3 Ιουλ 2013

ΟΙ ΒΕΒΗΛΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟΤΥΠΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΤΟΥ Κ.Α.Σ.



ΟΙ ΒΕΒΗΛΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟΤΥΠΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΤΟΥ Κ.Α.Σ.

Ανακοίνωση 273 / 2.7.«2013»


Η πιο κραυγαλέα μορφή παραβίασης των δικαιωμάτων των Ελλήνων Εθνικών από το υπόδουλο στην ορθόδοξη θεοκρατία «Ελληνικό» Κράτος είναι η απόλυτη πια απαγόρευση της προσβάσεώς μας για λατρευτικούς σκοπούς στους «φυλασσόμενους» ιερούς τόπους των προγόνων μας. Μία απαγόρευση μάλιστα που, δεδομένου ότι παλαιότερα (2004 – 2006) δίδονταν στο Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών όλες οι σχετικές άδειες, ήλθε αρκετά ύπουλα με πρόφαση τις «περίεργες» εξαλλοσύνες μίας μικρο-ομάδας που είχε ξεφυτρώσει από το πουθενά, είχε προβληθεί στο έπακρο από τα ελεγχόμενα ΜΜΕ και επεδίωκε, ευτυχώς δίχως αποτέλεσμα, να υποκαταστήσει την νόμιμη ηγεσία της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας.

Την απαγόρευση αυτή μεθόδευσε και υπέγραψε βεβαίως το ιδιότυπο εκείνο «επιστημονικό» ιερατείο που ακούει στο όνομα Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο (Κ.Α.Σ.), προφασιζόμενο πως ενδιαφέρεται για τις αρχαιότητες, που μάλλον, κατά την κρίση των μελών του, θα… βλάπτονταν σοβαρά εάν μύριζε γύρω τους ο στύρακας και ακούγονταν οι ύμνοι στους πραγματικούς Θεούς.

Η «επιστημονική» κρίση του Κ.Α.Σ. σταμάτησε βεβαίως στην λατρευτική πρόσβαση από πλευράς των Εθνικών, γιατί φαίνεται πως μόνο το δικό τους θυμίαμα και οι δικοί τους ύμνοι θα προκαλούσαν σοβαρές καταστροφές στις αρχαιότητες που καταπατητικά διαχειρίζονται οι Ρωμιοί του κατ’ όνομα «Ελληνικού» Κράτους. Αντιθέτως ένα θυμίαμα χριστιανικό και οι ιδιόρρυθμοι ένρινοι ήχοι των Ορθοδόξων είναι αποδεδειγμένα επωφελείς, διαφορετικά το «επιστημονικό» Κ.Α.Σ. θα είχε φροντίσει να εκδώσει απαγόρευση και για τα πολλά ανά την χώρα ανοσιουργήματα των ορθόδοξων θεοκρατών σε σχέση με τις ΔΙΚΕΣ ΜΑΣ αρχαιότητες, ή έστω να τις προστατεύσει από την προκλητικά ανοικτή καταστροφή τους, όπως λ.χ. στο όρος Ύπατον της Βοιωτίας, όπου η εκεί «μονή» αφάνισε τα τελευταία 10 χρόνια τα γύρω της διάσπαρτα έσχατα απομεινάρια του βωμού του Θεού Διός. 

Αναρωτιόμαστε λοιπόν ποια είναι η «επιστημονική» θέση του «επιστημονικού» Κ.Α.Σ. για την ανά έτος κανονική βεβήλωση του αθηναϊκού Αρείου Πάγου από τον «εσπερινό» των ορθοδόξων θεοκρατών προς τιμήν του Σαούλ – Σαύλου – Παύλου, που, κατά την χριστιανική μυθοπλασία, δήθεν «κήρυξε» εκεί και είχε και τις πρώτες του προσηλυτιστικές επιτυχίες.

Ποια είναι η «επιστημονική» θέση του «επιστημονικού» Κ.Α.Σ. για αυτή την κατά κυριολεξία πλημμυρίδα ράσου που σκεπάζει το ιερό σημείο στο οποίο έχει καρφωθεί επιδεικτικά ένας υπερμεγέθης σταυρός; Ποια είναι η «επιστημονική» θέση του «επιστημονικού» Κ.Α.Σ. εν γένει για αυτό το τσίρκο που πρωτοκαθιέρωσε το 1925 ο τότε «λόγιος» (πολλά θαυμαστικά) αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και ποια είναι η «επιστημονική» θέση του για την απαίσια εντοιχισμένη χάλκινη πλάκα που ανιστόρητα και προκλητικά διαφημίζει το υποτιθέμενο «κήρυγμα» του Σαούλ – Σαύλου – Παύλου;

Υποβάλλουμε αυτά τα ερωτήματα, παρά το ότι γνωρίζουμε καλά ότι δεν θα λάβουμε απάντηση. Όπως γνωρίζουμε καλά και το ότι η «οδηγία» (διαταγή) των αφεντάδων θεοκρατών προς ΚΑΘΕ κρατική συνιστώσα είναι ότι πρέπει να μας αγνοούν συστηματικά, να παριστάνουν όλοι ότι δεν υπάρχουμε. Η αγωνία αυτών που έκτισαν την απάτη της «αποκλειστικώς ορθοδόξου χώρας» είναι πρωτίστως να αποδεικνύουν συνεχώς ότι η απάτη τους είναι πραγματικότητα. Η καταδίκη του Σισύφου!

