6 Δεκ 2013

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΥΣΕΕ "2014"





ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΥΣΕΕ "2014"

Κυκλοφόρησε σε 100 μόνον (συλλεκτικά) αντίτυπα το ημερολόγιο για το έτος "2014"

με αρχαιοελληνική ονομασία των ημερών και των μηνών (αττικό μηνολόγιο) και ταύτιση με τον ετήσιο εορταστικό κύκλο της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας.

Θέμα του ημερολογίου είναι η σύγχρονη λατρευτική πράξις και οι φωτογραφίες προέρχονται από τις τελετές του ιεροπρακτικού βραχίονα του ΥΣΕΕ, "Δελφύς".

Προμηθευτείτε το από το Φιλοσοφικό Αθήναιο "Εκατηβόλος" ή παραγγείλτε το από το ysee@ysee.gr .
Τα έσοδα θα διατεθούν υπέρ της συνέχισης λειτουργίας του Φιλοσοφικού Αθήναιου "Εκατηβόλος".

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΕΙΜΕΡΙΝΟΥ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΤΡΙΕΣΠΕΡΟΥ ΗΡΑΚΛΕΟΥΣ



ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΕΙΜΕΡΙΝΟΥ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΤΡΙΕΣΠΕΡΟΥ ΗΡΑΚΛΕΟΥΣ

Στα πλαίσια του επίσημου εορτολογίου της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών εορτάζει την Ημέρα Κρόνου ("Σάββατο")
21 Δεκεμβρίου, ώρα 20.00,
στο Φιλοσοφικό Αθήναιο "Εκατηβόλος", Αριστοτέλους 36, Αθήνα, το Χειμερινό Ηλιοστάσιο και την Γέννηση του Τριεσπέρου Ηρακλέους και καλεί όποιον αισθάνεται Έλληνας να παρευρεθεί.

Την ιεροπραξία θα τελέσει ο λατρευτικός βραχίονας "Δελφύς". Μεζέδες - γλυκά "από συμβολών" (νεοελληνιστί: ό,τι φέρει έκαστος).

25 Νοε 2013

ΟΣΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΦΥΣΗ, ΘΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ!


Είμαστε εθνικοί
και "παγανιστές" και "ειδωλολάτρες"
και ό,τι άλλο θέλετε.
Είμαστε εθνικοί
και όσο υπάρχει Φύση θα υπάρχουμε.

15 Νοε 2013

ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΘΕΟΚΡΑΤΕΣ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ ΑΜΕΣΟΤΕΡΟ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ




Προς τους:

1. Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων
κ. Κωνσταντίνο Αρβανιτόπουλο
Α. Παπανδρέου 37, Μαρούσι 151 80

2. Πρόεδρο του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής (Ι.Ε.Π.)
κ. Σωτήριο Γκλαβά, Αν. Τσόχα 36, Αθήνα 115 21


Επιστολή 281 /15.11.2013

Κύριε Υπουργέ, κύριε Πρόεδρε,

Σχεδόν εμβρόντητοι διαβάσαμε σήμερα στον διαδικτυακό τόπο IN.GR (http://news.in.gr/greece/article/?aid=1231273536 ), ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία απαιτεί να έχει λόγο και στην σύνταξη των σχολικών βιβλίων (ακόμα και στα «βιβλία της Ιστορίας ή των Νέων Ελληνικών»), με συμμετοχή εκπροσώπου της στην αρμόδια Επιτροπή του υπουργείου σας. 

Επειδή η έως σήμερα εμπειρία μας, μας έχει δείξει ότι πολλές απαιτήσεις των ορθοδόξων θεοκρατών (χρησιμοποιούμε τον όρο επειδή δεν αρέσκονται στην Δημοκρατία, αλλ' αντιθέτως επιδιώκουν διαχρονικώς την έμμεση ή άμεση θεοκρατία), όσο και παράλογες και αναχρονιστικές αν είναι, δυστυχώς με τον α ή β τρόπο ικανοποιούνται από την Πολιτεία,

επειδή η σύνταξη των σχολικών βιβλίων από ακόμα και «κοσμικούς» οπαδούς του μεσαίωνα (βυζαντινού επί του προκειμένου), πόσω μάλλον από κανονικούς θεοκράτες, είναι ασυμβίβαστη με τις προδιαγραφές συγχρόνου κράτους,

και επειδή έχουμε, τέλος, κάθε λόγο ν’ ανησυχούμε ότι και αυτή η εξωφρενική απαίτηση των θεοκρατών υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να ικανοποιηθεί 

ΑΙΤΟΥΜΑΣΤΕ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΗΣ

την συμμετοχή και δικού μας εκπροσώπου σε περίπτωση που συμμετάσχει εκπρόσωπος της Εκκλησίας στην αρμόδια επιτροπή σύνταξης των σχολικών βιβλίων.

Εάν η Εκκλησία, σύμφωνα τουλάχιστον με την δημοσίευση, δηλώνει πως ανησυχεί μήπως υπάρξει «αποχριστιανοποίηση» της Εκπαίδευσης, εμείς αντιθέτως ανησυχούμε βαθύτερα μήπως ολοκληρωθεί ο πλήρης αφελληνισμός και η πλήρης βυζαντινοποίησή της.

Εάν η Εκκλησία, μέσω της οικονομικής ισχύος την οποία της απέφερε η συνεργασία της με τους βυζαντινούς και οθωμανούς κατακτητές, κατόρθωσε να υποδύεται ακόμα και σήμερα τον φορέα της «κρατούσας θρησκείας», η Ελληνική Εθνική Θρησκεία, μέσω της αυτοχθονίας, της εθνικής της φύσεως, και, κυρίως, της ηρωϊκής ιστορικής της συνέχειας μέχρι και σήμερα, παρά τους απηνείς διωγμούς που την υποχρέωσαν σε επί αιώνες αφάνεια, αποτελεί τον μόνο πνευματικό οδηγό των Ελλήνων.

Και ως τέτοιος, αυτονόητο είναι πως δεν μπορεί να επιτρέψει την οριστική εξαφάνιση του ελληνικού Εθνισμού, μέσα από έναν δεύτερο μεσαίωνα στην ίδια μας την πατρίδα.   

Μετά τιμής 

(ακολουθεί υπογραφή)

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ
www.ysee.gr

ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ «ΑΝΤΕΝΝΑ»



ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ «ΑΝΤΕΝΝΑ»

Δελτίο Τύπου 280 / 13.11. «2013»


Με μεγάλη λύπη μας για το χαμηλό επίπεδο στο οποίο έχει εδώ και πολλά χρόνια εκπέσει η εν Ελλάδι δημοσιογραφία, το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών, ο φορέας της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, κατέθεσε σήμερα αγωγή κατά του τηλεοπτικού σταθμού «ΑΝΤΕΝΝΑ», καθώς και 5 δημοσιογράφων του (του γενικού Διευθυντή, του Γενικού Διευθυντή Ειδήσεων και Ενημέρωσης, του Διευθυντή Ειδήσεων και δύο δημοσιογράφων του αστυνομικού ρεπορτάζ).

Στα κεντρικά του δελτία ειδήσεων της 22ας Αυγούστου και 6ης Οκτωβρίου του τρέχοντος έτους, ο εν λόγω τηλεοπτικός σταθμός, ιδιοποιήθηκε ένα δημοσιευμένο βίντεό μας με εμφανέστατο το διακριτικό σήμα της ιστοσελίδας μας «ysee.gr», και προέβαλε από αυτό στιγμιότυπα μιας ιεροπραξίας μας, την στιγμή που, και στις δύο περιπτώσεις, γινόταν αναφορά σε συλλήψεις μελών του κόμματος «Χρυσή Αυγή», δημιουργώντας την εντύπωση στους τηλεθεατές ότι η Ελληνική Εθνική Θρησκεία και  το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών σχετίζονται ή, ακόμα χειρότερα, ταυτίζονται, με την ιδεολογία, τις πρακτικές και τις εν γένει δραστηριότητες του πιο πάνω κόμματος.

Το «δις εξαμαρτείν» των εναγομένων, σε συνδυασμό με πολλές άλλες παράλληλες προσπάθειες που γίνονται εδώ και μήνες (ακόμα και δια στόματος υπουργού!), για να πλανηθεί το ελληνικό κοινό ότι τάχα το ιδεολογικά απεχθές πλην όμως χριστιανικότατο κόμμα «Χρυσή Αυγή» είναι... «παγανιστικό», όρο που χρησιμοποιούν παράλληλα για να χαρακτηρίσουν τόσο και εμάς όσο και τους προγόνους μας της προχριστιανικής εποχής, όπως άλλωστε και κάθε πολυθεϊστικό πολιτισμό, κατέστησε κάτι παραπάνω από εμφανές ότι πρέπει επιτέλους να μπει ένα φρένο σε αυτή την χυδαία και ανήθικη προπαγάνδα.

Απέναντι στην συστηματική και συνειδητή προσπάθεια δυσφήμησης της Θρησκείας μας και του φορέα της, αλλά και της προσβολής της προσωπικότητας των χιλιάδων θρησκευτών της, που επιθετικά και αναίτια εξισώνονται στα μάτια και την αντίληψη του απροστάτευτου κοινού με απεχθείς ιδεολογίες (ή ό,τι άλλο, πραγματικό ή φανταστικό «απεχθές» προκύψει στο μέλλον) οφείλουμε να χρησιμοποιήσουμε κάθε μέσον που μας παρέχει ο νόμος και, αυτονόητα, θα το πράξουμε προς όλες τις κατευθύνσεις και όποτε ξανά χρειαστεί.

Η Θρησκεία και η ευρύτερη κουλτούρα που γέννησε την πολιτική αυτοθέσμιση, τον ελευθεροπρεπή άνθρωπο, την λογικότητα, την ανεκτικότητα και την Αρετή, δεν μπορεί να αφεθεί στα χέρια του οποιουδήποτε ενδιαφέρεται να ασελγήσει επάνω της, προκειμένου να εξυπηρετήσει τον όποιον σκοπό του. Η υπόληψη της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας και των θρησκευτών της θα προστατευθεί τώρα και πάντα. Αυτός άλλωστε ήταν εξαρχής ο σκοπός για τον οποίο ιδρύθηκε προ 16 ετών το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων.

Θα προστατεύσουμε με κάθε αυστηρότητα και τα σεβάσματά μας ως θρησκευτές και την υπόληψή μας ως πολίτες.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ
www.ysee.gr

2 Νοε 2013

«ΟΙ ΑΡΕΤΕΣ ΤΗΣ ΚΑΡΤΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΥΝΕΣΕΩΣ»


Βλάσης Γ. Ρασσιάς, «Σεμινάριο Ηθικής Φιλοσοφίας: οι Αρετές της Καρτερίας και της Συνέσεως»

το Σάββατο 9 Νοεμβρίου, ώρα 20.00

στο  ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ "ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ", Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα

ΠΡΟΣΟΧΗ: Από την τρέχουσα περίοδο, το ακροατήριο στις ομιλίες και τα σεμινάρια θα καθορίζεται με σειρά προτεραιότητος. Όποιος θέλει να παραστεί, οφείλει προηγουμένως να κρατήσει τηλεφωνικώς θέση, είτε με τηλέφωνο στο 6972-841667, είτε με αποστολή ηλεκτρονικού μηνύματος στο ysee@ysee.gr

23 Οκτ 2013

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ "ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ": ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ «2013»



ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ "ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ", Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα
11ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ!

