«ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ, ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ, ΙΣΛΑΜ»: ΜΙΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ ΘΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΑΞΙΩΝ (4 Απριλίου «2012»)



«ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ, ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ, ΙΣΛΑΜ»: ΜΙΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ ΘΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΑΞΙΩΝ (4 Απριλίου «2012»)

Δελτίο Τύπου 252/9.4.2012

Στις 4 Απριλίου «2012» σε αίθουσα του ξενοδοχείου «Novus» έλαβε χώρα, παρουσία 200 περίπου θεατών, μία δημόσια αντιπαράθεση θέσεων μεταξύ Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, Ορθόδοξου Χριστιανισμού και Ισλάμ με τίτλο «Ελληνισμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ. Τι προσέφεραν και ποιες οι διαφορές τους». Τον εθνικό Ελληνισμό και την Ελληνική Εθνική Θρησκεία εκπροσώπησε ο Γενικός Γραμματέας του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών Βλάσης Ρασσιάς, τον ορθόδοξο Χριστιανισμό ο Δημήτριος Αθανασίου, πτυχιούχος της Θεολογικής Σχολής του τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και μεταπτυχιακός φοιτητής του Ε.Α.Π. στο πρόγραμμα «Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία» και το Ισλάμ ο Άχμαντ Ελντίν, ιδρυτής, διαχειριστής και αρθρογράφος του islamforgreeks.org., στέλεχος του καλέσματος του Ισλάμ (Dai-Daee) στην Ελλάδα.

Στην πρώτη φάση της αντιπαράθεσης, όπου ο κάθε ομιλητής παρουσίασε επί ημίωρο περίπου τα νομιζόμενα της δικής του Θρησκείας, όπως ήταν αναμενόμενο, ο ελληνικός Ορθός Λόγος συγκρίθηκε με την αποκαλυπτική ακαταληψία των μονοθεϊστών και έγινε για μία ακόμη φορά σαφές ότι πρόκειται περί δύο εντελώς διαφορετικών κόσμων, με αντιδιαμετρικές αντιλήψεις περί του Κόσμου, των Θεών, των αφηρημένων εννοιών και, εν τέλει, του ανθρώπου.

Αντίθετα από τον εκπρόσωπο της Εθνικής Ελληνικής πλευράς που περιορίστηκε στο να παρουσιάσει την κοσμοαντίληψη και τα θρησκευτικά νομιζόμενα του Ελληνικού Εθνισμού, ο εκπρόσωπος του Ισλάμ αναλώθηκε στη γνωστή και άκαμπτη μονοπώληση της «Αλήθειας» από τον συγγραφέα του Κορανίου, ο δε εκπρόσωπος του Χριστιανισμού (που στο ιστολόγιό του μετά από λίγες ημέρες έκρινε και τις δύο ομιλίες των αντιπάλων του ως «εκτός θέματος»!)  αναλώθηκε στην επίσης γνωστή (και όλως βαρετή) χριστιανική τσιτατολογία («λέει ο Παύλος», «λέει ο Μέγας Βασίλειος», κ.λπ.) με αλλεπάλληλες, έως εναγώνιες, ετεροαναφορές και συγκρίσεις με την Αρχαία Ελλάδα, που τον οδήγησαν μοιραία όχι μόνο στα χονδροειδή ψεύδη περί υποτιθεμένων «προαναγγελιών» του «ερχομού» του Τζεσούα - Ιησού από… Έλληνες τραγωδούς και φιλοσόφους, αλλά και στην ιστορικά γελοία καταγγελία των Ελλήνων για δήθεν… καταπίεση της γυναίκας, δουλεία, βρεφοκτονίες και έλλειψη σοβαρότητος στον θεσμό του γάμου, τα οποία δήθεν… διόρθωσε ο Χριστιανισμός! (το τελευταίο έγινε αφορμή να προσκληθεί ο εκπρόσωπος του Χριστιανισμού από τον εκπρόσωπο της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας σε άλλη δημόσια αντιπαράθεση, κοινωνικοπολιτικής  φύσεως αυτή την φορά, την οποία ελπίζουμε να δούμε να πραγματοποιείται).

Στην δεύτερη φάση της αντιπαράθεσης, όπου έγιναν ερωτήσεις από τον κάθε ομιλητή προς τους άλλους δύο, ο εκπρόσωπος της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας υπέβαλε 3 ερωτήσεις, μία για το θεολογικό υπόβαθρο (εάν υπάρχει) των πρακτικών της περιτομής και της κλειτοριδεκτομής, ζήτησε έναν σαφή ορισμό των όρων «Αλήθεια» (που μονοπωλούν τόσο ο Χριστιανισμός όσο και το Ισλάμ) και «Αγάπη» (που μονοπωλεί ο Χριστιανισμός) και, τέλος, ρώτησε και τους δύο μονοθεϊστές εάν μπορούν να συνυπάρξουν με εκείνους που βρίζουν ως «ειδωλολάτρες». Η πρώτη ερώτηση απαντήθηκε με αόριστη απόδοση στην «παράδοση», η δεύτερη έμεινε ουσιαστικά αναπάντητη και η τρίτη απαντήθηκε καταφατικά παρ’ όλο που η ίδια η Ιστορία έχει αποδείξει ότι ούτε με άλλους, ούτε καν μεταξύ τους δεν μπορούν να ζήσουν αρμονικά οι διάφορες αιρέσεις («Θρησκείες») του Μονοθεϊσμού.  
   
