ΥΣΕΕ - Θερινό Ηλιοστάσιο στον αρχαίο Φενεό. Μια συγκλονιστική εμπειρία

 

 

 

ΥΣΕΕ - Θερινό Ηλιοστάσιο στον αρχαίο Φενεό. Μια συγκλονιστική εμπειρία

 

Πρώτος μας σταθμός ο Ισθμός, το πρώτο καφεδάκι. Προχωράμε για Κιάτο. Ο Κορινθιακός κόλπος λάμπει. Στα νερά του καθρεπτίζεται ο ήλιος και καθώς ανεβαίνουμε τις πλαγιές της Κυλλήνης (Ζήρια το λένε σήμερα) το πράσινο ανακατεύεται με το γαλάζιο κάνοντας το τοπίο μοναδικό. Μέσα από τις πάμπολλες στροφές ξεπροβάλλει μία οργιώδης βλάστηση, η ποικίλη βλάστηση της Ελλάδος, που όπου δεν είναι καμένη δεν χορταίνεις την ομορφιά και τις ευωδιές της. Μέσα στα έλατα, τις καρυδιές, τις κερασιές και τις οξιές εμφανίζεται η λίμνη Στυμφαλία σε υψόμετρο 800 μέτρα. Η λίμνη των μύθων και των παραδόσεων. Η λίμνη του Ηρακλή και του άθλου του με τις Στυμφαλίδες όρνιθες. Πολλοί οι αποσυμβολισμοί των μύθων και όλοι γοητευτικοί. Σήμερα η λίμνη δεν φαίνεται σχεδόν καθόλου, από τα καλάμια που την σκεπάζουν. Τα γύρω χωριά πετρόκτιστα απόλυτα ταιριαστά στο περιβάλλον. Μετά την Καστανιά (υψόμετρο 920 μέτρα και 179 κάτοικοι) ένα από τα πανέμορφα πετρόκτιστα χωριά, κατηφορίζουμε προς την Αρχαία Φενεό.

 

Το πούλαν αγκομαχάει στους χωματόδρομους, ανάμεσα στις καρυδιές και στα χωράφια με τα κατάξανθα στάχυα που ακόμα δεν είχαν θερίσει. Ακολουθούμε ένα στενό μονοπάτι με τα πόδια. Φθάνουμε. Όπως οι περισσότεροι ιεροί τόποι των προγόνων μας εγκαταλελειμμένο και αφρόντιστο το ιερό του Ασκληπιού. Ετοιμαζόμαστε για την τελετή μας. Η σκέψη και μόνο ότι ιερουργούμε σε έναν ιερό τόπο, που για πολλούς αιώνες δεν είχαν ακουστεί τα λόγια των ύμνων (άλλωστε αυτή την αξία έχει η απόδοση των ύμνων στα αρχαία ελληνικά), μας κάνει να νοιώθουμε όλοι μας πανευτυχείς.

 

Ξεκινάμε. Η συγκίνηση είναι διάχυτη, η απόλυτη σιωπή παρέα με τα κελαηδίσματα των πουλιών είναι οι συνοδοί στους ύμνους μας και ο Απόλλων που τιμούμε είναι παρών με όλη την λαμπρότητά του.Όταν ακούστηκαν τα λόγια της Ιέρειας: "Του ημετέρου έθνους εσποδωμένου και δουλωθέντος και του τελευταίου Ιερού Πυρός σβεσθέντος..." νοιώσαμε όλοι ρίγη συγκίνησης. Που και που φυσάει ένα δροσερό αεράκι και νοιώθουμε πως μας χαϊδεύει η θεϊκή αύρα της Ελλάδας. Μετά και την ονοματοδοσία της φίλης μας Μύρτιδος και την χαρά να την έχουμε κοντά μας, ανταλλάξαμε τις ευχές μας για καλή υγεία και φύγαμε με την υπόσχεση ότι θα προσπαθούμε να ιερουργούμε σε κάθε σημείο του τόπου μας που για χρόνια παραμένει υποτιμημένο.

 

Φθάνοντας στο χωριό Αρχαία Φενεός, επισκεφθήκαμε το μικρό μουσείο, όπου υπάρχει το υπερμεγέθες κεφάλι της Θεάς Υγείας, (το άγαλμα της υπήρχε στον Ναό του Ασκληπιού κατά την αρχαιότητα) και εκεί μπροστά της ειπώθηκε για πρώτη φορά (φαντάζομαι) κατά τους νεώτερους χρόνους και ο Ύμνος στην Υγεία. Εύχομαι να μην είναι η τελευταία φορά. Φάγαμε στο διπλανό εστιατόριο και πήγαμε για τον απογευματινό μας περίπατο στην τεχνητή λίμνη Δόξα. Μία πανέμορφη λίμνη, ανάμεσα σε πανύψηλα βουνά με έλατα και υπέροχα χρώματα. Τα σμαραγδένια νερά της, δροσερά και καθαρά μας γαλήνεψαν.

Ξεκινήσαμε για τον γυρισμό. Γεμάτοι Ήλιο, Χαρά γιατί τιμήσαμε τους προγόνους και Θεούς μας, Ευεξία γιατί χορτάσαμε Φύση, και τελικά γεμάτοι Ελλάδα. Και του χρόνου να είμαστε καλά.

 

http://www.theasis.gr/koinonia/art-new/275-ysee-therino

4 ΕΥΡΩΠΑΪΚΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΓΙΑ «ΛΙΦΤΙΝΓΚ» ΣΕ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

 

4 ΕΥΡΩΠΑΪΚΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΓΙΑ «ΛΙΦΤΙΝΓΚ» ΣΕ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

Ανακοίνωση 272 / 17.6.«13»

Την ώρα που η κυβέρνηση γδέρνει ζωντανό τον λαό για να αντλήσει χρήματα που απλώς δεν υπάρχουν πια στις τσέπες του και ταυτόχρονα εκτινάσσει στα ουράνια την ύφεση και την ανεργία, την ώρα που παριστάνει ότι δεν μπορεί ούτε καν να διατηρήσει τις στοιχειώδεις δομές του Πολιτισμού, πόσω μάλλον της αξιοπρεπούς ζωής των Νεοελλήνων, πληροφορηθήκαμε ότι έχουν εγκριθεί και ήδη προωθηθεί μεγάλα ευρωπαϊκά κονδύλια του λεγομένου ΕΣΠΑ για διάφορα κοινωνικώς και πολιτιστικώς ΑΧΡΗΣΤΑ «έργα», ένα εκ των οποίων είναι και η αποκατάσταση της εκκλησίας του «Αγίου» Νικολάου στο κέντρο του Πύργου της Ηλείας, η οποία έχει κοστολογηθεί με το αστρονομικό ποσό των 3.900.000 ευρώ!

Το αστρονομικό αυτό ποσό, «εξαφάλισε» από το ΕΣΠΑ (και μάλιστα από το πρόγραμμα «Επιχειρηματικότητας – Ανταγωνιστικότητας» !!!) ο Ηλείος αναπληρωτής υπουργός Παιδείας – Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού Κώστας Τζαβάρας, έχοντας ψευδώς χαρακτηρίσει ως δήθεν «νεώτερο μνημείο» τον πιο πάνω ορθόδοξο λατρευτικό χώρο, έναν από τους εκατοντάδες χιλιάδες τέτοιους που κυριολεκτικώς πνίγουν την λεηλατημένη πατρίδα μας, αντιστοιχώντας ένας ανά 10 ενεργούς πιστούς !