ΠΡΟΣΟΧΗ: Από την τρέχουσα περίοδο, το ακροατήριο στις ομιλίες και στα σεμινάρια
θα καθορίζεται με σειρά προτεραιότητος. Όποιος θέλει να παραστεί, οφείλει προηγουμένως να κρατήσει τηλεφωνικώς θέση, είτε με τηλέφωνο στο 6972-841667, είτε με αποστολή ηλεκτρονικού μηνύματος στο ysee@ysee.gr

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ «2013»

Τετάρτη 30 Οκτωβρίου, ώρα 20.00
«Πολεμιστής και φιλόσοφος. Η κατήχηση του Έλληνα Εθνικού» (εσωτερικό σεμινάριο του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών - μόνον για οικονομικώς ενήμερα μέλη - κύκλοι 7 ατόμων)

Σάββατο 2 Νοεμβρίου, ώρα 20.00
Γεώργιος Κλήμης, ιστορικός-πολιτισμολόγος, «Η Αγία Γραφή ως Μέσο Ψυχολογικής Τρομοκρατίας»

Κυριακή 3 Νοεμβρίου, ώρα 19.00
Ιωάννης Καφετζιδάκης, «Προσέγγιση στην Ελληνική Κοσμοθέαση - μέρος 1ο»

Σάββατο 9 Νοεμβρίου, ώρα 20.00
Βλάσης Γ. Ρασσιάς, «Σεμινάρια Ηθικής Φιλοσοφίας. Οι Αρετές της Καρτερίας και της Συνέσεως»

Σάββατο 16 Νοεμβρίου, ώρα 19.00
Ιωάννης Καφετζιδάκης, «Προσέγγιση στην Ελληνική Κοσμοθέαση - μέρος 2ο»

Σάββατο 23 Νοεμβρίου, ώρα 20.00
Γιάννης Γκανάσος, «Η πραγματικότητα πέραν της χονδροειδούς ύλης. Είμαστε αυτό που συμβαίνει στο μυαλό μας. Ο πραγματικός κόσμος κατά τον Πλάτωνα και η επιβεβαίωση από την σύγχρονη επιστήμη».

Κυριακή 24 Νοεμβρίου
Συνεορτασμός των «Μαιμακτηρίων» με το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών

Σάββατο 30 Νοεμβρίου, ώρα 19.00
Ιωάννης Καφετζιδάκης, «Προσέγγιση στην Ελληνική Κοσμοθέαση - μέρος 3ο»

Σάββατο 7 Δεκεμβρίου, ώρα 20.00
Eκδήλωση που θα ανακοινωθεί

Σάββατο 14 Δεκεμβρίου, ώρα 20.00
Απόστολος Λυμπερίδης, «Η δύναμη του συμβόλου από την Aρχαιότητα μέχρι τον Χριστιανισμό»

Κυριακή 15 Δεκεμβρίου, ώρα 19.00
Ιωάννης Καφετζιδάκης, «Προσέγγιση στην Ελληνική Κοσμοθέαση - μέρος 4ο»

Τετάρτη 18 Δεκεμβρίου, ώρα 20.00
«Πολεμιστής και φιλόσοφος. Η κατήχηση του Έλληνα Εθνικού» (εσωτερικό σεμινάριο του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών - μόνον για οικονομικώς ενήμερα μέλη - κύκλοι 7 ατόμων)

Σάββατο 21 Δεκεμβρίου, ώρα 20.00
Συνεορτασμός της «Γέννησης του Τριεσπέρου Ηρακλέους» και του Χειμερινού Ηλιοστασίου με το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών

Κυριακή 22 Δεκεμβρίου, ώρα 19.00
Ιωάννης Καφετζιδάκης, «Προσέγγιση στην Ελληνική Κοσμοθέαση - μέρος 5ο»

Για την γνωριμία των φίλων του ΥΣΕΕ, η αίθουσα θα είναι ανοικτή ΚΑΘΕ ΠΕΜΠΤΗ απόγευμα,
από τις 5 έως τις 9 μ.μ.

26 Σεπ 2013

ΤΟ «ΕΛΛΗΝΙΚΟ» ΚΡΑΤΟΣ ΚΛΕΙΝΕΙ ΜΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΝΕΜΕΑΣ!



ΤΟ «ΕΛΛΗΝΙΚΟ» ΚΡΑΤΟΣ ΚΛΕΙΝΕΙ ΜΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΝΕΜΕΑΣ!

Ανακοίνωση 279 / 25.9. «2013»

Τόσο το επίσημο υποτιθέμενο «Ελληνικό» Κράτος, όσο και όλοι οι ρωμιοί πολιτειακοί και πολιτικοί αξιωματούχοι που το στελεχώνουν, εάν είχαν στοιχειώδες φιλότιμο (πείτε το και «τσίπα») θα έπρεπε να είχαν αυτοκτονήσει από ντροπή μετά την δημοσίευση ανοικτής επιστολής του Αμερικανού αρχαιολόγου κ. Στέφανου Γ. Μίλλερ, ομότιμου καθηγητή του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας στο Μπέρκλεϋ και επί δεκαετίες (από το 1973!) Διευθυντή Ανασκαφών στον αρχαιολογικό χώρο Νεμέας, πέριξ των ερειπίων του Ναού μας, που την εποχή των ελευθέρων Ελλήνων ήταν αφιερωμένος στον Θεό Δία.

Σε αυτή την ανοικτή του επιστολή, ο κ. Μίλλερ εξέφρασε ανοικτά την προσωπική του αγωνία μήπως στο εξής οι επισκέπτες του χώρου, καθώς και του εκεί Μουσείου, θα τα βρίσκουν μονίμως κλειστά, λόγω του ότι το υποτιθέμενο «Ελληνικό» Κράτος αποφάσισε να κάνει το οικονομικό «συμμάζεμά» του και με την απόλυση 7 εκτάκτων αρχαιοφυλάκων που εργάζονταν εκεί. Το ίδιο Κράτος που, από το 1981 μέχρι και σήμερα (!!!), κόβει ανελλιπώς, σε βάρος του προϋπολογισμού του, ετήσιο «χαρτζιλίκι» κάποιων εκατομμυρίων ευρώ για επαύξηση του πλούτου του, ήδη βαθύπλουτου, λεγόμενου «Αγίου» Όρους.

Η επιστολή του Αμερικανού αρχαιολόγου, που γνωρίζουμε ότι έχει κυριολεκτικά αφιερώσει την ζωή του στην ανάδειξη του χώρου του Ναού του Θεού «Νεμείου» Διός, και με μεγάλο κόπο και προσωπική αγωνία έχει υλοποιήσει μία ζηλευτή, για τα ρωμέϊκα τουλάχιστον δεδομένα, αρχαιολογική και μουσειακή παρουσία, κατέληγε με την συγκλονιστική φράση: «εάν συμβεί κάτι τέτοιο, θα κοιτάζω τον εαυτό μου στον καθρέπτη και θα συνειδητοποιώ πόσο ανόητος και αιθεροβάμων ήμουν. Θα έχω πετάξει στα αζήτητα όλη μου τη ζωή».   

Για αυτό κάναμε λόγο στην αρχή της ανακοίνωσής μας για «τσίπα». Γιατί το ρωμέϊκο, θρησκόληπτο, «αντιπαγανιστικό» και πολιτισμικά καθυστερημένο Κράτος που καπηλευτικά χρησιμοποιεί τον προσδιορισμό «Ελληνικό», έρχεται να ακυρώσει τον τεράστιο κόπο ενός σεβαστικού για τον προχριστιανικό Ελληνισμό ανθρώπου, αλλά και δεκάδων άλλων ξένων δωρητών που επί δεκαετίες χρηματοδότησαν από το προσωπικό τους πορτοφόλι το τεράστιο έργο του Μίλλερ, με τελική μάλιστα κατάληξη «την δωρεά όλης της αγορασμένης γης, με τα μνημεία, στο Ελληνικό Δημόσιο».

Το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών, καταγγέλλει σε κάθε πολιτισμένο άνθρωπο της Ελλάδος αλλά και του πλανήτη ολόκληρου, την επιλεκτική τσιγκουνιά του ρωμέϊκου, θρησκόληπτου, «αντιπαγανιστικού» και πολιτισμικά καθυστερημένου Κράτος που καπηλευτικά χρησιμοποιεί τον προσδιορισμό «Ελληνικό», τιμά το έργο του κ. Μίλλερ και τις χορηγίες των ξένων φιλελλήνων που ανέδειξαν σε πρότυπο αρχαιολογικό πάρκο και Μουσείο τον ευρύτερο χώρο του Ναού του Θεού «Νεμείου» Διός και απαιτεί την άμεση επαναπρόσληψη των απαραίτητων αρχαιοφυλάκων. Γιατί απλώς, για το εάν αυτοί είναι ή όχι απαραίτητοι, αρμόδιος να κρίνει δεν είναι το κάθε δουλικό της Τρόϊκας ή κάποιο δικαστήριο, αλλά μόνον ο άνθρωπος που ξόδεψε την ζωή του για να αναδείξει την Ιστορία των Ελλήνων και μέσα από τα χώματα της Νεμέας.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

22 Σεπ 2013

Απόδοση τιμής στους Μαραθωνομάχους. Μια εντυπωσιακή τελετή






Απόδοση τιμής στους Μαραθωνομάχους. Μια εντυπωσιακή τελετή

Σε ένα απόγευμα γεμάτο κατάνυξη, συγκίνηση και, εν τέλει, πραγματική Ελλάδα, η Ελληνική Εθνική Θρησκεία γιόρτασε για 11η χρονιά στις 21 Σεπτεμβρίου στο τρόπαιο Μαραθώνος την φθινοπωρινή ισημερία σε συνδυασμό με την απόδοση τιμής στην μνήμη εκείνων που πριν από 25 αιώνες πολέμησαν στο Μαραθώνα για την πολιτική ελευθερία της Ελλάδας, αλλά και της ευρωπαϊκής ηπείρου γενικότερα.

Στους ήρωες μαραθωνομάχους προσφέρθηκαν σπονδές και κατατέθηκαν στέφανοι από φορείς της Ελληνικής Θρησκείας, ενώ την διπλή ιεροπραξία τέλεσε ο αρμόδιος βραχίονας του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών (ΔΕΛΦΥΣ).

Οι ενθουσιώδης πολυπληθείς Έλληνες που παρέστησαν στη γιορτή, συμμετείχαν στην απόδοση τιμής προσφέροντας σπόρους σιταριού στον βωμό και θυμήθηκαν με τον πλέον πρέποντα τρόπο τους ελεύθερους και αξιοπρεπείς προγόνους τους, τους οποίους πεισματικά αρνείται να τιμήσει το θρησκευτικά μη ουδέτερο και αμετανόητο επίσημο Ελληνικό Κράτος.

http://www.theasis.gr/koinonia/art-new/291-marathonas-timi

21 Σεπ 2013

ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΞΕΡΑΤΕ, Ο ΑΙΣΧΥΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΗΣΙΟΔΟΣ ΗΣΑΝ... ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ!


ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΞΕΡΑΤΕ, Ο ΑΙΣΧΥΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΗΣΙΟΔΟΣ ΗΣΑΝ... ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ!