Ο εκπρόσωπος της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας δέχθηκε δύο ερωτήσεις, μία από τον εκπρόσωπο του Χριστιανισμού για το τι αποδεικνύει η επικράτηση των χριστιανών (τίποτε απολύτως!) και μία από τον εκπρόσωπο του Ισλάμ για την θεολογική / οντολογική θέση ότι το «πρόσωπο» (επί μέρους ον) είναι αξιωματικώς μικρότερο του Όντως Όντος (του όλου όντος). Πολύ ενδιαφέρουσα άμεση εξέλιξη ήταν η χρήση από τον ερωτήσαντα της επεξήγησης της ως άνω οντολογικής και θεολογικής θέσεως της Ελληνικής Θρησκείας για να αποδείξει όχι μόνο το ανυπόστατο των «θεανθρωπικών» ισχυρισμών του Χριστιανισμού, αλλά και την γελοιότητα της γνωστής «διαδικτυακής» ομάδας του προπαγανδιστή Μεταλληνού που συστηματικά, αισχρά αλλά και όλο αγωνία, συκοφαντεί εδώ και χρόνια τους επίσημους φορείς της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας καθώς και τους θεωρητικούς της. 

Αυτή η χρήση, όπως και η θετική αποδοχή από μέρους των Ελλήνων Εθνικών του ακροατηρίου κάποιων ελάχιστων σημείων της ισλαμικής επιχειρηματολογίας που κινούντο εντός των πλαισίων της λογικότητος, έκαναν τον εκπρόσωπο του Χριστιανισμού να σημειώσει τις αμέσως επόμενες ημέρες στο ιστολόγιό του ότι... «ο διάβολος με ποιόν θα κάνει παρέα; Με τον διάβολο φυσικά! Μπορεί να ακούγεται βαρύ, αλλά έτσι είναι!». Από την άλλη, στην ιστοσελίδα των Ισλαμιστών, η Ελληνική πλευρά κρίθηκε ως υπερβολικά φιλοσοφίζουσα, κάτι που ωστόσο για εμάς τους Έλληνες Εθνικούς αποτελεί τιμή, αφού όντως η δική μας Θρησκεία δεν είναι παιδαριώδης, ούτε διαχειρίζεται την αγωνία των αδαών ανθρώπων εμπρός στον θάνατο, αλλ’ αντιθέτως απαιτεί από τα μέλη της μία στοιχειώδη καλλιέργεια και μία επίσης στοιχειώδη ύπαρξη πνευματικών και ψυχικών ποιοτήτων.  

Στην τρίτη φάση των ερωτήσεων του κοινού προς τους ομιλητές αδικήθηκε η Ελληνική πλευρά καθώς μίλησαν μόνον οι δύο μονοθεϊστές για τον λόγο ότι ερωτώντες ήσαν κυρίως Έλληνες Εθνικοί (που απηύθυναν ερωτήσεις προς τους δύο μονοθεϊστές) και μωαμεθανοί (που δεν είχαν άλλο ενδιαφέρον από το να εκθέσουν θεολογικά τον Χριστιανισμό). Χριστιανοί ερωτώντες δεν υπήρξαν και ούτως ή άλλως (είτε από δογματική πώρωση που τους κάνει ανίκανους να συζητήσουν, είτε από φόβο πανωλεθρίας) ήσαν μετρημένοι στα δάκτυλα μέσα στην αίθουσα.

Από τις ερωτήσεις που έκαναν οι Έλληνες, ξεχώρισαν εκείνες για τα αναθέματα της Ορθοδοξίας κατά των Ελλήνων (για τα οποία ο χριστιανός θεολόγος ισχυρίστηκε άγνοια), για το εάν ο «Αλλάχ» είναι ο «Ιαχωβά» των Εβραίων (που μέσα σε αοριστολογία δεν απαντήθηκε) και για το εάν στα ιερά βιβλία και των δύο Θρησκειών υπάρχουν αναφορές σε «πατρίδα» και «Φύση». Η τελευταία ερώτηση απαντήθηκε ευθαρσώς αρνητικά στο πρώτο σκέλος της από τον εκπρόσωπο του Ισλάμ (με την σαφέστατη διατύπωση ότι το Ισλάμ δεν αναγνωρίζει πατρίδες και σημαίες) και διπλωματικά στο δεύτερο σκέλος της (με υποβιβασμό της «Φύσεως» σε περιβάλλον). Η χριστιανική πλευρά κινήθηκε ομοίως, αλλά με λιγότερο θάρρος και σαφήνεια στην άρνησή της για το σκέλος περί «πατρίδος». 

Η όλη εκδήλωση αποτιμάται θετικά από πλευράς της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, καθώς εδώ και τουλάχιστον 20 χρόνια αυτή επιμένει να καλεί ανοικτά την τυραννεύουσα την πατρίδα μας Ορθόδοξη Εκκλησία σε δημόσια αντιπαράθεση θέσεων και αξιακού συστήματος. Η γενναιότης του Ορθόδοξου θεολόγου κ. Αθανασίου πρέπει συνεπώς ανενδοίαστα να επαινεθεί, ανανεώνουμε ωστόσο το κάλεσμά μας σε δημόσια αντιπαράθεση θέσεων και αξιακού συστήματος μεταξύ Ελληνισμού και Χριστιανισμού, με επισημότερη εκπροσώπηση αυτή τη φορά, από εκπρόσωπο της ίδιας της Εκκλησίας. 

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

http://www.ysee.gr/

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΣΤΟΝ Ρ/Σ «ATLANTIS FM 105,2»

Παρακολουθείστε την ΟΠΤΙΚΑ ΕΜΠΛΟΥΤΙΣΜΕΝΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΒΛΑΣΗ ΡΑΣΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΣΤΟ «ATLANTIS FM 105,2», στην οποία ο συγγραφέας μιλάει στην εκπομπή «Αστρική Πύλη» του ραδιοσταθμού με θέμα την Ελληνική Εθνική Θρησκεία, τον χαρακτήρα και την δομή της, τις προσπάθειες για θεσμική αναγνώρισή της, τις ποιότητες και τα νομιζόμενά της, το ευρύτερο αίτημα της επανελλήνισης και την Αρετή.