Το αστρονομικό αυτό ποσό «εξαφάλισε» ο κ. Τζαβάρας για να παράσχει η Πολιτεία για μία ακόμη φορά δουλική υπηρεσία στην τυραννεύουσα Εκκλησία, αν όχι ακόμα και σε άμεση ικανοποίηση δικής της απαιτήσεως, αφού ο τοπικός θεοκράτης κ. Γιάννης Παρασκευόπουλος («Γερμανός») κορόϊδευσε ανοικτά τον δοκιμαζόμενο από την ανέχεια Ελληνικό λαό, ευθύς αμέσως όταν το σκάνδαλο έγινε αντιληπτό από την ανεξάρτητη δημοσιογραφία (περιοδικό HOT DOC): «ο Θεός και ο άγιος Νικόλαος βοήθησαν ώστε, όταν οι μελέτες τελικά ενεκρίθησαν και από το Συμβούλιο Νεωτέρων Μνημείων, να υπάρχει σε ενέργεια το Ευρωπαϊκό Πρόγραμμα ΕΣΠΑ 2007-2013 και υπουργός Πολιτισμού να είναι ο συμπολίτης μας κ. Κώστας Τζαβάρας, ώστε και με την φροντίδα του να ενταχθεί η ουσιαστική επισκευή του Ναού στο Πρόγραμμα τούτο».

Τον δοκιμαζόμενο από την ανέχεια Ελληνικό λαό, εκτός των Τζαβάρα – Παρασκευόπουλου, κορόϊδευσε ανοικτά και ο τοπικός δήμαρχος κ. Μάκης Παρασκευόπουλος, ο οποίος χαρακτήρισε όχι μόνον απολύτως φυσιολογική αλλά και επιπροσθέτως «επιβεβλημένη» την αποκατάσταση της εκκλησίας με ευρωπαϊκά χρήματα που κανονικά θα έπρεπε να είχαν κατευθυνθεί στην ανάπτυξη της επιχειρηματικότητος, και παραλλήλως κατήγγειλε όλες τις αντιδράσεις και διαμαρτυρίες σαν… «μίζερες αντιδράσεις» που εμποδίζουν την... «πρόοδο».

Για τους «πολιτικούς άνδρες» κ.κ. Τζαβάρα και Παρασκευόπουλο (τον δήμαρχο εννοούμε), η πρόοδος της πατρίδος μας φαίνεται ότι συνοψίζεται σε αποκαταστάσεις εκκλησίων! Το ίδιο ίσως και για τους ψηφοφόρους τους και για τα κόμματα στα οποία ανήκουν.

Καταγγέλλουμε στους υπόλοιπους Έλληνες, τους μη πελάτες της πολιτικής διαφθοράς και τους μη σταυροκοπούμενους στα πόδια των ρασοφόρων και τυραννικών παρασίτων, ένα ακόμη σκάνδαλο ωμής διασπαθίσεως χρημάτων, τα οποία προ πολλού λείπουν από την υπό πτώχευση οικονομία της πατρίδος μας.

Καταγγέλλουμε και καλούμε τους πολιτικούς αυτής ακριβώς της πατρίδος, όσους ακόμα δεν έχουν ξεπουληθεί και ξεφτιλιστεί, να σηκώσουν ανάστημα, να προκαλέσουν έρευνες και να «μπλοκάρουν» την υλοποίηση αυτού του, κόστους 3.900.000 ευρώ, νέου θεοκρατικού αίσχους.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

«O ΗΡΩΔΗΣ ΑΓΑΠΟΥΣΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΕΤΗ»

 

«O ΗΡΩΔΗΣ ΑΓΑΠΟΥΣΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΕΤΗ»

Ανακοίνωση 271 / 17.6.«13»

Ο Ηρώδης Αττικός (103 - 179), κοινωνικός ευεργέτης και «Αρχιερεύς των Πανελληνίων», αποτελεί το κατεξοχήν φιλανθρωπικό σύμβολο του Ελληνορωμαϊκού Κόσμου την εποχή της ακμής του, τον 2^ο αιώνα ή την «Εποχή των Αντωνίνων», γι’ αυτό και ο Καρλχάϊντς Ντέσνερ στην «Εγκληματική Ιστορία του Χριστιανισμού» αυτόν επιλέγει προκειμένου ν’ αντιπαραβάλει την «ειδωλολατρική» αρετή της Γενναιοδωρίας στην χριστιανική ανταρετή της «Ελεημοσύνης»: ο λόγιος («βασιλέα λόγου» τον προσφωνούσαν οι σύγχρονοί του) Ηρώδης Αττικός, δηλώνει ότι σκοπός του βίου του πλούσιου είναι να μοιράζεται την υλική και πνευματική ευημερία του με τους άλλους συνανθρώπους του, ενώ ο χριστιανός, με την ιουδαϊκής προελεύσεως «ελεημοσύνη», ουσιαστικά κάνει δώρο στον εαυτό του, αγοράζοντας κουπόνια εισόδου στον υποτιθέμενο «παράδεισο».

Ως φιλανθρωπικό, και όχι μόνο, σύμβολο του Ελληνικού Εθνισμού λοιπόν, δεν μας ήταν διόλου αναπάντεχη η απόπειρα σπίλωσης και αυτού του προσώπου από την χριστιανοσύνη του 21^ου αιώνα, στην προκείμενη περίπτωση από την κ. Νινέττα Κοντράρου - Ρασσιά στην εφημερίδα «Ελευθεροτυπία» της 1^ης Ιουνίου, με τον χυδαιότατο τίτλο «Ο Ηρώδης αγαπούσε τα αγοράκια». Παραπέμποντας σε «έρευνα» της καθηγήτριας (Κλασικής Αρχαιολογίας) του Πανεπιστημίου Αθηνών κας Όλγας Παλαγγιά, η συντάκτρια υιοθετεί (και περαιτέρω «διανθίζει») την προσφιλέστατη στους μονοθεϊστές «denigratio memoriae» (σπίλωση μνήμης) του φιλανθρώπου Ηρώδη Αττικού σαν δήθεν σεξουαλικού εραστή των τριών υιοθετημένων παιδιών του («τροφίμων» κατά την ορολογία της εποχής): «η σύγχρονη έρευνα υποθέτει ότι οι σχέσεις του Ηρώδη προς τα παιδιά αυτά δεν ήταν αμιγώς πατρικές, αλλά θυμίζουν περισσότερο το πάθος του Σωκράτη για τους νεαρούς μαθητές του, καθώς ο Ηρώδης τούς τίμησε με αγάλματα, επιγράμματα που φανερώνουν βαθιά αφοσίωση και φιλία».