 
Ανακοίνωση 278 / 20.9. «2013»

Ο λαλίστατος Μητροπολίτης Πειραιώς μάλλον ξέχνα ότι κάθε φορά που ανοίγει το στόμα του, τα λόγια του, εκτός από τα αυτιά του λοβοτομημένου ποιμνίου του, φτάνουν και σε ανθρώπους που και μνήμη διαθέτουν και κριτική αντίληψη αλλά πάνω από όλα και ιστορικές γνώσεις. Ο άνθρωπος που μαζί με βουλευτές της Χρυσής Αυγής κατέθετε μήνυση για να φιμώσουν ένα θεατρικό έργο, τώρα στρέφεται εναντίον τους, και μάλιστα μας αποκαλύπτει και την αιτία που ωθεί τους χρυσαυγίτες στην βία. Σύμφωνα λοιπόν με τον Σεραφείμ, ο... «Παγανισμός» είναι αυτός που στηρίζει την βία και την ανελευθερία.

Ποιος είναι όμως αυτός ο «Παγανισμός»; «Παγανιστές» αποκαλούν ο Σεραφείμ και το σινάφι του τους πραγματικούς Έλληνες προγόνους μας. «Παγανιστές» και μιαροί είναι για τον Σεραφείμ και για τους λεγόμενους χριστιανούς πατέρες (όπως ο Ιωάννης Χρυσόστομος), ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας, ο Αισχύλος και ο Σοφοκλής, ο Όμηρος και ο Ησίοδος. Είναι μήπως ο Όμηρος που σπρώχνει στην βία τους χρυσαυγίτες, ή μήπως επηρεάστηκαν από κανένα διάλογο του Πλάτωνα και πήραν τα μαχαίρια;

Το Ελληνικό πνεύμα που με λύσσα πολέμησαν οι πνευματικοί πρόγονοι του Σεραφείμ, είναι αυτό που ανέδειξε την Δημοκρατία και τον Ανθρωπισμό. Και όμως, ο Σεραφείμ έχει το θράσος να προσπαθεί να εξισώσει την παράδοση που γέννησε την ελευθεροπρέπεια με τον φασισμό ένα κατεξοχήν τέκνο της μονοθεϊστικής μισαλλοδοξίας. Μιας μισαλλοδοξίας που γέννησε αποφθέγματα του τύπου «δεν υπάρχει έγκλημα για όσους έχουν τον Χριστό» και έστειλε στην πυρά ανθρώπους και βιβλία.

Έχουμε και μνήμη και παρρησία λοιπόν, και θα βρισκόμαστε μπροστά σου κύριε Μητροπολίτη Πειραιώς, κάθε φορά που από το στόμα σου θα βγαίνουν αθλιότητες. Υπάρχουν ακόμα Έλληνες άνθρωποι σε αυτή την Ιερή γη που σε «φιλοξενεί», οι οποίοι θα υπερασπίζονται την παράδοση των προγονών τους από την άθλια προπαγάνδα της θρησκείας της έρημου.

Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών Αμερικής


Για την προσυπογραφή:

Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών

17 Σεπ 2013

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ "ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ" - 11ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ!



ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ "ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ", Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα

11ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ!


(ΠΡΟΣΟΧΗ: Από την τρέχουσα περίοδο, το ακροατήριο στις ομιλίες και στα σεμινάρια θα καθορίζεται με σειρά προτεραιότητος. Όποιος θέλει να παραστεί, οφείλει προηγουμένως να κρατήσει τηλεφωνικώς θέση, είτε με τηλέφωνο στο 6972841667, είτε με αποστολή ηλεκτρονικού μηνύματος στο ysee@ysee.gr)

Σάββατο 28 Σεπτεμβρίου, ώρα 20.30

Βλάσης Ρασσιάς, «Εξελληνισμός. Η συνάντηση Ελληνισμού - Ιουδαϊσμού από την εποχή του Αλεξάνδρου έως την Ύστερη Αρχαιότητα».

Σάββατο 19 Οκτωβρίου, ώρα 20.30

Ευαγγελία Καφετζιδάκη, «Περσία: μια άγνωστη χώρα»

Κυριακή 20 Οκτωβρίου, ώρα 4 μ.μ. Συνεορτασμός των «Ηρακλείων» με το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών

Τετάρτη 30 Οκτωβρίου, ώρα 20.00

«Πολεμιστής και φιλόσοφος. Η κατήχηση του Έλληνα Εθνικού» (εσωτερικό σεμινάριο του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών - μόνον για οικονομικώς ενήμερα μέλη – κύκλοι 7 ατόμων)

Σάββατο 2 Νοεμβρίου, ώρα 20.00

Γεώργιος Κλήμης, ιστορικός-πολιτισμολόγος, «Η Αγία Γραφή ως Μέσο Ψυχολογικής Τρομοκρατίας»

ΜΝΗΜΗ ΜΑΡΑΘΩΝΟΜΑΧΩΝ - ΦΘΙΝΟΠΩΡΙΝΗ ΙΣΗΜΕΡΙΑ «2013»




ΜΝΗΜΗ ΜΑΡΑΘΩΝΟΜΑΧΩΝ - ΦΘΙΝΟΠΩΡΙΝΗ ΙΣΗΜΕΡΙΑ «2013»

Στα πλαίσια του ετήσιου εορταστικού κύκλου της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών τιμά τους Μαραθωνομάχους προγόνους μας και τελεί ιεροπραξία Φθινοπωρινής Ισημερίας

το Σάββατο 21 Σεπτεμβρίου και ώρα 5 μ.μ.

στο «Τρόπαιον» του Μαραθώνος (περιοχή Σχινιά), και καλεί όποιον αισθάνεται Έλληνας να παραστεί.

Για πληροφορίες: 6978-074611

Θα υπάρξει και λεωφορείο από Αθήνα.
 
Αναχώρηση στις 3 μμ απο την αρχή της οδού 3ης Σεπτεμβρίου (Πλ. Ομονοίας).
Τιμή από 7 έως 11 ευρώ (αναλόγως του αριθμού των επιβατών).

29 Αυγ 2013

Η ΑΠΟΔΑΣΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ Ο… «ΑΓΙΟΣ» ΦΑΝΟΥΡΗΣ



Ανακοίνωση 277 / 29.8.2013

Κατ’ επανάληψη έχουμε δηλώσει ότι, για την Ελληνική Εθνική Θρησκεία, το υπ’ αριθμόν 1 εθνικό πρόβλημα είναι η καταστροφή του φυσικού περιβάλλοντος και αποδάσωση - ερημοποίηση της χώρας που αποτελεί την ιστορική κοιτίδα των Ελλήνων. Δεν υπάρχει άλλωστε ΠΑΤΡίδα δίχως ΠΑΤΡώους Θεούς, και οι δικοί μας Θεοί δεν είναι θεότητες της ερήμου, όπως η υποτιθέμενη «αρσενική» «μία» και «μοναδική» των απανταχού, και κάθε διακριτικού τίτλου, μονοθεϊστών.

Το ψευδεπίγραφα «ελληνικό» κράτος, που θρησκεύεται σε αυτήν ακριβώς την θεότητα της ερήμου, δεν φαίνεται να συμμερίζεται την ημετέρα «παγανιστική» άποψη, και αντιθέτως θεωρεί «εθνικό» (τι νόημα έχει άραγε η λέξη για τους πιστούς θρησκειών που μισούν τον εθνισμό;) πρόβλημα το ότι δεν έχει ανοίξει η… σχολή της Χάλκης ή ότι δεν πηγαίνουν καλά οι προσηλυτιστικές επιχειρήσεις των ορθοδόξων σε χώρες που ούτε καν έπρεπε να υπήρχε Χριστιανισμός. Η αποδάσωση – ερημοποίηση της χώρας μας ίσως μάλιστα είναι και ζητούμενο, για αυτό το κράτος που επαναληπτικά γονατίζει μπροστά στον, «τριπρόσωπο» στην χριστιανική εκδοχή, θεό της ερήμου Ιαχωβά.

Το τελευταίο, ανακοινωθέν μόλις χθες, «ανδραγάθημα» αυτού του κράτους, είναι το «χαράμισμα» του λεγόμενου «Ταμείου Μολυβιάτη», στο οποίο είχαν συγκεντρωθεί 120 εκατομμύρια ευρώ για μερική αποκατάσταση των τρομερών καταστροφών των μεγάλων πυρκαγιών της Πελοποννήσου το έτος 2007. Αυτό το κράτος, που εξακολουθεί να δωρίζει κάθε χρόνο από τον κρατικό προϋπολογισμό 2 εκατομμύρια ευρώ στους «Αγιορείτες» αρνητές της ζωής, επέδειξε λέει αδυναμία να διοχετεύσει τα χρήματα αυτά στις πυρόπληκτες περιοχές και εν συνεχεία, το 2010, ο πολύς κ. Γ. Παπακωνσταντίνου, υπουργός Οικονομικών τότε, κατήργησε το εν λόγω «Ταμείο» και μετέφερε τα χρήματά του στο Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων, δηλαδή στην νομή των ξένων δανειστών.

Η περιφέρεια Πελοποννήσου πρόλαβε να λάβει για έργα αποκατάστασης μόλις 2,6 εκατομμύρια ευρώ. Λίγο περισσότερα δηλαδή από το καθιερωμένο ετήσιο δωράκι στους αθωνίτες αρνητές της ζωής, για το οποίο, μέχρι σήμερα τουλάχιστον, ΚΑΝΕΝΑ από τα εντός κοινοβουλίου κόμματα δεν έχει εγείρει ένσταση. Μάλλον είναι σε στάση αναμονής οι άνθρωποι, αφού δεν τους έχει προτρέψει ακόμα σε κάτι τέτοιο ο… «Άγιος» Φανούρης!

«Σεβόμαστε την Ορθοδοξία. Σήμερα ανήμερα του Αγίου Φανουρίου, παραδοσιακά, φτιάχνουμε Φανουρόπιτα ως ευχαριστήρια προσφορά προς τον Άγιο και ως ένα είδος προληπτικής αίτησης βοήθειας για μελλοντικές απώλειες». Αυτό ακούστηκε προ δύο μόλις ημερών σε μία ακόμα ίδρυση πολιτικάντικου σχήματος («μη συγκυριακής συλλογικότητας»), που μάλιστα ανεμίζει και «προοδευτική» (τι σημαίνει αυτό πια, σε αυτή την βυζαντινή χώρα;) σημαία.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

23 Αυγ 2013

ΟΤΑΝ ΕΝΑΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΡΟΣΒΑΛΛΕΙ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ


Επιστολή 276 / 23.8.2013

Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη
υπουργό κ. Νικόλαο Δένδια
Γραφείο υπουργού
Π. Κανελλοπούλου 4, ΤΚ 101 77, Αθήνα


Κύριε υπουργέ,

εάν δεν το καταλάβατε από μόνος σας, σας πληροφορούμε ότι όλη την χθεσινή ημέρα αφήνατε ενεούς τους ανά την επικράτεια, αλλά και στο εξωτερικό, Έλληνες Εθνικούς, με τις περίεργες δηλώσεις σας για τα γεγονότα που συνέβησαν το αμέσως προηγούμενο βράδυ στους Δελφούς. Για να αιτιολογήσετε τις προσαγωγές μελών ακραίου (πλην όμως εκλεγμένου στην Βουλή) πολιτικού κόμματος, που ήθελαν να πραγματοποιήσουν ομιλία μέσα στον «αρχαιολογικό» χώρο, δηλώνατε κατ’ επανάληψη πως είχαν «εκφραστεί υπόνοιες» ότι οι προσαχθέντες θα πραγματοποιούσαν τελετή «δωδεκαθεϊστικού περιεχομένου, κάτι τέτοιο περίεργο» και «αμφιλεγόμενου περιεχομένου» (οι φράσεις προέρχονται από την επίσημη απομαγνητοφώνηση συνέντευξής σας στον ιστότοπο του Υπουργείου σας).