Η συνέντευξη δόθηκε την Δευτέρα 19 Μαρτίου 2012. Την εικονοποίηση της συνέντευξης έκαναν οι «Open Head Arts».

ΤΟ ΡΑΣΟ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΠΙΑ ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ

ANΑΚΟΙΝΩΣΗ 250/14.3.2012

Στους καιρούς της «Τρόϊκας», όπου συντελείται μία βιαιότατη φτωχοποίηση του ελληνικού λαού παράλληλα με μία αόρατη αλλά μεθοδική γενοκτονία του ελληνικού Έθνους (ποιος σημερινός νέος θα κάνει άραγε οικογένεια με εισόδημα 450 ευρώ;), θα περίμενε κανείς τουλάχιστον ότι αυτονόητα το Ελληνικό Κράτος θα παρίστανε το «τεχνοκρατικό» και όχι το απροκάλυπτα θεοκρατικό. Κι όμως! Ο πνευματικός του κ. Βενιζέλου και ο πνευματικός του κ. Σαμαρά έθεσαν επικεφαλής του Υπουργείου «Παιδείας» τον πνευματικό του κ. Γεωργίου Μπαμπινιώτη, ενός ανθρώπου δηλωμένα υπηρέτη των ρασοφόρων αλλά και (με παλαιότερα άρθρα του και όχι μόνον) εχθρού του Ελληνικού Εθνισμού.

Η νυν επιλογή αρκείται βεβαίως στο να φοράει ο επιλεγείς, ασχέτως του εσωτερικού του κόσμου, «κοσμικό» κοστούμι. Η επόμενη επιλογή ίσως απαιτεί κανονικό ρασοφόρο «επιστήμονα» σαν λ.χ. τον κ. Μεταλληνό ή τον κ. Τσουρό, γιατί όχι και κανέναν αγιορείτη «πεφωτισμένο» τύπου πατρός Παϊσίου ή, ακόμη χειρότερα, του αλησμόνητου Παπουλάκου.  

Βεβαίως, διπλά υπόδουλοι στους στυγνούς ξένους οικονομικούς επικυρίαρχους και τους φορολογικά ασύδοτους βυζαντινούς θεοκράτες, οι τρομαγμένοι μπροστά στο αύριο Νεοέλληνες δεν φαίνεται να κατανοούν μια σειρά από πολλά αδιανόητα που τους έχουν φέρει στην σημερινή κατάσταση, πόσω μάλλον ότι τώρα πια το μυαλό και η ψυχή των παιδιών τους δεν θα γίνονται σαλάτα από την διαμόρφωση που σχεδιάζει κάποιος τοποτηρητής των ρασοφόρων αλλά απροκάλυπτα και απ’ ευθείας από τους ίδιους τους ρασοφόρους. Κανονική επιστροφή στον Μεσαίωνα. Για να ταιριάζει και στην δουλοπαροικία που οι άλλοι δυνάστες, οι ξένοι, ήδη έχουν επιβάλει κανονικά και με το νόμο στον σταθερά φτωχοποιούμενο ελληνικό λαό.

Με την άνεση του απόλυτου πλέον κυρίαρχου που νέμεται την επικράτειά του, ο επικεφαλής της ελλαδικής θεοκρατίας κ. Ιερώνυμος, δεν είχε ενδοιασμό να καλέσει στο ανάκτορό του τον νέο υπουργό «Παιδείας» για να δηλώσει αυτός και συμβολικά την ήδη παντοιοτρόπως εκπεφρασμένη κατά το παρελθόν υποτέλειά του. «Επάξια» χαρακτήρισε κυνικά στους δημοσιογράφους την τοποθέτηση του κ. Μπαμπινιώτη στο κομβικό αυτό υπουργείο, ο δε κ. υπουργός «εξέφρασε τη βαθιά του πίστη, αλλά και την προσήλωσή του στην Ορθοδοξία και την παράδοσή της», πουλώντας επιπροσθέτως και τρέλα με το ν’ αραδιάσει μερικά ονόματα κληρικών δίπλα σε εκείνο του αναγεννητή του Ελληνισμού Αδαμαντίου Κοραή.

Ο κ. υπουργός τόνισε επίσης το εφιαλτικό ότι «η Παιδεία δεν μπορεί να αφίσταται από την Ορθοδοξία», παραδέχθηκε δηλαδή κυνικότατα ότι για μία ακόμη φορά δεν θα επιτρέψει στα άτυχα ελληνόπουλα ν’ αποκτήσουν κανονική Παιδεία, δηλαδή εθνικά Ελληνική, με κέντρο την Αρχαία Ελλάδα. Την οποία Αρχαία Ελλάδα ο ίδιος έχει χαρακτηρίσει ως κάτι στο οποίο ασυζητητί δεν επιτρέπεται να στραφεί κανείς.

Εμείς πάντως που και τον Κοραή χαιρετίζουμε δίχως την ανάγκη να τον περιτριγυρίζουμε από ρωμιούς βυζαντινιστές ή ρασοφόρους, αλλά και την Αρχαία Ελλάδα όχι μόνο τιμούμε αλλά και βιώνουμε στον 21ο αιώνα ακολουθώντας «έργω» τον Εθνισμό της, καταγγέλλουμε σε κάθε άνθρωπο που παραμένει ακόμα αξιοπρεπής κι ελευθεροπρεπής σε αυτόν τον κατακτημένο τόπο την συστηματική μεσαιωνοποίηση που από κοινού επιχειρούν οι εχθροί του Ανθρώπου, τόσο σε οικονομικό επίπεδο όσο και σε διανοητικό.