Κατά τις κυρίες Κοντράρου – Ρασσιά και Παλαγγιά, όποιος θρηνεί και τιμά την μνήμη των πεθαμένων υιών του, φυσικών ή υιοθετημένων, πρέπει να είχε σεξουαλικές σχέσεις μαζί τους! Η δεύτερη μάλιστα των δύο κυριών προσπαθησε να «επιστημονικοποιήσει» αυτή την ηλιθιότητα με εξίσου «επιστημονική» δημοσίευσή της, την οποία χρησιμοποίησε ως εφαλτήριο η πρώτη για το εμμετικό και ασυνάρτητο άρθρο της, στο οποίο ανακατώνονται άσχετα μεταξύ τους στοιχεία για εντυπωσιασμό των βλάκων ή αδαών. Η ίδια (αποτελεσματική μόνον σε ολιγόνοες) τεχνική συκοφαντικής προπαγάνδας που εδώ και χρόνια χρησιμοποιούν στο διαδίκτυο οι εκπαιδευμένες από την Εκκλησία και τα μοναστήρια ομάδες τύπου «ΟΟΔΕ», «Ανώνυμος Απολογητής», κ.ά.

Για να μην αδικήσουμε πάντως την κυρία καθηγήτρια, η Γραμματεία μας τής απέστειλε ηλεκτρονική επιστολή και της ζήτησε, με κάθε ευγένεια, μερικές στοιχειώδεις αποσαφηνίσεις για το από πού συνάγονται οι ισχυρισμοί της. Έως και σήμερα όμως που εκδίδεται η παρούσα ανακοίνωση – καταγγελία, η κυρία καθηγήτρια τήρησε ένοχη σιωπή. Τι να μας έλεγε άλλωστε; Ότι επειδή ο Ηρώδης Αττικός αφιέρωσε μεταθανάτιες προτομές και επιγραφές στα πρόωρα χαμένα φυσικά και υιοθετημένα παιδιά του ήταν… «παιδεραστής»;

Μία ακόμα ανθελληνική φούσκα της χριστιανικής προπαγάνδας έσκασε λοιπόν δίχως το ποθητό αποτέλεσμα. Στην καλύτερη των περιπτώσεων έπεισε κάποιους από τους αναρίθμητους ηλίθιους ότι μπορούν να παραμείνουν ηλίθιοι και να σταυροκοπιούνται εις ένδειξη ευγνωμοσύνης που παραμένουν τέτοιοι.

Κυρίες Κοντράρου – Ρασσιά και Παλαγγιά, ο κοινωνικός ευεργέτης και «Αρχιερεύς των Πανελληνίων» Ηρώδης Αττικός αγαπούσε όχι «τα αγοράκια» όπως εσείς και αυτοί που υπηρετείτε ισχυρίζεστε, αλλά τον Άνθρωπο, τον Ελληνικό Λόγο και την Αρετή. Ό,τι μέσον και να χρησιμοποιήσει η χυδαία προπαγάνδα των χριστιανών, ο πολιτισμός και το αξιακό σύστημα των Εθνικών δεν μπορεί να μειωθεί σε ηθικό μέγεθος για να γίνει το χατήρι των οπαδών του σκοταδιού, της αρνησιζωϊας και της μιζέριας. Όσο και να χαμηλώσει ο Όλυμπος για να μειωθεί το κόμπλεξ του Γολγοθά ή του όρους Θαβώρ, αυτός πάντα θα παραμένει Όλυμπος, όπως και πάντα ο Γολγοθάς ή το Θαβώρ θα παραμένουν Γολγοθάς ή Θαβώρ και τίποτε παραπέρα.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

ΑΡΚΕΤΑ ΠΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ!

Ανακοίνωση 270 / 14.6.«13»

ΑΡΚΕΤΑ ΠΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ ΤΗΣ ΡΟΔΟΠΗΣ!

Για τους περισσότερους κατοίκους του νεορωμαίικου κράτους που ονομάζεται «Ελλάς», οι αρχαιολογικοί χώροι δεν είναι τίποτα περισσότερο από «χωράφια γεμάτα πέτρες και σπασμένα κεραμίδια». Για την επίσημη Πολιτεία οι αρχαιολογικοί χώροι που είναι επισκέψιμοι, αποτελούν μια πλούσια πηγή άντλησης εσόδων, γιατί όπως ανερυθρίαστα λένε, δυστυχώς και κρατικοί λειτουργοί, «αφού θέλουν να τα δουν ας πληρώσουν οι κουτόφραγκοι».

Για τους αρχαιολόγους των κατά τόπους Εφορειών Αρχαιοτήτων υπάρχει μία άκρως «υπηρεσιακή» και γραφειοκρατική διαχείριση – διεκπεραίωση  του αρχαιολογικού έργου, που δυστυχώς συνοψίζεται στη φράση «Μα υπάρχουν τόσοι πολλοί Αρχαιολογικοί χώροι σε όλη την Ελλάδα, με ποιόν να ασχοληθείς, άλλωστε έχουμε μεγάλη έλλειψη προσωπικού». Βέβαια σε πολλές περιπτώσεις όταν πρέπει να εξυπηρετηθεί, όχι φυσικά το δημόσιο συμφέρον, αλλά ιδιωτικά ή εκκλησιαστικά συμφέροντα, το ανεκδιήγητο Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο (ΚΑΣ) αναλαμβάνει τον ρόλο του υπερασπιστή των συμφερόντων αυτών, παρακάμπτοντας γραφειοκρατικά ή άλλης φύσεως εμπόδια.

Τέλος, για την ορθόδοξη εκκλησία οι Αρχαιολογικοί χώροι αποτελούν το πεδίο συνέχισης της «ευγενούς» παραδόσεως που συνοψίζεται στην φράση «ες έδαφος φέρειν», καθώς η προσφιλής τακτική που ακολουθείται περιλαμβάνει, τις περισσότερες φορές, καταπάτηση του χώρου και ανέγερση εκκλησιών με τα απομεινάρια του οικοδομικού υλικού των αρχαίων κτισμάτων προκειμένου να εμπεδωθεί το γνωστό δόγμα του «Ελληνοχριστιανισμού» και της δήθεν «ιστορικής συνέχειας του Ελληνισμού μέσω του Χριστιανισμού».

Μέσα στο θλιβερό πλαίσιο που περιγράψαμε παραπάνω, η προστασία και η ανάδειξη των Αρχαιολογικών χώρων της πατρίδας μας, φαίνεται να είναι τελικά στις ημέρες μας μια πολύ δύσκολη υπόθεση. Χαρακτηριστική περίπτωση αποτελούν οι αρχαιολογικοί χώροι της Ροδόπης και ιδιαίτερα εκείνοι της Αρχαίας Στρύμης, της Μαξιμιανούπολης και της Αναστασιούπολης, οι οποίοι βρίσκονται στο έλεος καταπατητών που χτίζουν αυθαίρετα όπου και όποτε θέλουν, αγροτών που καταπατούν δημόσιες εκτάσεις βάζοντας τρακτέρ και καλλιεργώντας μέσα στους αρχαιολογικούς χώρους, καθώς βεβαίως και της εκκλησίας η οποία με την γνωστή ανοχή, διαπλοκή και κάλυψη της Πολιτείας, προχωρά στην ανέγερση εκκλησιών μέσα στους αρχαιολογικούς χώρους.