Τέτοιες δηλώσεις θα είχαν «λογική» εξήγηση εάν έβγαιναν από χείλη κάποιου δημοσιογράφου, είτε αμαθούς, είτε απλώς ανοήτου, είτε κερδίζοντος «το ψωμάκι του» ως κανονικό φερέφωνο των ορθοδόξων θεοκρατών, και τα τρία άλλωστε είδη υπάρχουν εν Ελλάδι σε θαυμαστή αφθονία και ποικιλία. Επ’ ουδενί όμως θα μπορούσαν να βγουν από χείλη υπουργού, πόσω μάλλον του υπουργού εκείνου που υποτίθεται ότι εκπροσωπεί την έννομο τάξη. Γιατί, πρωτίστως, ένας υπουργός οφείλει να γνωρίζει ότι, σε ένα κράτος έστω και κατ’ επίφαση «ευρωπαϊκό» και «σύγχρονο», δεν έχει κανένα απολύτως δικαίωμα να ευθυγραμμίζεται με την μισαλλοδοξία των ορθόδοξων θεοκρατών και να παρουσιάζει ως το χειρότερο όλων των «κακών», την αυτόχθονα, προαιώνια και εθνική Θρησκεία αυτού του τόπου, ήτοι την Θρησκεία των Ελλήνων του παρελθόντος αλλά και του παρόντος. Ένας υπουργός επίσης, δεν έχει κανένα απολύτως δικαίωμα να προσβάλλει εξ επαγωγής την προσωπικότητα μερικών χιλιάδων πολιτών, παρουσιάζοντας αυθαίρετα ως «κακή» την Θρησκεία τους. Νομικός είστε άλλωστε, και μάλιστα αριστούχος.

Αφήνοντας στην άκρη και την άλλη ατυχέστατη διατύπωσή σας, ότι το Ιερό των Δελφών είναι απλώς «τόπος παγκοσμίου ενδιαφέροντος» (θεωρείτε ότι ως τέτοιον να τον κατέστρεψαν οι χριστιανοί;), εμείς, εκ μέρους όλων των Ελλήνων Εθνικών, των συγχρόνων Ελλήνων δηλαδή που εμπράκτως τιμούν τα νομιζόμενα της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, περιμένουμε τουλάχιστον τις εξηγήσεις σας (τις οποίες σας διαβεβαιώνουμε πως με κάθε καλή προαίρεση θα δεχθούμε) ότι, επάνω στην ένταση που είχατε, άλλο πράγμα θέλατε να πείτε και άλλο τελικά είπατε. Ευελπιστούμε ότι, αν όντως έτσι ήταν, διαθέτετε την γενναιότητα και την πολιτική τιμή να το πράξετε.

Για να κατανοήσετε πάντως καλύτερα τι ακριβώς είναι η Ελληνική Εθνική Θρησκεία, σας προσκαλούμε να παραστείτε στις 21 Σεπτεμβρίου στην ετήσια τελετή μας απόδοσης τιμής στους Μαραθωνομάχους, στο «Τρόπαιον» του Μαραθώνος, και να καταθέσετε, ως Έλλην, τον πρέποντα δάφνινο στέφανο εκ μέρους του Υπουργείου σας, αλλά και ευρύτερα της Πολιτείας.

Τέλος, σας καθησυχάζουμε ότι η παρουσία σας στην τελετή μας δεν θα απαιτήσει πρόσθετα πράγματα από εσάς. Καθώς, για εμάς, ο σύγχρονος κρατικός μηχανισμός υποχρεούται να είναι θρησκευτικά ουδέτερος, δεν θα σας ζητηθεί καμμία απολύτως συμβολική πράξη υποταγής στους Θεούς μας. Εμείς, δεν θα σας ζητήσουμε ούτε καπελάκι «κιπά» να φορέσετε, ούτε εικόνες και λείψανα να φιλήσετε, ούτε να ξυποληθείτε. Δεν υπάρχει συνεπώς τίποτε απολύτως να σας εμποδίσει να πράξετε αυτό που έπρεπε προ πολλού να είχε πράξει, δι’ εκπροσώπων του, το Νεοελληνικό Κράτος. 

Χάριτας πλείστας ομολογούμεν

(ακολουθεί υπογραφή)

Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών

21 Αυγ 2013

ΚΟΛΟΚΥΘΙΑ ΣΤΟ ΠΑΤΕΡΟ...


(Από ανάρτηση του Γραμματέα του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών Βλ. Ρασσιά, στο Facebook)

Απορώ με την ευφυϊα μερικών (αν βεβαίως η αιτία έχει να κάνει με ευφυϊα και όχι με κάτι εντελώς άλλο) που παριστάνουν τους Εθνικούς και ταυτόχρονα καλλιεργούν την πολλαπλή ΑΠΟΚΛΙΣΗ, βάζοντας ακατάπαυστα ως καλοί χριστιανοί ανούσια "θέματα" που δεν αφορούν καθόλου μα καθόλου τα ΜΟΝΑΔΙΚΑ ουσιαστικά 2 ζητούμενα που είναι:

Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΚΑΙ Η ΠΑΛΙΝΟΡΘΩΣΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΟΥ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

Το εάν η έμπνευση κατεβαίνει στο μυαλό από δεξιά ή από αριστερά, εάν η ψυχή επανενώνεται με το Όλον ή επανενσωματώνεται, εάν διατηρεί ή όχι προσωπικά χαρακτηριστικά, εάν είνα καλύτεροι οι πλατωνικοί ή οι στωϊκοί, εάν πρέπει ή όχι να διατηρούμε τους αλεξανδρινούς τόνους ή την βυζαντινή μικρογράμματη γραφή, είναι ΚΟΛΟΚΥΘΙΑ ΣΤΟ ΠΑΤΕΡΟ, και αποσκοπούν στο να δημιουργήσουν εκ του μη όντως ΑΠΟΚΛΙΣΕΙΣ και να ΑΠΟΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΟΥΝ τον πραγματικό αγώνα για τα 2 πιο πάνω ζητούμενα.

Όποιος είναι Έλληνας, που πάει να πει Εθνικός Έλληνας και όχι χριστιανοβυζαντινός Ρωμιός που 10 και 20 και 30 χρόνια κοσκινίζει επειδή απλώς δεν θέλει να ζυμώσει, ας κατέβει ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ στην αρένα που εμείς εδώ και δεκαετίες πετσοκοβόμαστε και ματώνουμε. Τέρμα οι μπούρδες! Ας συμπολεμήσει άμεσα μαζί μας, ή ας το βουλώσει. Γιατί από τους κυριότερους ΕΧΘΡΟΥΣ μας είναι οι αποσυντονιστές και οι απροπροσανατολιστές. Στον ίδιο βαθμό με τους δούρειους ίππους, αλλά και τους αμέτρητους σικάριους που τουλάχιστον έχουν την τιμιότητα (ή την αλαζονία) να επιδεικνύουν την κιτρινόμαυρη σημαία που υπηρετούνε.

Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΚΑΙ Η ΠΑΛΙΝΟΡΘΩΣΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΟΥ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, λοιπόν!

Τολμάτε να ΑΓΩΝΙΣΤΕΙΤΕ γι' αυτά, ανοικτά και δημόσια;
Τολμάτε να ΜΑΤΩΣΕΤΕ γι' αυτά;
Τολμάτε να ΠΕΘΑΝΕΤΕ γι' αυτά;

Εάν ναι, καλωσήλθατε στο μέτωπο. Εάν όχι, αλλά εξακολουθείτε να παριστάνετε πως συμπολεμάτε, στην αμέσως επόμενη στροφή θα μας έχετε ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΑΣ.

Και είμαστε εμπειροπόλεμοι...

18 Αυγ 2013

ΕΡΩΤΗΣΗ ΥΣΕΕ ΣΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΑΟ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΑΝΤΙΓΟΝΙΔΩΝ



Επιστολή 275 / 18.8.2013

Προς τον Υπουργό
Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού
κ. Κωνσταντίνο Αρβανιτόπουλο
Οδός Ανδρέα Παπανδρέου 37, Μαρούσι


Κύριε υπουργέ,

Ως εκπρόσωποι της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, παρακαλούμε για μία έγκυρη, δηλαδή από πλευράς σας, ενημέρωση σχετικά με μία χρονίζουσα υπόθεση ανάδειξης των ερειπίων ενός αρχαίου Ναού της Θρησκείας μας. Πρόκειται συγκεκριμένα για τμήμα αρχαϊκού Ναού που βρέθηκε το έτος 2000 σε οικόπεδο επί των οδών Δημητρίου Καραολή 32 και Αντιγονιδών 38 στη Θεσσαλονίκη (ο υπόλοιπος βρίσκεται κάτω από την πλατεία Αντιγονιδών) και έως σήμερα απειλείται με εντελώς παράλογη και αδικαιολόγητη κατάχωση.

Από όσα τουλάχιστον κατορθώσαμε να μάθουμε οι ίδιοι, στις 18 Σεπτεμβρίου 2012, έγινε απόπειρα αυθαίρετης κατάχωσης του εν λόγω Ναού, η οποία εμποδίστηκε την τελευταία στιγμή από ευαισθητοποιημένους κατοίκους της περιοχής, οι οποίοι, όταν την επομένη ημέρα πήγαν στον εισαγγελέα για να καταθέσουν ασφαλιστικά μέτρα κατά της κατάχωσης, έμαθαν ότι δεν υπήρχε καμμία απολύτως απόφαση για κατάχωση!  Κάποιοι δηλαδή είχαν ξεκινήσει να καταχώνουν έναν αρχαϊκό ναό, χωρίς καν την έγκριση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου, με μία απλή μόνον άδεια από την πολεοδομία.

Απευθυνόμαστε για την ενημέρωσή μας απευθείας σε εσάς, κ. υπουργέ, γιατί στην πιο πάνω απόπειρα κατάχωσης έδωσε τελικά το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο την εκ των υστέρων κάλυψή του (στην 23 / 25.09.2012 Συνεδρία του), οπότε η υπόθεση αυτομάτως έγινε συνθετότερη. Δύο νέες, “εγκεκριμένες” καταχώσεις που επιχειρήθηκαν στην συνέχεια, εμποδίστηκαν βεβαίως για δεύτερη και τρίτη φορά από κατοίκους, παρουσία αυτή την φορά και δημοτικών συμβούλων και το ζήτημα έλαβε διαστάσεις. Μία τέταρτη απόπειρα εσπευσμένης κατάχωσης, υπό καταρρακτώδη μάλιστα βροχή, σταμάτησε τελικά από το Συμβούλιο της Επικρατείας, στο οποίο είχαν καταφύγει οι κάτοικοι. Το Συμβούλιο της Επικρατείας ζήτησε προσωρινή παύση των εργασιών και εκ νέου εκδίκαση, με πλήρη στοιχεία από το Υπουργείο σας, καθώς θεώρησε ελλειπή τον σχετικό φάκελο.