Ο στυγνός κ. Τόμσεν και ο «πράος» κ. Ιερώνυμος δεν είναι καθόλου μα καθόλου διαφορετικά πρόσωπα και προσωπεία, αλλ’ αντιθέτως συνεργάζονται (ο ένας κτυπώντας στην τσέπη και ο άλλος στο μυαλό) για την καθολική καταστροφή του πραγματικού Ελληνισμού την εποχή ακριβώς που, έχοντας αυτός βρει ένα σχετικά γόνιμο θεσμικό περιβάλλον, άρχισε προ 2 – 3 δεκαετιών να διεκδικεί την επανελλήνιση της πατρίδας μας και την πνευματική τουλάχιστον απελευθέρωση του εξανδραποδισμένου λαού που την κατοικεί. Αυτό είναι που στην πραγματικότητα κτυπιέται τώρα. Κάθε αναφορά στον πραγματικό Ελληνισμό πρέπει εγγυημένα στο μέλλον να έχει σβήσει.

Ο κ. Τόμσεν και ο κ. Ιερώνυμος δεν είναι καθόλου μα καθόλου «αντίπαλοι», «διαφορετικοί» έστω «ρόλοι» και «αποστολές», αλλά άριστοι και στενοί συνεργάτες, σιδερένια χέρια του ίδιου άγριου μηχανισμού. Απόδειξη η πλήρης οικονομική ασυλία στην οποία ο πρώτος διατήρησε τον δεύτερο, με συνοχή όλου του κομματικού πολιτικού φάσματος, την ίδια στιγμή που το μεγαλύτερο μέρος της ταξικής διαστρωμάτωσης των Νεοελλήνων καταδικάζεται σε αθλιότητα και πείνα.

Τίποτε όμως δεν έχει τελειώσει ακόμα. Ο Έλληνας θα επιστρέψει. Ο αγώνας συνεχίζεται.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

"ΠΑΡΕ ΚΟΣΜΕ! ΦΘΗΝΑ ΤΑ ΒΑΛΑΜΕ!"

Ανακοίνωση 247 / 20.1.2012

Την ώρα που η ζαλισμένη ρωμιοσύνη έρχεται αντιμέτωπη όχι μόνο με την ωμή αλήθεια της οικονομικής της πτώχευσης αλλά και με την, έως τώρα επιμελώς καλυμμένη, βρώμα του βυζαντινού κοινωνικού βόθρου, μικρό μόνο δείγμα του οποίου είναι η άρτι αποκαλυφθείσα ευσεβής και ψευδοπατριωτική συμμορία της Θεσσαλονίκης, το Νεοελληνικό θεοκρατούμενο Κράτος επιμένει να εκπορνεύει πράγματα που ουσιαστικά δεν του ανήκουν.

Λίγες μόνον ημέρες μετά τις αισχρές δηλώσεις του ανεκδιήγητου βουλευτή της «Νέας Δημοκρατίας» κ. Γιακουμάτου να νοικιαστούν σε ιδιώτες τα αιχμάλωτα Ιερά των πραγματικών Ελλήνων που σήμερα έχουν υποβιβαστεί σε «αρχαιότητες», σπεύδει το Νεοελληνικό θεοκρατούμενο Κράτος δια του υπουργού κ. Γερουλάνου και του αναπληρωτή υπουργού (οικονομικών) κ. Σαχινίδη να προσφέρει και... εκπτώσεις στον άθλιο τιμοκατάλογο που εδώ και κάποια έτη διατηρεί για κερδοσκοπία από την εικόνα και μόνον των Ιερών μας. Η απόκτηση άδειας χρήσης «αρχαιολογικών» χώρων για τηλεοπτικά συνεργεία και επαγγελματίες φωτογράφους κάθε είδους φθηναίνει τώρα, και το Νεοελληνικό θεοκρατούμενο Κράτος ανακράζει δίχως ντροπή το «περάστε κόσμε!» για να καγχάζει έμμεσα ή απροκάλυπτα το κάθε είδους «Μπλούμπεργκ» ότι «η Ακρόπολη υποκύπτει στην κρίση».

Το διεφθαρμένο και θεοκρατούμενο Νεοελληνικό Κράτος, που σε εμάς τους νόμιμους κληρονόμους αυτών των χώρων έχει το θράσος ν' απαγορεύει την πρόσβαση για λατρευτικούς σκοπούς, «πουλάει» ακόμα και την εικόνα των δικών μας σεβασμάτων για να γεμίσει τις μαύρες τρύπες του απύθμενου δημόσιου χρέους, μεγάλο τμήμα του οποίου έχει δημιουργηθεί από την συντήρηση ενός τεράστιου πλήθους αργόσχολων παπάδων, προπαγανδιστών θεολόγων και αντικοινωνικών μοναχών, αμέτρητων εκκλησιών και αμέτρητων μοναστηριών, αλλά και ξένων πατριαρχείων που καμμία απολύτως σχέση δεν θα' πρεπε να είχε μαζί τους ένα κράτος που είναι στοιχειωδώς ανεξάρτητο και στοιχειωδώς κοσμικό. 

Εκπτώσεις λοιπόν ακόμα και στην εκπόρνευση. Ο απόλυτος εξευτελισμός, καθαγιασμένος μάλιστα από το απίθανο «επιστημονικό» ιερατείο που ονομάζεται Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο και διαχειρίζεται τα ερείπια των δικών μας Ιερών, παρά το ότι αποδεδειγμένα οι άνθρωποι που το συγκροτούν ελάχιστη γνώση έχουν για το πνευματικό περιεχόμενο εκείνων που οι ίδιοι, και πολύ βολικά γι’ αυτούς, χαρακτηρίζουν ως «αρχαιότητες».