Μάλιστα δε, ακόμη και μετά την ανάδειξη και προβολή του θέματος από ιστοσελίδες, ιστολόγια, δημοσιογράφους και ενεργούς πολίτες της περιοχής, οι (αν)αρμόδιοι υπηρεσιακοί παράγοντες καθώς και η επίσημη Πολιτεία κωφεύουν επιδεικτικά. Χαρακτηριστική της αδιαφορίας και αφασίας της επίσημης Πολιτείας είναι και η μέχρι σήμερα «αντιμετώπιση» των καταστροφών που συντελούνται εδώ και δεκαετίες στους αρχαιολογικούς χώρους της Ροδόπης, η οποία περιορίζεται στην τοποθέτηση πινακίδων που απλώς αναφέρουν ότι πρόκειται για αρχαιολογικούς χώρους!

Εμείς, ως ο κύριος φορέας της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας και Παραδόσεως, έχουμε κατ’ επανάληψη δηλώσει σε ανάλογες περιπτώσεις στο παρελθόν, ότι η φύλαξη, η προστασία, ο σεβασμός και η ανάδειξη των μνημείων του προχριστιανικού μας Πολιτισμού, αποτελεί ζήτημα μείζονος σημασίας. Με αφορμή την απαράδεκτη κατάσταση που επικρατεί στους Αρχαιολογικούς χώρους της Ροδόπης, εμείς οι Έλληνες Εθνικοί καλούμε για μία ακόμη φορά την επίσημη Πολιτεία, καταγγέλλοντας παράλληλα την έως τώρα σκανδαλώδη απροθυμία της:

Να φυλάξει αποτελεσματικά, να προστατέψει και να αναδείξει τους αρχαιολογικούς χώρους, τα αρχαιολογικά μουσεία και τα μνημεία του προχριστιανικού (εθνικού) Ελληνικού Πολιτισμού.

Να αυστηροποιήσει τις ποινές που προβλέπονται σε περιπτώσεις καταπάτησης, βεβήλωσης, φθοράς ή καταστροφής έργων τέχνης, μνημείων ή ιερών των προγόνων μας, χωρίς να εξαιρεί από τις ποινές αυτές την ορθόδοξη εκκλησία.

Να συμβάλλει αποτελεσματικά, μέσω όλων των εκπαιδευτικών βαθμίδων, στην εμπέδωση σεβασμού και συνείδησης ιερότητας απέναντι στα μνημεία του προχριστιανικού (εθνικού) Ελληνικού Πολιτισμού.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ
www.ysee.gr

«Το έθνος πρέπει να θεωρεί εθνικόν ό,τι είναι αληθές»

Ανακοίνωση 269 / 26.5.13

«Το έθνος πρέπει να θεωρεί εθνικόν ό,τι είναι αληθές» (Διονύσιος Σολωμός)

Με ιδιαίτερη ικανοποίηση χαιρετίσαμε την επιμελημένη και καλαίσθητη έκδοση της Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Σερρών, υπό τον τίτλο «Υποστηρικτικό υλικό για την διδασκαλία της τοπικής Ιστορίας», το οποίο προορίζεται για την υποστήριξη του μαθήματος της τοπικής Ιστορίας για τις τάξεις Ε΄, ΣΤ΄ Δημοτικού και Α΄ Γυμνασίου. Η έκδοση περιλαμβάνει κείμενα, πηγές, πλούσιο φωτογραφικό υλικό και καλύπτει την Ιστορία της περιοχής των Σερρών από τα Προϊστορικά χρόνια έως τις μέρες μας.

Η ικανοποίησή μας μετριάστηκε όταν, ανοίγοντας το βιβλίο, παρατηρήσαμε ότι στην πρώτη σελίδα και υπό τον τίτλο «Εις Ευλογίαν» παρατίθεται κείμενο του Μητροπολίτου Σερρών και Νιγρίτης κ.κ. Θεολόγου. Αναρωτηθήκαμε. Τι δουλειά μπορεί να έχει ένας μητροπολίτης με την συγγραφή ενός εγχειριδίου τοπικής Ιστορίας; Αυτό δεν ανήκει στην αρμοδιότητα Επιστημόνων που θεραπεύουν την Ιστορική Επιστήμη και Έρευνα;

Όταν ξεφυλλίσαμε το βιβλίο, διαπιστώσαμε ότι η εξαιρετική κατά τα λοιπά αυτή προσπάθεια, είναι γεμάτη από πλείστες όσες παραχαράξεις καθώς και «χειρουργικές» επεμβάσεις πάνω στα ιστορικά γεγονότα που έχουν ως προφανή στόχο την αποκατάσταση του δήθεν «εθνικού» και «πατριωτικού» ρόλου της Εκκλησίας στην τοπική Ιστορία. Αποκορύφωμα όλων αυτών είναι η αναφορά στη Μονή Τιμίου Προδρόμου που βρίσκεται στη σελ. 46. «…Η ευημερία της Μονής οφειλόταν στη βοήθεια που πρόσφεραν σημαντικές προσωπικότητες της αυτοκρατορίας, καθώς και της πόλης και της ευρύτερης περιοχής των Σερρών. Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας (1383-1912), η Μονή διατήρησε τον πνευματικό της ρόλο παίρνοντας τον χαρακτηρισμό «Μονής των γραμμάτων». Εκεί μόνασε και πέθανε ο πρώτος μετά την Άλωση πατριάρχης Γεννάδιος Β΄ Σχολάριος, ο οποίος επέλεξε να μονάσει στη Μονή εντυπωσιασμένος από τον πλούτο της βιβλιοθήκης της…Στα χρόνια της επανάστασης του 1821 οι μοναχοί της Μονής πολέμησαν μαζί με τον Εμμανουήλ Παπά και βοήθησαν υλικά τον αγώνα…».

Η πραγματικότητα βέβαια είναι εντελώς διαφορετική, όπως γνωρίζουν πολύ καλά οι πάντες. Φυσικά και οι μοναχοί της Μονής δεν πολέμησαν μαζί με τον Εμμ. Παπά. Τα δε προνόμια της Μονής επί Τουρκοκρατίας ήταν αποτέλεσμα ειδικής συμφωνίας που έκανε η Μονή με τους Οθωμανούς με την οποία ουσιαστικά παρέδωσε η Μονή την περιοχή των Σερρών στους Τούρκους. Γλαφυρή περιγραφή των ιστορικών γεγονότων δίνει ο πρώην Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης Μάξιμος Ξυδάς προκάτοχος του νυν Μητροπολίτη κ Θεολόγου, στο βιβλίο του «Το Μοναστήρι του Τιμίου Προδρόμου στις Σέρρες» Δ΄ Έκδοση, Σέρρες 2007, σελ. 53-55:

...Το Μοναστήρι έχει και Τουρκικό Φιρμάνι του Σουλτάνου Μουράτ του Α΄ από το 1373 ακόμα. Δηλαδή από την προσωρινή κατάληψη των Σερρών από του Οθωμανούς. Στην Ιστορία της Μονής, την πιο αυθεντική, το «Προσκυνητάριον», στη σελ. 97, βρίσκεται δημοσιευμένο σ’ Ελληνική μετάφραση και το επίσημο αυτό Φιρμάνι του Σουλτάν Μουράτ του Α΄, που υποστηρίζει τα προνόμια του Μοναστηριού.