Από δημοσίευμα στον τοπικό τύπο (εφημ. “Αγγελιοφόρος”, 22.11.2012), η εικόνα που έχουμε για την υπόθεση έγινε ακόμα πιο παράξενη, διαβάζοντας ότι το Υπουργείο σας ζητούσε από τον Δήμο Θεσσαλονικέων κυκλοφοριακή μελέτη για να  ξεκινήσει ανασκαφή στον χώρο της πλατείας για την αποκάλυψη ολόκληρου του Ναού. Ο Δήμος από την πλευρά του, προφασιζόμενος ότι δεν μπορεί να πληρώσει μία απλή κυκλοφοριακή μελέτη, παρέπεμψε το θέμα στο Πολυτεχνείο και το τελευταίο, μάλλον, στις Ελληνικές Καλένδες, την ώρα που, από όσο τουλάχιστον γνωρίζουμε, δεν έχει ποτέ αποσυρθεί η αίτηση κατάχωσης, η οποία μάλιστα θα εκδικαστεί τον Νοέμβριο.

Μπροστά σε αυτή την, για εμάς τουλάχιστον, ακατανόητη κατάσταση, παρακαλούμε, κ. υπουργέ, για την έγκυρη από πλευράς σας ενημέρωσή μας επί του τόσο σοβαρού αυτού ζητήματος, της απειλούμενης δηλαδή εξαφάνισης ενός σπάνιου ευρήματος της μνημειακής πλευράς της Εθνικής Θρησκείας μας, η ζώσα πλευρά της οποίας είμαστε εμείς.

Χάριτας πλείστας ομολογούμεν

(ακολουθεί υπογραφή)

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

http://www.ysee.gr/index.php?type=deltia_typou&f=275

1 Αυγ 2013

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΟΡΤΑΖΕΙ ΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ!








Καλό μήνα!
Μαζί με το ασημένιο τετράδραχμο του Αντιόχου Δ Επιφανούς, αναρτούμε και μία ανακοίνωση του “2011” που όμως, δυστυχώς, κολλάει σε κάθε 1η Αυγούστου:


«... Σήμερα 1η Αυγούστου, όπως και κάθε χρόνο, η Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει με κάθε ξεδιαντροπιά την μνήμη των 7 υποτιθέμενων «αγίων» του 2ου προχριστιανικού αιώνα, τους οποίους μάλιστα εξυμνεί ως «επτάριθμο δήμο των Μακκαβαίων», «προ Μαρτύρων μεγίστους Μάρτυρες», «καλλιμάρτυρας Χριστού», «επταρίθμους στύλους Σοφίας Θεού», «θείου φωτός επταφώτους λυχνίας» και «φρουρούς και φύλακας των του (μωσαϊκού) Νόμου δογμάτων». Ουσιαστικά εορτάζει τους ίδιους τους πραγματικούς, ιστορικά υπαρκτούς Μακκαβαίους, τους εθνικοθρησκευτικούς ήρωες του ιουδαϊκού μονοθεϊσμού και σφαγείς των Ελλήνων και των ελληνιστών, τους αναστηλωτές του Ιαχωβά και ακυρωτές του εξελληνισμού της Παλαιστίνης του 2ου προχριστιανικού αιώνα.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει ουσιαστικά την μνήμη των θρησκευτικών της προγόνων, δίχως τους οποίους αυτή δεν θα είχε ποτέ υπάρξει γιατί απλώς κανείς δεν θα μπορούσε να παραστήσει τον «ενσαρκωμένο Ιαχωβά» μέσα σε πληθυσμούς που είχαν ήδη προ δύο αιώνων υιοθετήσει την ελληνική κοσμοθέαση και παιδεία. Καλά κάνει λοιπόν και εορτάζει τους «Μακκαβείμ». Τον Ελληνισμό μόνο να μην πιάνει στο στόμα της, όπως και τους όρους «έθνος» και «πατρίδα».

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

3 Ιουλ 2013

ΟΙ ΒΕΒΗΛΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟΤΥΠΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΤΟΥ Κ.Α.Σ.



ΟΙ ΒΕΒΗΛΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟΤΥΠΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΤΟΥ Κ.Α.Σ.

Ανακοίνωση 273 / 2.7.«2013»


Η πιο κραυγαλέα μορφή παραβίασης των δικαιωμάτων των Ελλήνων Εθνικών από το υπόδουλο στην ορθόδοξη θεοκρατία «Ελληνικό» Κράτος είναι η απόλυτη πια απαγόρευση της προσβάσεώς μας για λατρευτικούς σκοπούς στους «φυλασσόμενους» ιερούς τόπους των προγόνων μας. Μία απαγόρευση μάλιστα που, δεδομένου ότι παλαιότερα (2004 – 2006) δίδονταν στο Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών όλες οι σχετικές άδειες, ήλθε αρκετά ύπουλα με πρόφαση τις «περίεργες» εξαλλοσύνες μίας μικρο-ομάδας που είχε ξεφυτρώσει από το πουθενά, είχε προβληθεί στο έπακρο από τα ελεγχόμενα ΜΜΕ και επεδίωκε, ευτυχώς δίχως αποτέλεσμα, να υποκαταστήσει την νόμιμη ηγεσία της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας.

Την απαγόρευση αυτή μεθόδευσε και υπέγραψε βεβαίως το ιδιότυπο εκείνο «επιστημονικό» ιερατείο που ακούει στο όνομα Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο (Κ.Α.Σ.), προφασιζόμενο πως ενδιαφέρεται για τις αρχαιότητες, που μάλλον, κατά την κρίση των μελών του, θα… βλάπτονταν σοβαρά εάν μύριζε γύρω τους ο στύρακας και ακούγονταν οι ύμνοι στους πραγματικούς Θεούς.

Η «επιστημονική» κρίση του Κ.Α.Σ. σταμάτησε βεβαίως στην λατρευτική πρόσβαση από πλευράς των Εθνικών, γιατί φαίνεται πως μόνο το δικό τους θυμίαμα και οι δικοί τους ύμνοι θα προκαλούσαν σοβαρές καταστροφές στις αρχαιότητες που καταπατητικά διαχειρίζονται οι Ρωμιοί του κατ’ όνομα «Ελληνικού» Κράτους. Αντιθέτως ένα θυμίαμα χριστιανικό και οι ιδιόρρυθμοι ένρινοι ήχοι των Ορθοδόξων είναι αποδεδειγμένα επωφελείς, διαφορετικά το «επιστημονικό» Κ.Α.Σ. θα είχε φροντίσει να εκδώσει απαγόρευση και για τα πολλά ανά την χώρα ανοσιουργήματα των ορθόδοξων θεοκρατών σε σχέση με τις ΔΙΚΕΣ ΜΑΣ αρχαιότητες, ή έστω να τις προστατεύσει από την προκλητικά ανοικτή καταστροφή τους, όπως λ.χ. στο όρος Ύπατον της Βοιωτίας, όπου η εκεί «μονή» αφάνισε τα τελευταία 10 χρόνια τα γύρω της διάσπαρτα έσχατα απομεινάρια του βωμού του Θεού Διός. 

Αναρωτιόμαστε λοιπόν ποια είναι η «επιστημονική» θέση του «επιστημονικού» Κ.Α.Σ. για την ανά έτος κανονική βεβήλωση του αθηναϊκού Αρείου Πάγου από τον «εσπερινό» των ορθοδόξων θεοκρατών προς τιμήν του Σαούλ – Σαύλου – Παύλου, που, κατά την χριστιανική μυθοπλασία, δήθεν «κήρυξε» εκεί και είχε και τις πρώτες του προσηλυτιστικές επιτυχίες.

Ποια είναι η «επιστημονική» θέση του «επιστημονικού» Κ.Α.Σ. για αυτή την κατά κυριολεξία πλημμυρίδα ράσου που σκεπάζει το ιερό σημείο στο οποίο έχει καρφωθεί επιδεικτικά ένας υπερμεγέθης σταυρός; Ποια είναι η «επιστημονική» θέση του «επιστημονικού» Κ.Α.Σ. εν γένει για αυτό το τσίρκο που πρωτοκαθιέρωσε το 1925 ο τότε «λόγιος» (πολλά θαυμαστικά) αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και ποια είναι η «επιστημονική» θέση του για την απαίσια εντοιχισμένη χάλκινη πλάκα που ανιστόρητα και προκλητικά διαφημίζει το υποτιθέμενο «κήρυγμα» του Σαούλ – Σαύλου – Παύλου;

Υποβάλλουμε αυτά τα ερωτήματα, παρά το ότι γνωρίζουμε καλά ότι δεν θα λάβουμε απάντηση. Όπως γνωρίζουμε καλά και το ότι η «οδηγία» (διαταγή) των αφεντάδων θεοκρατών προς ΚΑΘΕ κρατική συνιστώσα είναι ότι πρέπει να μας αγνοούν συστηματικά, να παριστάνουν όλοι ότι δεν υπάρχουμε. Η αγωνία αυτών που έκτισαν την απάτη της «αποκλειστικώς ορθοδόξου χώρας» είναι πρωτίστως να αποδεικνύουν συνεχώς ότι η απάτη τους είναι πραγματικότητα. Η καταδίκη του Σισύφου!

Ποια είναι λοιπόν η «επιστημονική» θέση του «επιστημονικού» Κ.Α.Σ. για την ανά έτος βεβήλωση του Αρείου Πάγου από τους ορθόδοξους θεοκράτες;

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

ΔΥΟ ΔΥΣΚΟΛΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ «ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΟ» ΔΗΜΑΡΧΟ ΑΘΗΝΑΙΩΝ

ΔΥΟ ΔΥΣΚΟΛΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ «ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΟ» ΔΗΜΑΡΧΟ ΑΘΗΝΑΙΩΝ

Επιστολή 274 / 3.7.«2013»

Προς τον Δήμαρχο Αθηναίων κ. Γ. Καμίνη

Κύριε Δήμαρχε,

Μετά λύπης μας πληροφορηθήκαμε από την ανακοίνωση 19/27.6.«2013» της οργάνωσης Ελλήνων Εθνικών «Θύρσος - Οίκος Ελλήνων Εθνικών» ότι αρνηθήκατε να απαντήσετε στο από 8 Απριλίου επίσημο, όσο και απλό και σαφές, ερώτημά της για το εάν εμπράκτως αναγνωρίζετε, ως άρχων της πόλεως των Αθηνών, την σε θρησκευτικό επίπεδο ισονομία και ισοτιμία των πολιτών.

Το ερώτημα ήταν, όπως προείπαμε, απλό και σαφές. Σας ρωτούσαν εάν την ευαισθησία που δείχνετε με δημόσιες δηλώσεις σας για τα λατρευτικά δικαιώματα των (στην πλειοψηφία τους αλλοδαπών) μουσουλμάνων, την δείχνετε επίσης και για τα λατρευτικά δικαιώματα των πολυθεϊστών Ελλήνων (στο σύνολό τους Ελλήνων πολιτών και, αρκετών εξ αυτών, δημοτών σας). Εσείς όμως, εντελώς ανεξήγητα, αρνηθήκατε στην συγκεκριμένη συλλογικότητα Ελλήνων πολιτών ακόμα και την τυπική (που πάει να πει υπηρεσιακή, συνοπτική και αόριστη) απάντηση που, ούτως ή άλλως, όπως καλώς γνωρίζετε, δικαιούται ο κάθε πολίτης που απευθύνεται σε δημόσιες και δημοτικές αρχές. 