Για εμάς τους Έλληνες Εθνικούς, απλώς προστίθεται μία ακόμη ασυγχώρητη προσβολή των Ιερών μας σεβασμάτων σε έναν κατάλογο μακρύ. Πάρα πολύ μακρύ. Οι επιδεικτικά βέβηλοι, χλευαστές και ιερόσυλοι θα πρέπει όμως κάποια στιγμή να καταλάβουν ότι η ανοχή μας έχει εξαντληθεί. Είναι ζήτημα κοινού νοός το να κατανοήσει κανείς ότι δεν μπορεί επ’ άπειρον να ασχημονεί, να ασυδοτεί και να προσβάλλει.

Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών

www.ysee.gr

ΨΑΞΕ ΑΛΛΟΥ ΓΙΑ... "ΚΟΝΟΜΑ" ΓΙΑΚΟΥΜΑΤΟ!

Ανακοίνωση 246 / 9.1.2012

Στο όχι μόνο οικονομικά αλλά κυρίως ηθικά χρεωκοπημένο «ρωμαίικο», ο κάθε άνθρωπος που είναι στοιχειωδώς στα καλά του οφείλει να είναι προετοιμασμένος για την οποιαδήποτε ακρότητα, συνεπώς λίγο μας εξέπληξε η σημερινή θρασεία δήλωση του βουλευτή κ. Γεράσιμου Γιακουμάτου να παραχωρηθούν έναντι ενοικίου σε ιδιώτες (!!!) η Ακρόπολη, οι Δελφοί και οι άλλοι ιεροί («αρχαιολογικοί») χώροι για να... «κονομήσει» το νεο-βυζαντινό κράτος ώστε να μην... «κοπεί ο μισθός και η σύνταξη» των Ελλήνων. Δεν ήταν έκπληξη λοιπόν αυτό που νοιώσαμε αλλά οργή.

Ο γνωστός παρατρεχάμενος των παπάδων κ. Γιακουμάτος, καθώς και το κόμμα που τον στεγάζει, όπως άλλωστε και κάθε άλλος όμοιός του σε οποιαδήποτε γωνία του πολιτικού φάσματος κρύβεται, οφείλουν να γνωρίζουν δύο πολύ βασικά πράγματα:

1. Οι ιεροί τόποι των προγόνων μας είναι ιδιοκτησία των πραγματικών Ελλήνων, οι οποίοι μόνον για λόγους νομιμοφροσύνης και εθνικής κυριαρχίας αποδέχονται έως σήμερα να αποτελούν αυτά «ιδιοκτησία» και επικαρπία της χριστιανοκρατούμενης Ελληνικής Πολιτείας, ακόμα και εάν κατ’ επανάληψη έχουν έλθει σε τριβές με αφορμή την ωμή παραβίαση του δικαιώματός τους να έχουν πρόσβαση σε αυτά για λατρευτικούς λόγους. Ο πραγματικοί Έλληνες λοιπόν ούτε ενοικιάζουν, ούτε πωλούν, ούτε υποθηκεύουν καθ’ οιονδήποτε λόγο τα ιερά τους!

2. Εάν ο παρατρεχάμενος των παπάδων κ. Γιακουμάτος νοιάζεται να μην... «κοπεί ο μισθός και η σύνταξη» των Ελλήνων, ας φροντίσει να καταβάλει επιτέλους τα δέοντα η φορολογικά ασύδοτη Εκκλησία, ή ακόμα και να κοινωνικοποιηθεί ο πλούτος της, ή ακόμα να παραχωρηθούν έναντι ενοικίου σε ιδιώτες (για να τιμήσουμε την ιδέα του!) τα μοναστήρια και όλοι οι υπόλοιποι «προορισμοί» του πριμοδοτημένου με όλα τα μέσα την τελευταία δεκαετία «θρησκευτικού τουρισμού».

Ο κ. Γιακουμάτος οφείλει να ζητήσει άμεσα συγγνώμη για την θρασεία και βέβηλη δήλωσή του, όπως οφείλει να ζητήσει άμεσα συγγνώμη και το κόμμα που τον στεγάζει, και έως τουλάχιστον την έκδοση της παρούσης ανακοίνωσης δεν έχει εγκαλέσει τον βουλευτή του.

Οι δηλώσεις του ανάβουν φωτιές που είμαστε κάτι περισσότερο από σίγουροι ότι ο ίδιος δεν έχει ιδέα πού μπορεί να οδηγήσουν. Θα αποδώσουμε το όλο θέμα σε βλακεία και θα δώσουμε λήθη σε μία ακόμη προσβολή προς τα ιερά και όσια των πραγματικών Ελλήνων. Περιμένουμε όμως να ζητήσει δημοσίως συγγνώμη. Όπως περιμένουμε και να πάρει θέση το κόμμα που τον στεγάζει.  

Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών

www.ysee.gr

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ» - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ «2011»

Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα,  9ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

Σάββατο 12 Νοεμβρίου, ώρα 20.00
Κρίστυ Εμίλιο Ιωαννίδου, συγγραφεύς - ναυτικός, μέλος Ελληνικής Εταιρίας Στρατηγικών Μελετών (ΕΛ.Ε.Σ.ΜΕ.), «Συλλογή και Διαβίβαση Πληροφοριών κατά τη διεξαγωγή στρατιωτικών επιχειρήσεων στην Αρχαία Ελλάδα»

Σάββατο 19 Νοεμβρίου, ώρα 20.00
Βλάσης Γ. Ρασσιάς, συγγραφέας - ιστορικός, «Θεολογία - λατρεία Ηρακλέους»

Σάββατο 26 Νοεμβρίου, ώρα 20.00
Ευάγγελος Μπεξής, αρχαιολόγος, «Ο Ελληνορωμαϊκός Κόσμος και η σύγχρονη κληρονομιά του»

Κυριακή 27 Νοεμβρίου, Συνεορτασμός με το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών των «Μαιμακτηρίων» σε τόπο που θα ανακοινωθεί.

