχοληθεί η Ιστορία. Όχι αυτή πού ελέγχετε μέσω τού εναγκαλισμού σας με το Ελληνικό κράτος, αλλά η ανεξάρτητη πού βασίζεται στις αρχές τής επιστημονικής έρευνας και δεοντολογίας. Τα κείμενα πού μέχρι πριν λίγα χρόνια αποσιωπούσατε επιμελώς, έχουν αρχίσει να διαρρέουν και όλο και περισσότερος κόσμος έχει την δυνατότητα να σχηματίσει άποψη για την αληθινή ιστορική διαδρομή τού Ελληνισμού και τού χριστιανισμού.

Όπως, προείπαμε, ο χώρος εδώ δεν ενδείκνυται για εκτενείς ιστορικές αναλύσεις. Γι' αυτό θα θέλαμε να σταθούμε λίγο στον τόνο τής ομιλίας σας. Η αλαζονική και ειρωνική αναφορά σας σε «κωμικές προσπάθειες» αναβίωσης τής Θρησκείας των Ελλήνων, σίγουρα δεν συμβαδίζει με την υποτιθέμενη ευαισθησία και σεβασμό πού θα πρέπει να επιδεικνύει ένας θρησκευτικός ηγέτης έναντι σε μία άλλη θρησκεία, ειδικότερα όταν στην περίπτωσή σας επικαλείσθε αυτήν την έλλειψη σεβασμού από το Τουρκικό κράτος προς την δική σας Εκκλησία και Θρησκεία. Αυτή η χρήση των δύο μέτρων και δύο σταθμών μάλλον υποδηλώνει το μέγεθος τής χριστιανικής ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΣ επί δύο χιλιετίες.

Σάς απευθύνουμε τα εξής ερωτήματα και σάς πληροφορούμε ότι έχουμε ήδη προνοήσει ώστε οποιαδήποτε τυχόν απάντησή σας (προσωπική ή επίσημη δια τού Πατριαρχείου) να δημοσιευθεί στο ίδιο βήμα με έξοδα δικά μας και άνευ κόστους για σάς:

Είναι αλήθεια ή όχι ότι μέχρι σήμερα η θρησκεία πού εσείς εκπροσωπείτε υβρίζει και συκοφαντεί τούς Έλληνες με αφορισμούς την Κυριακή τής Ορθοδοξίας;


Πότε έγινε η επίσημη μεταστροφή τής Εκκλησίας σας στον ορισμό τού τι εστί Έλληνας αφού συλλήβδην εξυβρίζατε για αιώνες τούς Έλληνες ως «ειδωλολάτρες», «παγανιστές», «μυαρούς», «σκύλους», «ανήθικους» και με τόσα άλλα κοσμητικά επίθετα;


Συμφωνείτε ή όχι με τον Ευσέβιο Καισαρίας πού στην Ευαγγελική του Προπαρασκευή ισχυρίζεται πώς τα πάντα οι Έλληνες φιλόσοφοι τα έκλεψαν απ' τούς Εβραίους και τούς άλλους (όπως τούς αποκαλεί) βαρβάρους;


Πού διαφαίνεται το περίφημο «πάντρεμα και συμπόρευση» τού Ελληνισμού με τον χριστιανισμό, μέσα στα πατερικά κείμενα, όταν σ' αυτά βρίσκει κανείς έναν οχετό ύβρεων κατά των Ελλήνων και τού Ελληνικού πολιτισμού γενικότερα;


Το 1970 ο καγκελάριος τής Γερμανίας Βίλλυ Μπράντ ζήτησε γονατιστός συγνώμη στο Γκέτο τής Βαρσοβίας, από τα θύματα τού Ναζισμού. Πιο πρόσφατα, ο Πάπας ζήτησε με τη σειρά του συγνώμη για τα εγκλήματα τού Καθολικισμού στην Λατινική Αμερική.

Εσείς,αλήθεια, πότε θα ζητήσετε ταπεινά συγνώμη για τα απίστευτα εγκλήματα πού διέπραξε η Εκκλησία σας κατά των Ελλήνων ανά τούς αιώνες;

Με ανυπομονησία για την τυχόν απάντησή σας,

Γιά τήν Γραμματεία τού Υπάτου Συμβουλίου Ελλήνων Εθνικών Αμερικής

Ντίνος Μαλλιαρός, Tηλ. 718.666.7097, Email: info@ysee.us