Οι ερωτήσαντες συμπεραίνουν στην προαναφερθείσα ανακοίνωσή τους ότι κατά την άποψή σας στους Έλληνες Εθνικούς δεν πρέπει «να τους επιτρέπεται να ζουν ισόνομα ως πολίτες ούτε αυτής της πόλης, ούτε αυτής της χώρας». Το συμπέρασμα ακούγεται ίσως βεβιασμένο, δυστυχώς όμως, από όσα δείχνουν τα πράγματα, δεν είναι καθόλου μα καθόλου τέτοιο. Πέραν του ευρύτερου πλαισίου διακριτικής αντιμετώπισής μας από το φοβισμένο και υπόδουλο στην Ορθόδοξη Εκκλησία «Ελληνικό» Κράτος, υπάρχει όντως και το στενότερο των δημοτικών αρχών, όπου, άλλοι δημοτικοί άρχοντες πετούν κάτω τα στεφάνια και αποχωρούν από εκδηλώσεις μας όταν τους «μαλώνει» ο τοπικός θεοκράτης και άλλοι, όπως εσείς, απαξιούν ακόμη και να στείλουν το τυπικό απαντητικό «ευχαριστώ» στις δικές μας επιστολές συγχαρητηριών για την εκλογή τους.

Με την παρούσα επιστολή μας, κύριε Δήμαρχε, αποσκοπούμε να σας δώσουμε μία ευκαιρία να διορθώσετε τυχόν παραλείψεις των υφισταμένων σας, οι οποίες, θέλουμε να πιστεύουμε, σας εμφανίζουν σαν κάτι που δεν είστε. Περιμένουμε λοιπόν την απάντησή σας επί του ερωτήματος της προαναφερθείσας οργανώσεως Ελλήνων Εθνικών, καθώς και του, πρόσθετου από δικής μας πλευράς, εάν θα διαθέτατε τον απαραίτητο χώρο σε πλατεία του Δήμου σας, ώστε να στηθεί (με έξοδά μας) χάλκινος ανδριάντας του Εθνικού διδασκάλου Γεωργίου Γεμιστού – Πλήθωνος με έμπροσθέν του βωμό για την τέλεση ετησίων φιλοσοφικών «μνημοσύνων» προς τιμήν του.

Μετά τιμής

(ακολουθεί υπογραφή)

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

24 Ιουν 2013

ΥΣΕΕ - Θερινό Ηλιοστάσιο στον αρχαίο Φενεό. Μια συγκλονιστική εμπειρία

 
 
 
ΥΣΕΕ - Θερινό Ηλιοστάσιο στον αρχαίο Φενεό. Μια συγκλονιστική εμπειρία
 
Πρώτος μας σταθμός ο Ισθμός, το πρώτο καφεδάκι. Προχωράμε για Κιάτο. Ο Κορινθιακός κόλπος λάμπει. Στα νερά του καθρεπτίζεται ο ήλιος και καθώς ανεβαίνουμε τις πλαγιές της Κυλλήνης (Ζήρια το λένε σήμερα) το πράσινο ανακατεύεται με το γαλάζιο κάνοντας το τοπίο μοναδικό. Μέσα από τις πάμπολλες στροφές ξεπροβάλλει μία οργιώδης βλάστηση, η ποικίλη βλάστηση της Ελλάδος, που όπου δεν είναι καμένη δεν χορταίνεις την ομορφιά και τις ευωδιές της. Μέσα στα έλατα, τις καρυδιές, τις κερασιές και τις οξιές εμφανίζεται η λίμνη Στυμφαλία σε υψόμετρο 800 μέτρα. Η λίμνη των μύθων και των παραδόσεων. Η λίμνη του Ηρακλή και του άθλου του με τις Στυμφαλίδες όρνιθες. Πολλοί οι αποσυμβολισμοί των μύθων και όλοι γοητευτικοί. Σήμερα η λίμνη δεν φαίνεται σχεδόν καθόλου, από τα καλάμια που την σκεπάζουν. Τα γύρω χωριά πετρόκτιστα απόλυτα ταιριαστά στο περιβάλλον. Μετά την Καστανιά (υψόμετρο 920 μέτρα και 179 κάτοικοι) ένα από τα πανέμορφα πετρόκτιστα χωριά, κατηφορίζουμε προς την Αρχαία Φενεό.
 
Το πούλαν αγκομαχάει στους χωματόδρομους, ανάμεσα στις καρυδιές και στα χωράφια με τα κατάξανθα στάχυα που ακόμα δεν είχαν θερίσει. Ακολουθούμε ένα στενό μονοπάτι με τα πόδια. Φθάνουμε. Όπως οι περισσότεροι ιεροί τόποι των προγόνων μας εγκαταλελειμμένο και αφρόντιστο το ιερό του Ασκληπιού. Ετοιμαζόμαστε για την τελετή μας. Η σκέψη και μόνο ότι ιερουργούμε σε έναν ιερό τόπο, που για πολλούς αιώνες δεν είχαν ακουστεί τα λόγια των ύμνων (άλλωστε αυτή την αξία έχει η απόδοση των ύμνων στα αρχαία ελληνικά), μας κάνει να νοιώθουμε όλοι μας πανευτυχείς.
 
Ξεκινάμε. Η συγκίνηση είναι διάχυτη, η απόλυτη σιωπή παρέα με τα κελαηδίσματα των πουλιών είναι οι συνοδοί στους ύμνους μας και ο Απόλλων που τιμούμε είναι παρών με όλη την λαμπρότητά του.Όταν ακούστηκαν τα λόγια της Ιέρειας: "Του ημετέρου έθνους εσποδωμένου και δουλωθέντος και του τελευταίου Ιερού Πυρός σβεσθέντος..." νοιώσαμε όλοι ρίγη συγκίνησης. Που και που φυσάει ένα δροσερό αεράκι και νοιώθουμε πως μας χαϊδεύει η θεϊκή αύρα της Ελλάδας. Μετά και την ονοματοδοσία της φίλης μας Μύρτιδος και την χαρά να την έχουμε κοντά μας, ανταλλάξαμε τις ευχές μας για καλή υγεία και φύγαμε με την υπόσχεση ότι θα προσπαθούμε να ιερουργούμε σε κάθε σημείο του τόπου μας που για χρόνια παραμένει υποτιμημένο.
 
Φθάνοντας στο χωριό Αρχαία Φενεός, επισκεφθήκαμε το μικρό μουσείο, όπου υπάρχει το υπερμεγέθες κεφάλι της Θεάς Υγείας, (το άγαλμα της υπήρχε στον Ναό του Ασκληπιού κατά την αρχαιότητα) και εκεί μπροστά της ειπώθηκε για πρώτη φορά (φαντάζομαι) κατά τους νεώτερους χρόνους και ο Ύμνος στην Υγεία. Εύχομαι να μην είναι η τελευταία φορά. Φάγαμε στο διπλανό εστιατόριο και πήγαμε για τον απογευματινό μας περίπατο στην τεχνητή λίμνη Δόξα. Μία πανέμορφη λίμνη, ανάμεσα σε πανύψηλα βουνά με έλατα και υπέροχα χρώματα. Τα σμαραγδένια νερά της, δροσερά και καθαρά μας γαλήνεψαν.

Ξεκινήσαμε για τον γυρισμό. Γεμάτοι Ήλιο, Χαρά γιατί τιμήσαμε τους προγόνους και Θεούς μας, Ευεξία γιατί χορτάσαμε Φύση, και τελικά γεμάτοι Ελλάδα. Και του χρόνου να είμαστε καλά.
 

17 Ιουν 2013

4 ΕΥΡΩΠΑΪΚΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΓΙΑ «ΛΙΦΤΙΝΓΚ» ΣΕ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

 

4 ΕΥΡΩΠΑΪΚΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΓΙΑ «ΛΙΦΤΙΝΓΚ» ΣΕ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

Ανακοίνωση 272 / 17.6.«13»

Την ώρα που η κυβέρνηση γδέρνει ζωντανό τον λαό για να αντλήσει χρήματα που απλώς δεν υπάρχουν πια στις τσέπες του και ταυτόχρονα εκτινάσσει στα ουράνια την ύφεση και την ανεργία, την ώρα που παριστάνει ότι δεν μπορεί ούτε καν να διατηρήσει τις στοιχειώδεις δομές του Πολιτισμού, πόσω μάλλον της αξιοπρεπούς ζωής των Νεοελλήνων, πληροφορηθήκαμε ότι έχουν εγκριθεί και ήδη προωθηθεί μεγάλα ευρωπαϊκά κονδύλια του λεγομένου ΕΣΠΑ για διάφορα κοινωνικώς και πολιτιστικώς ΑΧΡΗΣΤΑ «έργα», ένα εκ των οποίων είναι και η αποκατάσταση της εκκλησίας του «Αγίου» Νικολάου στο κέντρο του Πύργου της Ηλείας, η οποία έχει κοστολογηθεί με το αστρονομικό ποσό των 3.900.000 ευρώ!

Το αστρονομικό αυτό ποσό, «εξαφάλισε» από το ΕΣΠΑ (και μάλιστα από το πρόγραμμα «Επιχειρηματικότητας – Ανταγωνιστικότητας» !!!) ο Ηλείος αναπληρωτής υπουργός Παιδείας – Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού Κώστας Τζαβάρας, έχοντας ψευδώς χαρακτηρίσει ως δήθεν «νεώτερο μνημείο» τον πιο πάνω ορθόδοξο λατρευτικό χώρο, έναν από τους εκατοντάδες χιλιάδες τέτοιους που κυριολεκτικώς πνίγουν την λεηλατημένη πατρίδα μας, αντιστοιχώντας ένας ανά 10 ενεργούς πιστούς !

Το αστρονομικό αυτό ποσό «εξαφάλισε» ο κ. Τζαβάρας για να παράσχει η Πολιτεία για μία ακόμη φορά δουλική υπηρεσία στην τυραννεύουσα Εκκλησία, αν όχι ακόμα και σε άμεση ικανοποίηση δικής της απαιτήσεως, αφού ο τοπικός θεοκράτης κ. Γιάννης Παρασκευόπουλος («Γερμανός») κορόϊδευσε ανοικτά τον δοκιμαζόμενο από την ανέχεια Ελληνικό λαό, ευθύς αμέσως όταν το σκάνδαλο έγινε αντιληπτό από την ανεξάρτητη δημοσιογραφία (περιοδικό HOT DOC): «ο Θεός και ο άγιος Νικόλαος βοήθησαν ώστε, όταν οι μελέτες τελικά ενεκρίθησαν και από το Συμβούλιο Νεωτέρων Μνημείων, να υπάρχει σε ενέργεια το Ευρωπαϊκό Πρόγραμμα ΕΣΠΑ 2007-2013 και υπουργός Πολιτισμού να είναι ο συμπολίτης μας κ. Κώστας Τζαβάρας, ώστε και με την φροντίδα του να ενταχθεί η ουσιαστική επισκευή του Ναού στο Πρόγραμμα τούτο».

Τον δοκιμαζόμενο από την ανέχεια Ελληνικό λαό, εκτός των Τζαβάρα – Παρασκευόπουλου, κορόϊδευσε ανοικτά και ο τοπικός δήμαρχος κ. Μάκης Παρασκευόπουλος, ο οποίος χαρακτήρισε όχι μόνον απολύτως φυσιολογική αλλά και επιπροσθέτως «επιβεβλημένη» την αποκατάσταση της εκκλησίας με ευρωπαϊκά χρήματα που κανονικά θα έπρεπε να είχαν κατευθυνθεί στην ανάπτυξη της επιχειρηματικότητος, και παραλλήλως κατήγγειλε όλες τις αντιδράσεις και διαμαρτυρίες σαν… «μίζερες αντιδράσεις» που εμποδίζουν την... «πρόοδο».