Κάνει όμως εντύπωση πως το Μοναστήρι του Προδρόμου ήταν γνωστό στην Οθωμανική Κυβέρνηση. Ονομαζόταν μάλιστα από τους επίσημους και μορφωμένους Τούρκους, ως «Μαργαρίτ – Μοναστήρ». Δηλαδή το Μοναστήρι του Μαργαρίτη. Αλλά γιατί να ονομασθεί έτσι; Τη δικαιολογημένη απορία μας τη λύνει ένας Άραβας ιστορικός που’χει γράψει Οθωμανική Ιστορία. Σε αυτό το βιβλίο γράφει και το εξής: «Όταν βασίλευε ο γενναίος και ένδοξος Σουλτάν Οσμάν (1290-1326), ο ιδρυτής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, κάποτε βρισκόταν στην Προύσσα. Τότε έλαβε επίσημη αναφορά από δύο πρόσωπα. Η αναφορά είχε σταλεί από το Μοναστήρι του Προδρόμου. Μ’αυτήν παρακαλούσαν με θέρμη οι Μοναχοί της Μονής την Μεγαλειότητά Του, αν ευδοκήσει ο Θεός κι έλθουνε τα Οθωμανικά στρατεύματα στα μέρη τους, να διατάξει η Μεγαλειότης Του να προστατευτεί η Μονή. Να φυλαχτεί και να μείνει απείραχτη μαζί μ’όλα τα χωράφια και τα κτήματά της. Ο Σουλτάν Οσμάν ευχαριστήθηκε από το περιεχόμενο της αναφοράς. Λίγο κολακεύτηκε. Θωπεύτηκε ο εγωϊσμός του γιατί και σ’άλλα μέρη τον περίμεναν να πάει. Έγραψε, λοιπόν, κάτω από την αναφορά τα εξής και την επικύρωσε με τη σφραγίδα του και την υπογραφή του: «Είναι δεκτά τα αιτήματα των Καλογήρων του Μαργαρίτ – Μοναστήρ». Το ονόμασε δε «Μαργαρίτ – Μοναστήρ», γιατί ο ένας από τους δύο, που’φεραν την αναφορά και γνώριζε και πολύ καλά την Οθωμανική γλώσσα, λεγόταν Μαργαρίτης. Αυτό ήταν το όνομά του».

...Πέρασαν από τότε σχεδόν πενήντα χρόνια. Τα στρατεύματα του Σουλτάν Μουράτ του Α΄ καταλαμβάνουν τις Σέρρες. Έρχονται στο Μοναστήρι. Οι Καλόγηροι τότε δείχνουν την αναφορά, που την είχε υπογράψει ο Σουλτάν Οσμάν. Έτσι πέτυχαν την προστασία και την υποστήριξη της Μονής. Απ’όλα αυτά εξηγείται γιατί η Οθωμανική Κυβέρνηση τόσους αιώνες είχε το Μοναστήρι σε ιδιαίτερη εύνοια και εκτίμηση...

Η παραχάραξη της Ιστορίας καθώς και η αποσιώπηση Ιστορικών γεγονότων θα πρέπει να στιγματίζεται από όπου και αν αυτά προέρχονται. Όταν οι Σκοπιανοί προσπαθούν να μας αποδείξουν ότι «άλλο Μακεδόνες και άλλο Έλληνες» ή ότι «η γλώσσα του Μ. Αλεξάνδρου δεν ήταν η Ελληνική, αλλά το σλαβικό γλωσσικό ιδίωμα των κατοίκων των Σκοπίων» ο οποιοσδήποτε εχέφρων άνθρωπος δικαίως εξεγείρεται. Όταν η κ. Ρεπούση για παράδειγμα, προσπαθεί να μας πείσει ότι η γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, της Μ. Ασίας και της Θράκης ήταν ένας «συνωστισμός» οι περισσότεροι (πάντα υπάρχουν εξαιρέσεις) δικαίως αγανακτούν και διαμαρτύρονται είτε είναι απόγονοι «συνωστισμένων» κατά την κ. Ρεπούση, είτε όχι.

Κατ’ αναλογίαν και η παραχάραξη της τοπικής Ιστορίας των Σερρών από «εκκλησιαστικό δάκτυλο» και μάλιστα σε Σχολικό εγχειρίδιο, με στόχο την αποκατάσταση του δήθεν «εθνικού» και «πατριωτικού» ρόλου της εκκλησίας κατά την Τουρκοκρατία, θα πρέπει να στιγματισθεί από όλους.

Οι παράγοντες της Εκπαιδευτικής κοινότητας θα πρέπει να σταθούν στο ύψος των περιστάσεων και να σταματήσουν το άνευ όρων «γλύψιμο» στον προκαθήμενο της τοπικής εκκλησίας προσδοκώντας μελλοντικά οφέλη. Όπως και να το κάνουμε, άλλο Εκπαίδευση και άλλο Ποιμαντική, άλλο Ιστορία και άλλο Κατήχηση.

Και επιτέλους, καλό είναι όλοι να μην ξεχνάμε ποτέ τα λόγια του εθνικού μας ποιητή Διονύσιου Σολωμού «Το έθνος πρέπει να θεωρεί εθνικόν ό,τι είναι αληθές».

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

«ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ», ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΟΥΝΙΟΥ «2013»

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ», Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα
10ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ!

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΟΥΝΙΟΥ «2013»

Σάββατο 1 Ιουνίου, ώρα 20.30
Δρ. Αικατερίνη Μιχαλοπούλου, «Κεκρυφάλεια, το νησί των προγόνων μου»

Παρασκευή 7 Ιουνίου, ώρα 20.30
Παρουσίαση βιβλίου του δημοσιογράφου Μηνά Παπαγεωργίου, με τίτλο «Το πρόβλημα της Ιστορικότητας του Ιησού: Το ρεύμα των Μυθικιστών».

Σάββατο 8 Ιουνίου, ώρα 20.30
Ευαγγελία Καφετζιδάκη, «Ο Ελληνιστικός Πολιτισμός στην Ανατολή»

Σάββατο 15 Ιουνίου, ώρα 20.30
Παρουσίαση βιβλίου του δρ Λεωνίδα Μπίλλη με τίτλο «Οι Σωματοφύλακες Σύμβουλοι της Διοίκησης του Ηγεμόνα Αλέξανδρου». Θα γίνει σχετική διάλεξη και θα αναγνωσθούν αποσπάσματα από το περιεχόμενο του βιβλίου.

Κυριακή 23 Ιουνίου, ώρα 20.30
Συνεορτασμός του Θερινού Ηλιοστασίου με το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών.

Ο ΒΛΑΣΗΣ ΡΑΣΣΙΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ

Ο ΒΛΑΣΗΣ ΡΑΣΣΙΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ

Ο συγγραφέας Βλάσης Γ. Ρασσιάς, με την ιδιότητα του γραμματέως του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών, μιλάει στις 20 Μαϊου 2013 για την Ελληνική Εθνική Θρησκεία σε φοιτητές της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Radboud της Νιμέγης, στο Ολλανδικό Ινστιτούτο Αθηνών (απόσπασμα).

Vlassis G. Rassias, author and secretary of the Supreme Council of the Ethnikoi Hellenes, lectures on the Hellenic Ethnic Religion at Nederlands Instituut Athene (NIA) for students of the Theology School of Radboud University Nijmegen, on May the 20th 2013 (long clip).