Σάββατο 3 Δεκεμβρίου, ώρα 20.00
Γιάννης Σπυρόπουλος, «Ο ρόλος της Γυναίκας στην Αρκαδική Παράδοση»

Σάββατο 10 Δεκεμβρίου, ώρα 18.00
«Ο Αλέξανδρος Δελμούζος και τα «αθεϊκά» του Βόλου».
Εκδήλωση τιμής και μνήμης με αφορμή την συμπλήρωση 100 χρόνων από το κλείσιμο του σχολείου του Βόλου.

Ο ΒΑΝΔΑΛΙΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΛΕΟΝΤΑ ΤΗΣ ΑΜΦΙΠΟΛΕΩΣ

Ανακοίνωση για το βανδαλισμό στο μνημείο του Λέοντα της Αμφιπόλεως

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 244 / 28. 9. «2011»

Αλγεινή εντύπωση μας προκάλεσε η είδηση ότι κατά τις βραδινές ώρες της Κυριακής 25.9.2011, άγνωστοι χρησιμοποιώντας σπρέϊ πράσινου χρώματος, ανέγραψαν στη βάση του Λέοντα της Αμφιπόλεως υβριστικά συνθήματα κατά των Σκοπίων.  Ο Λέων της Αμφιπόλεως είναι άγαλμα ύψους 5,30 μέτρων του 4ου αιώνα π.α.χ.χ. και χαρακτηρίζεται ως ένα από τα σημαντικότερα μνημεία της Μακεδονίας. Δεν είναι βέβαια η πρώτη φορά που κάποιοι γνωστοί – άγνωστοι βεβηλώνουν ή καταστρέφουν μνημεία και ιερά των προγόνων μας, αλλά η επιλογή του συγκεκριμένου μνημείου, όπως επίσης και το ύφος των αναγραφόμενων συνθημάτων, γεννά εύλογες απορίες και προβληματισμούς.

Υπάρχει βεβαίως πιθανότητα ο βανδαλισμός να έγινε από φανατικούς Σκοπιανούς οι οποίοι, όπως έχουν δείξει πολλές φορές στο παρελθόν, διαθέτουν ιδιαίτερες επιδόσεις στην παραχάραξη της Ιστορίας, καθώς επίσης και σε πάσης φύσεως προβοκατόρικες ενέργειες εναντίον της πατρίδας μας. Έτσι, στην προσπάθειά τους να αποδείξουν ότι οι νεοέλληνες δεν σέβονται τα Μακεδονικά μνημεία, εφόσον όπως υποστηρίζουν «άλλο είναι οι Μακεδόνες και άλλο οι Έλληνες», πιθανώς ανέγραψαν στην βάση του μνημείου τα υβριστικά συνθήματα κατά των Σκοπίων, αποσκοπώντας στην διεθνή προβολή και «αξιοποίηση» του θέματος.

Είναι όμως πολύ πιθανότερο ο βανδαλισμός αυτός να έγινε από τους γνωστούς εθνικιστές οπαδούς της θεωρίας του «ελληνοχριστιανισμού», που αρέσκονται να αυτοπροσδιορίζονται ως «Ελληναράδες», οι οποίοι μάλιστα όταν φωνάζουν το σύνθημα «Η Μακεδονία είναι Ελληνική» φροντίζουν αμέσως να το συμπληρώσουν με το απίθανο «Ελλάδα σημαίνει Ορθοδοξία», λες και οι Σκοπιανοί, στην πλειονότητά τους, δεν είναι χριστιανοί ορθόδοξοι. Για τους ανθρώπους αυτούς, ο Λέων της Αμφιπόλεως δεν είναι προχριστιανικό εθνικό μνημείο στο οποίο θα πρέπει να αποδίδεται ο δέων σεβασμός, αλλά απλώς ένα πειστήριο της «ελληνικότητας» της Μακεδονίας, στο οποίο θα μπορούσαν να αναγραφούν και ποδοσφαιρικού τύπου «πατριωτικά» συνθήματα.

Ίσως βέβαια να μην ισχύει τίποτα από τα παραπάνω και ο βανδαλισμός να μην είναι τίποτε περισσότερο από πράξη ανόητων και αγράμματων δήθεν πατριωτών, για τους οποίους το μνημείο αντιπροσωπεύει απλώς το έμβλημα της... ομάδας του Πανσερραϊκού, ενώ η βάση του μνημείου αποτελεί χώρο εκτόνωσης, προέκταση του χώρου του διαδικτύου, όπου τα πάντα επιτρέπονται.

Ανεξάρτητα από το ποιοι πραγματικά είναι οι βάνδαλοι και ποιοι είναι οι σκοποί τους, υπάρχουν στην πατρίδα μας δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι οι οποίοι ακολουθούν την Πατρώα Εθνική Θρησκεία και Παράδοση, για τους οποίους τα μνημεία, τα αγάλματα και τα ιερά των προγόνων μας, αποτελούν κάτι πολύ περισσότερο από «πέτρες», «είδωλα» ή «ερείπια» που χρησιμοποιούνται κατά το δοκούν είτε για την απόδειξη της ελληνικότητας της Μακεδονίας, από την πλευρά των «ελληνοχριστιανών», είτε για την απόδειξη της «μακεδονικότητας» και όχι της «ελληνικότητας» (αν είναι δυνατόν) της Μακεδονίας από την πλευρά των Σκοπιανών, είτε για την εκτόνωση των πάσης φύσεως καταπιεσμένων της καθημερινότητας, των γηπέδων και του διαδικτύου.