Για τους «πολιτικούς άνδρες» κ.κ. Τζαβάρα και Παρασκευόπουλο (τον δήμαρχο εννοούμε), η πρόοδος της πατρίδος μας φαίνεται ότι συνοψίζεται σε αποκαταστάσεις εκκλησίων! Το ίδιο ίσως και για τους ψηφοφόρους τους και για τα κόμματα στα οποία ανήκουν.

Καταγγέλλουμε στους υπόλοιπους Έλληνες, τους μη πελάτες της πολιτικής διαφθοράς και τους μη σταυροκοπούμενους στα πόδια των ρασοφόρων και τυραννικών παρασίτων, ένα ακόμη σκάνδαλο ωμής διασπαθίσεως χρημάτων, τα οποία προ πολλού λείπουν από την υπό πτώχευση οικονομία της πατρίδος μας.

Καταγγέλλουμε και καλούμε τους πολιτικούς αυτής ακριβώς της πατρίδος, όσους ακόμα δεν έχουν ξεπουληθεί και ξεφτιλιστεί, να σηκώσουν ανάστημα, να προκαλέσουν έρευνες και να «μπλοκάρουν» την υλοποίηση αυτού του, κόστους 3.900.000 ευρώ, νέου θεοκρατικού αίσχους.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

«O ΗΡΩΔΗΣ ΑΓΑΠΟΥΣΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΕΤΗ»

 

«O ΗΡΩΔΗΣ ΑΓΑΠΟΥΣΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΕΤΗ»

Ανακοίνωση 271 / 17.6.«13»

Ο Ηρώδης Αττικός (103 - 179), κοινωνικός ευεργέτης και «Αρχιερεύς των Πανελληνίων», αποτελεί το κατεξοχήν φιλανθρωπικό σύμβολο του Ελληνορωμαϊκού Κόσμου την εποχή της ακμής του, τον 2ο αιώνα ή την «Εποχή των Αντωνίνων», γι’ αυτό και ο Καρλχάϊντς Ντέσνερ στην «Εγκληματική Ιστορία του Χριστιανισμού» αυτόν επιλέγει προκειμένου ν’ αντιπαραβάλει την «ειδωλολατρική» αρετή της Γενναιοδωρίας στην χριστιανική ανταρετή της «Ελεημοσύνης»: ο λόγιος («βασιλέα λόγου» τον προσφωνούσαν οι σύγχρονοί του) Ηρώδης Αττικός, δηλώνει ότι σκοπός του βίου του πλούσιου είναι να μοιράζεται την υλική και πνευματική ευημερία του με τους άλλους συνανθρώπους του, ενώ ο χριστιανός, με την ιουδαϊκής προελεύσεως «ελεημοσύνη», ουσιαστικά κάνει δώρο στον εαυτό του, αγοράζοντας κουπόνια εισόδου στον υποτιθέμενο «παράδεισο».

Ως φιλανθρωπικό, και όχι μόνο, σύμβολο του Ελληνικού Εθνισμού λοιπόν, δεν μας ήταν διόλου αναπάντεχη η απόπειρα σπίλωσης και αυτού του προσώπου από την χριστιανοσύνη του 21ου αιώνα, στην προκείμενη περίπτωση από την κ. Νινέττα Κοντράρου - Ρασσιά στην εφημερίδα «Ελευθεροτυπία» της 1ης Ιουνίου, με τον χυδαιότατο τίτλο «Ο Ηρώδης αγαπούσε τα αγοράκια». Παραπέμποντας σε «έρευνα» της καθηγήτριας (Κλασικής Αρχαιολογίας) του Πανεπιστημίου Αθηνών κας Όλγας Παλαγγιά, η συντάκτρια υιοθετεί (και περαιτέρω «διανθίζει») την προσφιλέστατη στους μονοθεϊστές «denigratio memoriae» (σπίλωση μνήμης) του φιλανθρώπου Ηρώδη Αττικού σαν δήθεν σεξουαλικού εραστή των τριών υιοθετημένων παιδιών του («τροφίμων» κατά την ορολογία της εποχής): «η σύγχρονη έρευνα υποθέτει ότι οι σχέσεις του Ηρώδη προς τα παιδιά αυτά δεν ήταν αμιγώς πατρικές, αλλά θυμίζουν περισσότερο το πάθος του Σωκράτη για τους νεαρούς μαθητές του, καθώς ο Ηρώδης τούς τίμησε με αγάλματα, επιγράμματα που φανερώνουν βαθιά αφοσίωση και φιλία».

Κατά τις κυρίες Κοντράρου – Ρασσιά και Παλαγγιά, όποιος θρηνεί και τιμά την μνήμη των πεθαμένων υιών του, φυσικών ή υιοθετημένων, πρέπει να είχε σεξουαλικές σχέσεις μαζί τους! Η δεύτερη μάλιστα των δύο κυριών προσπαθησε να «επιστημονικοποιήσει» αυτή την ηλιθιότητα με εξίσου «επιστημονική» δημοσίευσή της, την οποία χρησιμοποίησε ως εφαλτήριο η πρώτη για το εμμετικό και ασυνάρτητο άρθρο της, στο οποίο ανακατώνονται άσχετα μεταξύ τους στοιχεία για εντυπωσιασμό των βλάκων ή αδαών. Η ίδια (αποτελεσματική μόνον σε ολιγόνοες) τεχνική συκοφαντικής προπαγάνδας που εδώ και χρόνια χρησιμοποιούν στο διαδίκτυο οι εκπαιδευμένες από την Εκκλησία και τα μοναστήρια ομάδες τύπου «ΟΟΔΕ», «Ανώνυμος Απολογητής», κ.ά.

Για να μην αδικήσουμε πάντως την κυρία καθηγήτρια, η Γραμματεία μας τής απέστειλε ηλεκτρονική επιστολή και της ζήτησε, με κάθε ευγένεια, μερικές στοιχειώδεις αποσαφηνίσεις για το από πού συνάγονται οι ισχυρισμοί της. Έως και σήμερα όμως που εκδίδεται η παρούσα ανακοίνωση – καταγγελία, η κυρία καθηγήτρια τήρησε ένοχη σιωπή. Τι να μας έλεγε άλλωστε; Ότι επειδή ο Ηρώδης Αττικός αφιέρωσε μεταθανάτιες προτομές και επιγραφές στα πρόωρα χαμένα φυσικά και υιοθετημένα παιδιά του ήταν… «παιδεραστής»;

Μία ακόμα ανθελληνική φούσκα της χριστιανικής προπαγάνδας έσκασε λοιπόν δίχως το ποθητό αποτέλεσμα. Στην καλύτερη των περιπτώσεων έπεισε κάποιους από τους αναρίθμητους ηλίθιους ότι μπορούν να παραμείνουν ηλίθιοι και να σταυροκοπιούνται εις ένδειξη ευγνωμοσύνης που παραμένουν τέτοιοι.

Κυρίες Κοντράρου – Ρασσιά και Παλαγγιά, ο κοινωνικός ευεργέτης και «Αρχιερεύς των Πανελληνίων» Ηρώδης Αττικός αγαπούσε όχι «τα αγοράκια» όπως εσείς και αυτοί που υπηρετείτε ισχυρίζεστε, αλλά τον Άνθρωπο, τον Ελληνικό Λόγο και την Αρετή. Ό,τι μέσον και να χρησιμοποιήσει η χυδαία προπαγάνδα των χριστιανών, ο πολιτισμός και το αξιακό σύστημα των Εθνικών δεν μπορεί να μειωθεί σε ηθικό μέγεθος για να γίνει το χατήρι των οπαδών του σκοταδιού, της αρνησιζωϊας και της μιζέριας. Όσο και να χαμηλώσει ο Όλυμπος για να μειωθεί το κόμπλεξ του Γολγοθά ή του όρους Θαβώρ, αυτός πάντα θα παραμένει Όλυμπος, όπως και πάντα ο Γολγοθάς ή το Θαβώρ θα παραμένουν Γολγοθάς ή Θαβώρ και τίποτε παραπέρα.


ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

14 Ιουν 2013

ΑΡΚΕΤΑ ΠΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ!








Ανακοίνωση 270 / 14.6.«13»

ΑΡΚΕΤΑ ΠΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ ΤΗΣ ΡΟΔΟΠΗΣ!

Για τους περισσότερους κατοίκους του νεορωμαίικου κράτους που ονομάζεται «Ελλάς», οι αρχαιολογικοί χώροι δεν είναι τίποτα περισσότερο από «χωράφια γεμάτα πέτρες και σπασμένα κεραμίδια». Για την επίσημη Πολιτεία οι αρχαιολογικοί χώροι που είναι επισκέψιμοι, αποτελούν μια πλούσια πηγή άντλησης εσόδων, γιατί όπως ανερυθρίαστα λένε, δυστυχώς και κρατικοί λειτουργοί, «αφού θέλουν να τα δουν ας πληρώσουν οι κουτόφραγκοι».

Για τους αρχαιολόγους των κατά τόπους Εφορειών Αρχαιοτήτων υπάρχει μία άκρως «υπηρεσιακή» και γραφειοκρατική διαχείριση – διεκπεραίωση  του αρχαιολογικού έργου, που δυστυχώς συνοψίζεται στη φράση «Μα υπάρχουν τόσοι πολλοί Αρχαιολογικοί χώροι σε όλη την Ελλάδα, με ποιόν να ασχοληθείς, άλλωστε έχουμε μεγάλη έλλειψη προσωπικού». Βέβαια σε πολλές περιπτώσεις όταν πρέπει να εξυπηρετηθεί, όχι φυσικά το δημόσιο συμφέρον, αλλά ιδιωτικά ή εκκλησιαστικά συμφέροντα, το ανεκδιήγητο Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο (ΚΑΣ) αναλαμβάνει τον ρόλο του υπερασπιστή των συμφερόντων αυτών, παρακάμπτοντας γραφειοκρατικά ή άλλης φύσεως εμπόδια.

Τέλος, για την ορθόδοξη εκκλησία οι Αρχαιολογικοί χώροι αποτελούν το πεδίο συνέχισης της «ευγενούς» παραδόσεως που συνοψίζεται στην φράση «ες έδαφος φέρειν», καθώς η προσφιλής τακτική που ακολουθείται περιλαμβάνει, τις περισσότερες φορές, καταπάτηση του χώρου και ανέγερση εκκλησιών με τα απομεινάρια του οικοδομικού υλικού των αρχαίων κτισμάτων προκειμένου να εμπεδωθεί το γνωστό δόγμα του «Ελληνοχριστιανισμού» και της δήθεν «ιστορικής συνέχειας του Ελληνισμού μέσω του Χριστιανισμού».

Μέσα στο θλιβερό πλαίσιο που περιγράψαμε παραπάνω, η προστασία και η ανάδειξη των Αρχαιολογικών χώρων της πατρίδας μας, φαίνεται να είναι τελικά στις ημέρες μας μια πολύ δύσκολη υπόθεση. Χαρακτηριστική περίπτωση αποτελούν οι αρχαιολογικοί χώροι της Ροδόπης και ιδιαίτερα εκείνοι της Αρχαίας Στρύμης, της Μαξιμιανούπολης και της Αναστασιούπολης, οι οποίοι βρίσκονται στο έλεος καταπατητών που χτίζουν αυθαίρετα όπου και όποτε θέλουν, αγροτών που καταπατούν δημόσιες εκτάσεις βάζοντας τρακτέρ και καλλιεργώντας μέσα στους αρχαιολογικούς χώρους, καθώς βεβαίως και της εκκλησίας η οποία με την γνωστή ανοχή, διαπλοκή και κάλυψη της Πολιτείας, προχωρά στην ανέγερση εκκλησιών μέσα στους αρχαιολογικούς χώρους.