Ποια είναι λοιπόν η «επιστημονική» θέση του «επιστημονικού» Κ.Α.Σ. για την ανά έτος βεβήλωση του Αρείου Πάγου από τους ορθόδοξους θεοκράτες;

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

ΔΥΟ ΔΥΣΚΟΛΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ «ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΟ» ΔΗΜΑΡΧΟ ΑΘΗΝΑΙΩΝ

ΔΥΟ ΔΥΣΚΟΛΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ «ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΟ» ΔΗΜΑΡΧΟ ΑΘΗΝΑΙΩΝ

Επιστολή 274 / 3.7.«2013»

Προς τον Δήμαρχο Αθηναίων κ. Γ. Καμίνη

Κύριε Δήμαρχε,

Μετά λύπης μας πληροφορηθήκαμε από την ανακοίνωση 19/27.6.«2013» της οργάνωσης Ελλήνων Εθνικών «Θύρσος - Οίκος Ελλήνων Εθνικών» ότι αρνηθήκατε να απαντήσετε στο από 8 Απριλίου επίσημο, όσο και απλό και σαφές, ερώτημά της για το εάν εμπράκτως αναγνωρίζετε, ως άρχων της πόλεως των Αθηνών, την σε θρησκευτικό επίπεδο ισονομία και ισοτιμία των πολιτών.

Το ερώτημα ήταν, όπως προείπαμε, απλό και σαφές. Σας ρωτούσαν εάν την ευαισθησία που δείχνετε με δημόσιες δηλώσεις σας για τα λατρευτικά δικαιώματα των (στην πλειοψηφία τους αλλοδαπών) μουσουλμάνων, την δείχνετε επίσης και για τα λατρευτικά δικαιώματα των πολυθεϊστών Ελλήνων (στο σύνολό τους Ελλήνων πολιτών και, αρκετών εξ αυτών, δημοτών σας). Εσείς όμως, εντελώς ανεξήγητα, αρνηθήκατε στην συγκεκριμένη συλλογικότητα Ελλήνων πολιτών ακόμα και την τυπική (που πάει να πει υπηρεσιακή, συνοπτική και αόριστη) απάντηση που, ούτως ή άλλως, όπως καλώς γνωρίζετε, δικαιούται ο κάθε πολίτης που απευθύνεται σε δημόσιες και δημοτικές αρχές. 

Οι ερωτήσαντες συμπεραίνουν στην προαναφερθείσα ανακοίνωσή τους ότι κατά την άποψή σας στους Έλληνες Εθνικούς δεν πρέπει «να τους επιτρέπεται να ζουν ισόνομα ως πολίτες ούτε αυτής της πόλης, ούτε αυτής της χώρας». Το συμπέρασμα ακούγεται ίσως βεβιασμένο, δυστυχώς όμως, από όσα δείχνουν τα πράγματα, δεν είναι καθόλου μα καθόλου τέτοιο. Πέραν του ευρύτερου πλαισίου διακριτικής αντιμετώπισής μας από το φοβισμένο και υπόδουλο στην Ορθόδοξη Εκκλησία «Ελληνικό» Κράτος, υπάρχει όντως και το στενότερο των δημοτικών αρχών, όπου, άλλοι δημοτικοί άρχοντες πετούν κάτω τα στεφάνια και αποχωρούν από εκδηλώσεις μας όταν τους «μαλώνει» ο τοπικός θεοκράτης και άλλοι, όπως εσείς, απαξιούν ακόμη και να στείλουν το τυπικό απαντητικό «ευχαριστώ» στις δικές μας επιστολές συγχαρητηριών για την εκλογή τους.

Με την παρούσα επιστολή μας, κύριε Δήμαρχε, αποσκοπούμε να σας δώσουμε μία ευκαιρία να διορθώσετε τυχόν παραλείψεις των υφισταμένων σας, οι οποίες, θέλουμε να πιστεύουμε, σας εμφανίζουν σαν κάτι που δεν είστε. Περιμένουμε λοιπόν την απάντησή σας επί του ερωτήματος της προαναφερθείσας οργανώσεως Ελλήνων Εθνικών, καθώς και του, πρόσθετου από δικής μας πλευράς, εάν θα διαθέτατε τον απαραίτητο χώρο σε πλατεία του Δήμου σας, ώστε να στηθεί (με έξοδά μας) χάλκινος ανδριάντας του Εθνικού διδασκάλου Γεωργίου Γεμιστού – Πλήθωνος με έμπροσθέν του βωμό για την τέλεση ετησίων φιλοσοφικών «μνημοσύνων» προς τιμήν του.

Μετά τιμής

(ακολουθεί υπογραφή)

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