ΟΧΙ ΜΕ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΜΕΝΩΝ ΟΙ ΕΞΑΛΛΟΣΥΝΕΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ

ΟΧΙ ΜΕ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΜΕΝΩΝ ΟΙ ΕΞΑΛΛΟΣΥΝΕΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ

 

Ανακοίνωση 268/3.5.«2013»

 

Η πατρίδα μας καταστρέφεται λόγω μιας συγκεκριμένης σειράς αιτίων, ένα εκ των οποίων είναι και η «κρατούσα» θρησκεία της και ο συγκεκριμένος τύπος ανθρώπου που αυτή διαμορφώνει (*), γι’ αυτό άλλωστε και εμείς θεωρούμε απαραίτητη προϋπόθεση της όποιας λύσης την επιστροφή στο αξιακό σύστημα, το έθος και την θρησκεία που εν συνόλω ακούν στο όνομα «Ελληνισμός».

 

Ωστόσο, η «κρατούσα» θρησκεία όχι μόνο δεν φαίνεται να δέχεται αμφισβήτηση από τους Νεοέλληνες (τύποις) διανοούμενους και πολιτικούς, αλλ’ αντιθέτως, χρησιμοποιώντας την τεράστια οικονομική της δύναμη, εξασφαλίζει στρατιές φερεφώνων και δουλικών της για να κρατούν το ετοιμοθάνατο Ελληνικό Έθνος σε απόλυτη τυφλότητα και μόνιμη χαύνωση.

 

Αυτές τις «εγκυμονούσες» ημέρες, που τα «παπαγαλάκια» του συστήματος προετοιμάζουν την ψυχολογία των υπηκόων για συντάξεις των 350 ευρώ, ήτοι για ουσιαστική κατάργηση των συντάξεων, με έκπληξή μας βλέπουμε ότι και εφέτος το πτωχευμένο και υπό την τρόϊκα «Ελληνικό» (κατ’ όνομα) Κράτος, το κράτος που του απαγορεύεται δήθεν να συνεισφέρει από τον προϋπολογισμό του στα ταμεία, θα φέρει με δικά του έξοδα και με τιμές αρχηγού κράτους το εξ Ιερουσαλήμ «φώς» της «κρατούσας» θρησκείας. Και θα το κάνει αυτό, συντηρώντας μία λατρευτική φαμφάρα που καθιέρωσε ο περιβόητος Χριστόδουλος – Παρασκευαϊδης τον καιρό που τα χρήματα τρώγονταν σε αυτή την χώρα «με εκατό μασέλλες», πότε; Την χρονική στιγμή που οι υπήκοοί του καταδικάζονται σε οικονομική εξαθλίωση και, στην περίπτωση των συνταξιούχων με φυσικό θάνατο (γιατί αυτό σημαίνει η σύνταξη 350 ευρώ με κόστος διαβίωσης και φοροδοσία στα επίπεδα της Κοπενχάγης). 

 

Δεν φθάνει λοιπόν που ο παγερός εκτελεστής υπουργός Οικονομικών κ. Στουρνάρας, ο κύριος που απήντησε με «όχι βέβαια!» σε ερώτηση εάν μπορεί ο ίδιος να ζήσει με τα 500 ευρώ που το δικό του κατεστημένο δίνει στους νέους εργαζόμενους,

 

-Έχει αφήσει εκτός των συζητήσεων περί απολύσεων τα δεκάδες χιλιάδες άτομα που επανδρώνουν τα κοινωνικώς άχρηστα ΝΠΔΔ της «κρατούσας»,

 

-Δεν έχει ακυρώσει τον αισχρό νόμο της κυβέρνησης Καραμανλή που χαρίζει στην «κρατούσα» ετησίως 850 εκατομμύρια σύμφωνα με τότε μελέτη της ΓΣΕΕ (την οποία και αυτή η ίδια έχει «ξεχάσει»),

 

-Φορολογεί τις άλλες θρησκείες, όπως και την δική μας Ελληνική Εθνική Θρησκεία ως... «επιτηδευματίες» και στην τελευταία μάλιστα απάντηση του Υπουργείου του (Δ12Α 1049115 ΕΞ 2013/20.3.2013) μας προέτρεψε κυνικότατα να διαλύσουμε τα νομικά μας πρόσωπα εάν δεν επιθυμούμε να επιβαρυνόμαστε με «τέλος επιτηδεύματος»,

 

ναι, δεν φθάνει που κάνει όλα αυτά και πάρα πολλά ακόμα, αποδέχεται τώρα ως δεδομένο το να πληρώνονται οι λατρευτικές φανφάρες και εξαλλοσύνες των ορθοδόξων από τον πτωχευμένο κρατικό προϋπολογισμό!

 

Γνωρίζουμε ότι η παλαιότερες και νεότερες οικονομικές επελάσεις των ορθοδόξων θεοκρατών δεν έχουν αφήσει πολλούς δημοσιογράφους και πολιτικούς με άνεση να ασκούν κριτική στις ακρότητές τους, όμως δεν θα αποποιηθούμε την ευκαιρία να ζητήσουμε για μία ακόμη φορά το να ερωτηθεί επιτέλους ο κ. Στουρνάρας, δημοσιογραφικά αλλά και με επερώτηση στην Βουλή, ποιο είναι τελικά το συνολικό κόστος αυτής της παρασκευαϊδικής φανφάρας, από τα έξοδα μεταφοράς από την Ιερουσαλήμ στην Αθήνα και από εκεί σε όλη την Ελλάδα έως τα έξοδα των πολυπληθών συνοδών του «σπουδαίου» αυτού πράγματος.

 

Γι’ αυτό λοιπόν η παρούσα ανακοίνωσή μας στέλνεται στα εντός Βουλής πολιτικά κόμματα και σε όλα τα κεντρικά και περιφερειακά ΜΜΕ αυτού του τόπου. Όχι για να υπάρξει ερώτηση, πόσω μάλλον απάντηση, αλλά περισσότερο για να δοκιμάσουμε το εύρος των οικονομικών εξαγορών της τυραννεύουσας «κρατούσας».

 

Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών

 

www.ysee.gr  

 

(*) Για τους μη γνωρίζοντες, η Ελλάδα επελέγη, από εκείνους που επελέγη, για πολύ συγκεκριμένους λόγους ως αρχικό μοντέλο προς γενική εφαρμογή, όπως επελέγη η δεμένη χειροπόδαρα Χιλή την δεκαετία του 1970. Από τις πρώτες χώρες της Ευρωζώνης, η κοινωνία της ορθοδοξοκρατούμενης Ελλάδος (όπως και των άλλων ορθοδόξων, Ρωσίας, Ουκρανίας, Σερβίας, κ.λπ.) είχε τον εντονότερο ατομικισμό και ανορθολογισμό, την ισχνότερη παράδοση συλλογικής λειτουργίας,  ανύπαρκτη κοινωνική συνοχή, παντελή έλλειψη σεβασμού για το δημόσιο συμφέρον, μεσιανισμό, ζηλοφθονία, χαμηλή παιδεία και, κυρίως, πολλαπλά αποδεδειγμένη ανικανότητα αυτο-οργάνωσης.

ΤΣΑΝΤΟΡ ΣΤ' ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΟΙΑΖΟΥΝ...

Ανακοίνωση 267 / 23.4.«2013»

Εν μέσω της γενικής αθλιότητος των καιρών, οφείλουμε τα ειλικρινή μας ελληνικά συγχαρητήρια στον αναπληρωτή υπουργό Πολιτισμού κ. Κώστα Τζαβάρα, ο οποίος, ορθότατα και αξιοπρεπέστατα, ζήτησε να αποσυρθούν από «έκθεση» στην Ντόχα του Κατάρ και να επιστρέψουν στην Ελλάδα τα γυμνά αγάλματα του Πτώου Κούρου και του Αθλητή της Ελευσίνος, σε αντίδραση προς το ότι οι διοργανωτές ήθελαν να καλύψουν την γυμνότητά τους με μαύρα τσαντόρ ή παραβάν.

Ο Ελληνικός Πολιτισμός, εθνικός στην φύση του αλλά πανανθρώπινος στο αξιακό σύστημα που προβάλλει, δεν είναι για όλους, παρά μόνον για όσους τιμούν, τόσο στην θεωρία όσο και στην πράξη, την Φύση, τον Λόγο και τον Άνθρωπο. Ο  Ελληνικός Πολιτισμός, πολιτισμός του φωτός και της ελευθερίας, δεν απευθύνεται, και ούτε ενδιαφέρεται καν, σε ανθρώπους παραδομένους στην άρνηση της ζωής, τον παραλογισμό, την σεμνοτυφία και την μισανθρωπία. Δεν απευθύνεται επίσης ούτε σε βαρβαρικά ή θεοκρατικά ήθη που «φρίττουν» μπροστά στο γυμνό ανθρώπινο σώμα.

Τα δύο γυμνά αγάλματα -πολιτισμικοί πρέσβεις του Εθνικού Ελληνισμού,  δεν είχαν καμμία απολύτως θέση σε μία «έκθεση» (και σε κάθε ανάλογή της), της οποίας οι διοργανωτές και θεατές, νοιώθουν την ιδιόρρυθμη αιδώ τους να διασαλεύεται και το μάτι τους να «σκανδαλίζεται», αντί να ρουφούν την ακτινοβολούμενη Ωραιότητα και μορφική Αρμονία.

Ο Ελληνικός Πολιτισμός δεν είναι για όλους.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

ΟΠΟΙΟΣ ΑΠΟΠΕΙΡΑΤΑΙ ΝΑ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΟΥΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΦΥΣΙΚΟΥΣ, ΘΕΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΑΠΛΩΣ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΕΙΤΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ

 

 

ΟΠΟΙΟΣ ΑΠΟΠΕΙΡΑΤΑΙ ΝΑ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΟΥΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΦΥΣΙΚΟΥΣ, ΘΕΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΑΠΛΩΣ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΕΙΤΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ

 Ανακοίνωση 266 / 17.4.«2013»

 Για την προσπάθεια εξευτελισμού της Ελληνικής Εθνικής Παράδοσης και Θρησκείας δεν αρκούσαν φαίνεται ο... «Ξένιος Ζευς» που σκουπίζει λαθρομετανάστες, η... «Αθηνά» που αναδομεί τον εκπαιδευτικό χάρτη ή ο... «Αίας» που καταβρέχει διαδηλωτές, αφού τώρα ήλθε να προστεθεί στο απίθανο αυτό σπονδυλωτό ανοσιούργημα των χριστιανών ρωμιών και η επίκληση μιας υποτίθεται «λεσβίας» Θεάς Αθηνάς από τους διοργανωτές του ημεδαπού «Gay Pride» ! Για μία ακόμη φορά, χέρια ασχέτων απλώνονται από βλακεία ή εκ του πονηρού επάνω στα σεβάσματά μας και λεηλατούν κατά το δοκούν, ιδιοποιούνται και εξευτελίζουν. Για πολλοστή φορά, μια Θεά μας «ερμηνεύεται» αυθαίρετα από χριστιανούς ρωμιούς ως κάποιο μυθικό πρόσωπο που είχε μάλιστα ακόμα και… σεξουαλικές κλίσεις !

Από τις ίδιες του τις αντιλήψεις περί Κόσμου, ο Πολυθεϊσμός σέβεται την διαφορετικότητα και, ως εκ τούτου, ποτέ δεν εκδηλώνει αντιπαλότητα προς την κοινωνική, πολιτική, ερωτική και αισθητική διαφορετικότητα, όπως μανιωδώς κάνουν οι θρησκείες του «Ενός Θεού», λόγω της αρνήσεώς τους για την πραγματική ζωή και τον συνεχή προσανατολισμό τους στο μεταθανάτιο και το επέκεινα. Αυτή η ανοχή όμως παύει αυτομάτως για κάθε διαφορετικότητα που δεν περιορίζεται στην δικαιότατη διεκδίκηση του φυσικού δικαιώματος να υπάρχει, αλλ’, αντιθέτως, εκδηλώνει σωβινισμό και, το χειρότερο, έχθρα προς την διαφορετικότητα άλλων. Και σαφή έχθρα αποτελεί η συνειδητή προσπάθεια εξευτελισμού των σεβασμάτων άλλων ανθρώπων, οι οποίοι σε όλες τις χώρες όπου τυραννεύουν οι θρησκείες του «Ενός Θεού» αποτελούν την κατ’ εξοχήν διωκόμενη διαφορετικότητα, μια διαφορετικότητα ως προς το θρησκευτικό βεβαίως πεδίο.

Γνωρίζουμε ότι οι αποσαφηνίσεις της προηγούμενης παραγράφου αποτελούν «ψιλά γράμματα» για τον πρωτογονισμό των ημερών μας, πόσω μάλλον για πρωτόγονα μέλη και στελέχη συλλογικότητων που νομίζουν ότι διεκδικούν τον ζωτικό χώρο τους με το να επιχειρούν να εξευτελίσουν σεβάσματα άλλων ανθρώπων που ποτέ δεν τους έβλαψαν, μήτε καν ενδιαφέρονται άλλωστε. Ίσως ωστόσο το αίτιο να μην είναι ο πρωτογονισμός, αλλά η συνειδητή κακοήθεια, δεδομένου ότι στην χώρα μας κρύπτεται ένα ακόμη κοινωνικοπολιτικό παράδοξο (όμοια με την βαθύτατη ορθόδοξη θρησκοληψία των πολιτικών εξτρεμιστών, την υπαγωγή της πλειοψηφίας των βουλευτικών εγκεφάλων στην δικαιοδοσία ρασοφόρων «πνευματικών», κ.ο.κ.), η αυτοπαράδοση δηλαδή στην αγκαλιά της «Ορθοδοξίας» όλων εκείνων που οι ίδιοι νομίζουν ότι έχουν λόγους να κολυμπούν στην ενοχή. 

Η ανακοίνωση αυτή γράφτηκε όχι για να τύχει υπεράσπισης η Θεά Αθηνά, η Θεά μας, από την ανθρώπινη βλακεία ή κακοήθεια, εάν άλλωστε χρειαζόταν υπεράσπιση από θνητούς δεν θα ήταν Θεά, θα ήταν ό,τι τα υποτιθέμενα «ιερά» πρόσωπα των αβρααμικών θρησκειών, οι οποίες, λόγω της θεολογικής τους κατωτερότητος, αργά ή γρήγορα υποχρεώνονται να καταφύγουν σε διώξεις με πρόσχημα την «βλασφημία». Η ανακοίνωση αυτή γράφτηκε για λόγους τάξεως, κυρίως ηθικής και αισθητικής. Για να μπουν κάποια πράγματα ξανά στην θέση τους. Όποιος αποπειράται να γελοιοποιήσει τους πραγματικούς, δηλαδή φυσικούς, Θεούς αυτού του κόσμου, απλώς γελοιοποιείται ο ίδιος.