Για εμάς τους Έλληνες Εθνικούς η φύλαξη, η προστασία, ο σεβασμός και η ανάδειξη των μνημείων του προχριστιανικού μας πολιτισμού, αποτελεί ζήτημα μείζονος σημασίας.

Με αφορμή το απαράδεκτο περιστατικό βεβήλωσης του μνημείου του Λέοντα στην Αμφίπολη των Σερρών, εμείς ως ο κύριος φορέας της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας απαιτούμε:

- Αποτελεσματική φύλαξη των αρχαιολογικών χώρων, αρχαιολογικών μουσείων και μνημείων του προχριστιανικού (εθνικού) Ελληνικού Πολιτισμού.

- Αυστηροποίηση των ποινών που προβλέπονται σε περιπτώσεις βεβήλωσης, φθοράς ή καταστροφής έργων τέχνης, μνημείων ή ιερών των προγόνων μας.

- Αποτελεσματική συμβολή της εκπαίδευσης, σε όλες τις βαθμίδες της, στην εμπέδωση σεβασμού και συνείδησης ιερότητας απέναντι στα μνημεία του προχριστιανικού (εθνικού) Ελληνικού Πολιτισμού.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ 

ΤΙΜΗ ΣΤΟΥΣ ΜΑΡΑΘΩΝΟΜΑΧΟΥΣ

Στις 25 Σεπτεμβρίου «2011» το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών τίμησε κατά τα ελληνικά εθνικά ειωθότα τους Μαραθωνομάχους προγόνους στο «Τρόπαιο» Μαραθώνος παρουσία υπερεκατό μελών και φίλων του.

Για τη μάχη και την σημασία της μίλησε ο αρχαιολόγος Ευάγγελος Μπεξής και κατέθεσαν στεφάνους δάφνης το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών και η Ελληνική Εταιρεία Αρχαιοφίλων.

Τις τιμές προς τους Εθνικούς Θεούς και προγόνους μας απέδωσε ο Ιεροπρακτικός Θίασος Δελφύς - ΥΣΕΕ, που τέλεσε επίσης ιεροπραξία και για την φθινοπωρινή ισημερία.

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ», ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ «2011»

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ», Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα

9ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

Σάββατο 1 Οκτωβρίου, ώρα 20.00
Δρ Ουρανία Τουτουντζή, «Έννοια και περιεχόμενο του ελληνικού όρου “ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ”»

Σάββατο 8 Οκτωβρίου, ώρα 20.00
Δημήτρης Καζάκης, «Η κρίση χρέους στην Ελλάδα και ο τρόπος αντιμετώπισής της»

Σάββατο 15 Οκτωβρίου, ώρα 20.00
Ευαγγελία Καφετζιδάκη, «Θεά Ήρα. Ναοί και αγάλματα ανά τον κόσμο»

Σάββατο 22 Οκτωβρίου, ώρα 20.00
Γιώργος - Καλλίμαχος Κλήμης, ιστορικός - πολιτισμολόγος
«Ο σεξουαλικός βίος των Βυζαντινών μέσα από την κοσμική και εκκλησιαστική νομολογία τους».

Κυριακή 23 Οκτωβρίου Συνεορτασμός με το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών των «Ηρακλείων» στον αρκαδικό Ορχομενό.

Σάββατο 29 Οκτωβρίου, ώρα 20.00
«Ο Μαύρος Θάνατος», ταινία προβληματισμού για την σχέση βίας - Χριστιανισμού (μοιραίο αποτέλεσμα ή εκτροπή του;)

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ» 9ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

 

 ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ», Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα
9ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

Σάββατο 17 Σεπτεμβρίου, ώρα 8.30 μ.μ.
Έναρξη 9ου έτους λειτουργίας στην ανανεωμένη μας αίθουσα
Βλάσης Γ. Ρασσιάς, «Έμψυχος κόσμος: καθαρμοί - καθιερώσεις»

Σάββατο 24 Σεπτεμβρίου, ώρα 8.30 μ.μ.
Γιάννης Σπυρόπουλος, «Η σημερινή κρίση ως απομάκρυνση από το αρκαδικό ιδεώδες»

Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου, ώρα 4.30 μ.μ. Συμμετοχή με το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών στην εκδήλωση μνήμης και ιεροπραξία προς τιμή των Μαραθωνομάχων στο «Τρόπαιο» Μαραθώνος (περιοχή Σχινικά).

Χάρτης της περιοχής: http://www.ysee.gr/index.php?type=d&f=tropaiomap 

Αφίσα της εκδήλωσης: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI4hS8OyX7ENIIxrcfbJCPTXFJljs4mhHJvkE42pt3vCZShTqeTxl0v1pbgLM_Q1c01iac9jhUHdhPm0fRJ0-nTXWA5SKCRf1sijzFbPdA7jdnX62ytmL7-wRMQsYZyRfy-LOHYEpQHuNe/s1600/320725_10150288756652530_567377529_7771774_2433702_n.jpg

ΜΝΗΜΗ ΜΑΡΑΘΩΝΟΜΑΧΩΝ, ΚΥΡΙΑΚΗ 25 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2011

Όπως κάθε χρονιά, έτσι και εφέτος το ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ τιμά την μνήμη των Μαραθωνομάχων προγόνων μας

στο "Τρόπαιο της μάχης" στην περιοχή Σχινιά, την Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου και ώρα 4.30 μ.μ.

και καλεί όποιον αισθάνεται Έλληνας να παρευρεθεί.