 

Εάν πάντως οι διοργανωτές του ημεδαπού «Gay Pride» ήθελαν σώνει και καλά να προσφύγουν στην θρησκευτική σφαίρα για να υποστηρίξουν το κοινωνικό αίτημά τους, ας το έκαναν τουλάχιστον στα όρια της θρησκείας που ακολουθούν τόσο αυτοί, όσο και η τεράστια πλειοψηφία του κοινού τους – τους βεβαιώνουμε ότι το «ευαγγέλιο» του Μάρκου θα αντάμοιβε την έρευνά τους.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

     

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ΤΟ ΟΤΙ ΕΧΕΤΕ ΕΝΑΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, ΤΟ ΧΡΩΣΤΑΤΕ ΣΤΟΥΣ... «ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ»!

Ανοικτή επιστολή 265 / 12.3.«2013»

στον αντιπρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής
και αρμόδιο επίτροπο για την Επιχειρηματικότητα και την Βιομηχανία
κ. Αντόνιο Ταγιάνι (Αntonio Tajani)

CAB-TAJANI-WEBPAGE@ec.europa.eu

Κύριε αντιπρόεδρε,

Κατά την διάρκεια συνεδρίου για τις Μικρομεσαίες Επιχειρήσεις που διοργάνωσε η Ευρωπαϊκή Επιτροπή και η ημεδαπή Γενική Γραμματεία Βιομηχανίας, προσπαθήσατε μάλλον να κολακεύσετε τους παριστάμενους Νεοέλληνες με την τετριμμένη επισήμανση ότι μισό δισεκατομμύριο Ευρωπαίοι οφείλουν τον πολιτισμό τους στην Ελλάδα, αλλά με την ατυχέστατη προσθήκη πως «εάν δεν υπήρχε η Ελλάδα θα ήμασταν ακόμα βάρβαροι και ειδωλολάτρες».

Θα σας ρωτήσουμε λοιπόν εμείς ευθέως, σε ποια Ελλάδα αναφέρεστε. Γιατί η Ελλάδα που όλοι γνωρίζουμε πως έδωσε πολιτισμό στην Ευρώπη, τόσο η ίδια όσο και αργότερα μέσω των Ρωμαίων, ήταν πέρα για πέρα «ειδωλολατρική», με την έννοια τουλάχιστον που εφηύραν και υβριστικά καθιέρωσαν οι καταστροφείς των ευρωπαϊκών εθνισμών χριστιανοί.

Εάν σήμερα η Ευρώπη, κύριε αντιπρόεδρε, έχει πολιτισμό και δεν μαστιγώνει τους ασθενείς υπηκόους της για να φύγουν τα «δαιμόνια» ή δεν καίει ακόμα ανθρώπους στις πυρές, όπως επί αιώνες έπραξε, το οφείλει στην επανανακάλυψη από την Αναγέννηση και μετά του «ειδωλολατρικού» πολιτισμού των επίσης «ειδωλολατρών» Ελλήνων. Μία απανανακάλυψη όμως πέρα για πέρα στρεβλή, λόγω μονοθεϊστικών σχημάτων μέσα στα μυαλά των λίγων ανθρώπων που την πραγματοποίησαν. Και αυτή ακριβώς η στρεβλή επανανακάλυψη είναι που δεν κατόρθωσε ν’ αποτρέψει το να φθάσει η Ευρώπη στην κοινωνική βαρβαρότητα που βρίσκεται σήμερα, δηλαδή στην πλήρη εξαφάνιση του «ειδωλολατρικού» Ανθρωπισμού και την συνακόλουθη πλήρη επικράτηση του μονοθεϊστικού Οικονομισμού, που μετατρέπει σήμερα τους ανθρώπους σε «κόστος» (σε «εργατικό κόστος» τους εργαζόμενους, σε «συνταξιοδοτικό κόστος» τους απόμαχους της εργασίας, και πάει λέγοντας).

Η φράση σας ήταν το λιγότερο ατυχής, κύριε αντιπρόεδρε, εκτός εάν θεωρήσατε δεδομένο ότι απευθύνεστε σε ημεδαπά πρόβατα των χριστιανών θεοκρατών που παριστάνουν τους προηγμένους. Δεν είναι όμως όλοι οι Νεοέλληνες τέτοιοι. Και αυτοί που δεν είναι, προσβάλλονται βαθύτατα από την συγκεκριμένη διατύπωσή σας και θα επιθυμούσαν να ζητήσετε τουλάχιστον μία συγγνώμη γι’ αυτή την απρόκλητη προσβολή.

Η ωμή αλήθεια είναι ότι επειδή εδώ και πολλές δεκαετίες η «ειδωλολατρική» Ελλάδα έχει πάψει, για πολύ συγκεκριμένους λόγους, ν’ αποτελεί στην Ευρώπη το πρότυπο για μίμηση που η ίδια ήταν τον 18ο και 19ο αιώνα, η Ευρώπη βρίσκεται τώρα σε κανονική και πλήρη βαρβαρότητα, ενδεδυμένη απλώς με έναν γεμάτο τρύπες μανδύα προοδευτικότητας. Ίδια και απαράλλακτα με την ούτε καν φορούσα τέτοιο μανδύα βυζαντινόπληκτη Νεοελλάδα, τρόπαιο άγριας λεηλασίας στα χέρια ορθόδοξων θεοκρατών και απατεώνων απάτριδων διαχειριστών της πολιτικής εξουσίας.

Μετά τιμής       

(ακολουθεί υπογραφή)

Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών

www.ysee.gr

ΕΑΡΙΝΗ ΙΣΗΜΕΡΙΑ – «ΑΣΚΛΗΠΙΕΙΑ» ΣΤΗΝ ΑΡΚΑΔΙΚΗ ΓΟΡΤΥΝΑ

ΕΑΡΙΝΗ ΙΣΗΜΕΡΙΑ – «ΑΣΚΛΗΠΙΕΙΑ» ΣΤΗΝ ΑΡΚΑΔΙΚΗ ΓΟΡΤΥΝΑ

Κυριακή 24 Μαρτίου

Στα πλαίσια του ετήσιου λατρευτικού κύκλου της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, το 'Υπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών εορτάζει την Εαρινή Ισημερία και τα «Ασκληπιεία» στην αρκαδική Αρχαία Γόρτυνα, δίπλα στον Λούσιο ποταμό.

Την ιεροπραξία θα τελέσει ο λατρευτικός βραχίονας του ΥΣΕΕ «Δελφύς».

Η μετάβαση θα γίνει με τουριστικό λεωφορείο. Θέσεις θα κρατηθούν με απόλυτη σειρά προτεραιότητας είτε μετά από τηλέφωνο στο 6972841667 ή αποστολή μηνύματος στο ysee@ysee.gr