Για την μάχη και την σημασία της θα μιλήσει ο αρχαιολόγος Ευάγγελος Μπεξής. Τιμές προς τους Θεούς και τους προγόνους μας θα αποδώσει ο Ιεροπρακτικός Θίασος "Δελφύς - ΥΣΕΕ" που θα τελέσει και την ιεροπραξία της φθινοπωρινής ισημερίας.

Χάρτες για πρόσβαση στο "Τρόπαιον" δημοσιεύονται εδώ: http://www.ysee.gr/index.php?type=d&f=tropaiomap

ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΙ ΨΩΜΙ...

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 243 / 10. 8. «2011»

Με ιδιαίτερο και ειλικρινές... ενδιαφέρον παρακολουθήσαμε την εκπομπή της κας Μάγιας Τσόκλη στην ΝΕΤ, την Κυριακή 31 Ιουλίου 2011. Η κα Τσόκλη ταξίδεψε (με χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων) μέχρι την Ουγκάντα για να μας δείξει στιγμιότυπα από το Ελληνορθόδοξο σχολείο της πρωτεύουσας της Ουγκάντα, Καμπάλα, στο οποίο φοιτούν αποκλειστικά ντόπιοι. Μπορεί κανείς να δει το σχετικό τμήμα της εκπομπής στη διεύθυνση http://www.youtube.com/watch?v=-ogjKO27MiM

Και λέμε «με ενδιαφέρον» διότι η εκπομπή ήταν άκρως εκπαιδευτική. Από αυτήν μάθαινες πόσο χαμηλά μπορεί να πέσει ένας ορθόδοξος χριστιανός, πόσο άθλια μπορεί να γίνει η συμπεριφορά του. Με τι απανθρωπιά (και παλιανθρωπιά) μπορεί να αντιμετωπίσει παιδιά που η μοίρα τα έφερε στη δύσκολη θέση να πεινάνε και να κάνουν τα πάντα για να εξασφαλίσουν ένα πιάτο χορτόσουπα και ένα ξεροκόμματο.

Επίσης επιβεβαιώσαμε ότι το ένστικτο της αυτοσυντήρησης πράγματι μπορεί να οδηγήσει στην απόλυτη εξαθλίωση, να κάνεις τον καραγκιόζη για να επιβιώσεις με καθάρματα που κρατούν στο ένα χέρι το ψωμί και στο άλλο τον ανισοσκελή σταυρό. Να πληρώσεις με την αξιοπρέπειά σου για λίγα ψίχουλα.

Είδαμε παιδιά με κνήμες 3 - 4 εκατοστών από την ασιτία, να τα έχουν ντυμένα «τσολιαδάκια» (!), να φορούν τσαρούχια (!) και να τραγουδούν (πολλά μάλιστα γελώντας, αφού δεν ξέρουν περί τίνος πρόκειται) τον Ελληνικό Εθνικό Ύμνο !!! Και την κα Τσόκλη, σε ρόλο επιτηρητή / τοποτηρητή (ίσως και... βουλευτή επικρατείας) να επιθεωρεί τον άθλιο και βίαιο προσηλυτισμό τους.

Χρόνια τώρα το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών διατυμπανίζει την τρομακτική απέχθεια της Ορθοδοξίας, και κατ’ επέκταση όλων των μονοθεϊστών, για την διαφορετικότητα. Την τρομακτική απέχθεια για την υπερηφάνεια του όποιου «άλλου» πολιτισμού. Και ήλθε η κα Τσόκλη να μας επιβεβαιώσει.

Ο πτωχευμένος Ελληνικός λαός πρέπει να γνωρίζει ότι εκείνος είναι που πληρώνει αυτές τις αθλιότητες που παρακολουθήσαμε. Ακόμα και τα πολυδιαφημισμένα συσσίτια εδώ στον τόπο μας, τα πληρώνει ο Έλληνας πολίτης και όχι βεβαίως η Εκκλησία, και όσοι πραγματικά ή προσποιητά το «αγνοούν» ας ψάξουν να το μάθουν. Συνεπώς δεν είναι ούτε ο πτωχευμένος Ελληνικός λαός άμοιρος ευθυνών όταν διαπράττονται τέτοια εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας. Διότι τι άλλο από έγκλημα είναι ο με τόσο βίαιο και κυνικό τρόπο αφανισμός ενός πολιτισμού, εν τέλει ενός λαού;

Καλούμε τις πολιτικές δυνάμεις του τόπου που δεν έχουν ακόμα εξαγοραστεί ή εκμαυλιστεί, να κάνουν επιτέλους το καθήκον τους και να καταδικάσουν τη δράση των αδίστακτων «κυνηγών ψυχών» με τα μαύρα.

Καλούμε τους ανθρώπους που προέρχονται από την Ουγκάντα και ζουν στον «δυτικό κόσμο», να βοηθήσουν τους αδερφούς τους να γλιτώσουν όχι μόνο από την έλλειψη τροφής αλλά και από τις επικίνδυνες προσηλυτιστικές θρησκείες που καθημερινά αποδεικνύουν πόσο αδίστακτες είναι.

Τέλος καλούμε τον Ελληνικό λαό να πιέσει την ηγεσία του να διακόψει άμεσα τη χρηματοδότηση αυτών των άθλιων παρασίτων και των αθλιοτήτων τους, αν βεβαίως θέλει να φέρει δικαίως τον προσδιορισμό «Ελληνικός».

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

TΙ ΕΙΝΑΙ Ο "ΠΟΛΥΘΕΪΣΜΟΣ" - A DEFINITION OF "POLYTHEISM"

Από το περιοδικό "SCROLL OF OPLONTIS", 1991