Μάλιστα δε, ακόμη και μετά την ανάδειξη και προβολή του θέματος από ιστοσελίδες, ιστολόγια, δημοσιογράφους και ενεργούς πολίτες της περιοχής, οι (αν)αρμόδιοι υπηρεσιακοί παράγοντες καθώς και η επίσημη Πολιτεία κωφεύουν επιδεικτικά. Χαρακτηριστική της αδιαφορίας και αφασίας της επίσημης Πολιτείας είναι και η μέχρι σήμερα «αντιμετώπιση» των καταστροφών που συντελούνται εδώ και δεκαετίες στους αρχαιολογικούς χώρους της Ροδόπης, η οποία περιορίζεται στην τοποθέτηση πινακίδων που απλώς αναφέρουν ότι πρόκειται για αρχαιολογικούς χώρους!

Εμείς, ως ο κύριος φορέας της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας και Παραδόσεως, έχουμε κατ’ επανάληψη δηλώσει σε ανάλογες περιπτώσεις στο παρελθόν, ότι η φύλαξη, η προστασία, ο σεβασμός και η ανάδειξη των μνημείων του προχριστιανικού μας Πολιτισμού, αποτελεί ζήτημα μείζονος σημασίας. Με αφορμή την απαράδεκτη κατάσταση που επικρατεί στους Αρχαιολογικούς χώρους της Ροδόπης, εμείς οι Έλληνες Εθνικοί καλούμε για μία ακόμη φορά την επίσημη Πολιτεία, καταγγέλλοντας παράλληλα την έως τώρα σκανδαλώδη απροθυμία της:

Να φυλάξει αποτελεσματικά, να προστατέψει και να αναδείξει τους αρχαιολογικούς χώρους, τα αρχαιολογικά μουσεία και τα μνημεία του προχριστιανικού (εθνικού) Ελληνικού Πολιτισμού.

Να αυστηροποιήσει τις ποινές που προβλέπονται σε περιπτώσεις καταπάτησης, βεβήλωσης, φθοράς ή καταστροφής έργων τέχνης, μνημείων ή ιερών των προγόνων μας, χωρίς να εξαιρεί από τις ποινές αυτές την ορθόδοξη εκκλησία.

Να συμβάλλει αποτελεσματικά, μέσω όλων των εκπαιδευτικών βαθμίδων, στην εμπέδωση σεβασμού και συνείδησης ιερότητας απέναντι στα μνημεία του προχριστιανικού (εθνικού) Ελληνικού Πολιτισμού.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ
www.ysee.gr

26 Μαΐ 2013

«Το έθνος πρέπει να θεωρεί εθνικόν ό,τι είναι αληθές»

Ανακοίνωση 269 / 26.5.13

«Το έθνος πρέπει να θεωρεί εθνικόν ό,τι είναι αληθές» (Διονύσιος Σολωμός)

Με ιδιαίτερη ικανοποίηση χαιρετίσαμε την επιμελημένη και καλαίσθητη έκδοση της Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Σερρών, υπό τον τίτλο «Υποστηρικτικό υλικό για την διδασκαλία της τοπικής Ιστορίας», το οποίο προορίζεται για την υποστήριξη του μαθήματος της τοπικής Ιστορίας για τις τάξεις Ε΄, ΣΤ΄ Δημοτικού και Α΄ Γυμνασίου. Η έκδοση περιλαμβάνει κείμενα, πηγές, πλούσιο φωτογραφικό υλικό και καλύπτει την Ιστορία της περιοχής των Σερρών από τα Προϊστορικά χρόνια έως τις μέρες μας.

Η ικανοποίησή μας μετριάστηκε όταν, ανοίγοντας το βιβλίο, παρατηρήσαμε ότι στην πρώτη σελίδα και υπό τον τίτλο «Εις Ευλογίαν» παρατίθεται κείμενο του Μητροπολίτου Σερρών και Νιγρίτης κ.κ. Θεολόγου. Αναρωτηθήκαμε. Τι δουλειά μπορεί να έχει ένας μητροπολίτης με την συγγραφή ενός εγχειριδίου τοπικής Ιστορίας; Αυτό δεν ανήκει στην αρμοδιότητα Επιστημόνων που θεραπεύουν την Ιστορική Επιστήμη και Έρευνα;

Όταν ξεφυλλίσαμε το βιβλίο, διαπιστώσαμε ότι η εξαιρετική κατά τα λοιπά αυτή προσπάθεια, είναι γεμάτη από πλείστες όσες παραχαράξεις καθώς και «χειρουργικές» επεμβάσεις πάνω στα ιστορικά γεγονότα που έχουν ως προφανή στόχο την αποκατάσταση του δήθεν «εθνικού» και «πατριωτικού» ρόλου της Εκκλησίας στην τοπική Ιστορία. Αποκορύφωμα όλων αυτών είναι η αναφορά στη Μονή Τιμίου Προδρόμου που βρίσκεται στη σελ. 46. «…Η ευημερία της Μονής οφειλόταν στη βοήθεια που πρόσφεραν σημαντικές προσωπικότητες της αυτοκρατορίας, καθώς και της πόλης και της ευρύτερης περιοχής των Σερρών. Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας (1383-1912), η Μονή διατήρησε τον πνευματικό της ρόλο παίρνοντας τον χαρακτηρισμό «Μονής των γραμμάτων». Εκεί μόνασε και πέθανε ο πρώτος μετά την Άλωση πατριάρχης Γεννάδιος Β΄ Σχολάριος, ο οποίος επέλεξε να μονάσει στη Μονή εντυπωσιασμένος από τον πλούτο της βιβλιοθήκης της…Στα χρόνια της επανάστασης του 1821 οι μοναχοί της Μονής πολέμησαν μαζί με τον Εμμανουήλ Παπά και βοήθησαν υλικά τον αγώνα…».

Η πραγματικότητα βέβαια είναι εντελώς διαφορετική, όπως γνωρίζουν πολύ καλά οι πάντες. Φυσικά και οι μοναχοί της Μονής δεν πολέμησαν μαζί με τον Εμμ. Παπά. Τα δε προνόμια της Μονής επί Τουρκοκρατίας ήταν αποτέλεσμα ειδικής συμφωνίας που έκανε η Μονή με τους Οθωμανούς με την οποία ουσιαστικά παρέδωσε η Μονή την περιοχή των Σερρών στους Τούρκους. Γλαφυρή περιγραφή των ιστορικών γεγονότων δίνει ο πρώην Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης Μάξιμος Ξυδάς προκάτοχος του νυν Μητροπολίτη κ Θεολόγου, στο βιβλίο του «Το Μοναστήρι του Τιμίου Προδρόμου στις Σέρρες» Δ΄ Έκδοση, Σέρρες 2007, σελ. 53-55:

...Το Μοναστήρι έχει και Τουρκικό Φιρμάνι του Σουλτάνου Μουράτ του Α΄ από το 1373 ακόμα. Δηλαδή από την προσωρινή κατάληψη των Σερρών από του Οθωμανούς. Στην Ιστορία της Μονής, την πιο αυθεντική, το «Προσκυνητάριον», στη σελ. 97, βρίσκεται δημοσιευμένο σ’ Ελληνική μετάφραση και το επίσημο αυτό Φιρμάνι του Σουλτάν Μουράτ του Α΄, που υποστηρίζει τα προνόμια του Μοναστηριού.

Κάνει όμως εντύπωση πως το Μοναστήρι του Προδρόμου ήταν γνωστό στην Οθωμανική Κυβέρνηση. Ονομαζόταν μάλιστα από τους επίσημους και μορφωμένους Τούρκους, ως «Μαργαρίτ – Μοναστήρ». Δηλαδή το Μοναστήρι του Μαργαρίτη. Αλλά γιατί να ονομασθεί έτσι; Τη δικαιολογημένη απορία μας τη λύνει ένας Άραβας ιστορικός που’χει γράψει Οθωμανική Ιστορία. Σε αυτό το βιβλίο γράφει και το εξής: «Όταν βασίλευε ο γενναίος και ένδοξος Σουλτάν Οσμάν (1290-1326), ο ιδρυτής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, κάποτε βρισκόταν στην Προύσσα. Τότε έλαβε επίσημη αναφορά από δύο πρόσωπα. Η αναφορά είχε σταλεί από το Μοναστήρι του Προδρόμου. Μ’αυτήν παρακαλούσαν με θέρμη οι Μοναχοί της Μονής την Μεγαλειότητά Του, αν ευδοκήσει ο Θεός κι έλθουνε τα Οθωμανικά στρατεύματα στα μέρη τους, να διατάξει η Μεγαλειότης Του να προστατευτεί η Μονή. Να φυλαχτεί και να μείνει απείραχτη μαζί μ’όλα τα χωράφια και τα κτήματά της. Ο Σουλτάν Οσμάν ευχαριστήθηκε από το περιεχόμενο της αναφοράς. Λίγο κολακεύτηκε. Θωπεύτηκε ο εγωϊσμός του γιατί και σ’άλλα μέρη τον περίμεναν να πάει. Έγραψε, λοιπόν, κάτω από την αναφορά τα εξής και την επικύρωσε με τη σφραγίδα του και την υπογραφή του: «Είναι δεκτά τα αιτήματα των Καλογήρων του Μαργαρίτ – Μοναστήρ». Το ονόμασε δε «Μαργαρίτ – Μοναστήρ», γιατί ο ένας από τους δύο, που’φεραν την αναφορά και γνώριζε και πολύ καλά την Οθωμανική γλώσσα, λεγόταν Μαργαρίτης. Αυτό ήταν το όνομά του».

...Πέρασαν από τότε σχεδόν πενήντα χρόνια. Τα στρατεύματα του Σουλτάν Μουράτ του Α΄ καταλαμβάνουν τις Σέρρες. Έρχονται στο Μοναστήρι. Οι Καλόγηροι τότε δείχνουν την αναφορά, που την είχε υπογράψει ο Σουλτάν Οσμάν. Έτσι πέτυχαν την προστασία και την υποστήριξη της Μονής. Απ’όλα αυτά εξηγείται γιατί η Οθωμανική Κυβέρνηση τόσους αιώνες είχε το Μοναστήρι σε ιδιαίτερη εύνοια και εκτίμηση...

Η παραχάραξη της Ιστορίας καθώς και η αποσιώπηση Ιστορικών γεγονότων θα πρέπει να στιγματίζεται από όπου και αν αυτά προέρχονται. Όταν οι Σκοπιανοί προσπαθούν να μας αποδείξουν ότι «άλλο Μακεδόνες και άλλο Έλληνες» ή ότι «η γλώσσα του Μ. Αλεξάνδρου δεν ήταν η Ελληνική, αλλά το σλαβικό γλωσσικό ιδίωμα των κατοίκων των Σκοπίων» ο οποιοσδήποτε εχέφρων άνθρωπος δικαίως εξεγείρεται. Όταν η κ. Ρεπούση για παράδειγμα, προσπαθεί να μας πείσει ότι η γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, της Μ. Ασίας και της Θράκης ήταν ένας «συνωστισμός» οι περισσότεροι (πάντα υπάρχουν εξαιρέσεις) δικαίως αγανακτούν και διαμαρτύρονται είτε είναι απόγονοι «συνωστισμένων» κατά την κ. Ρεπούση, είτε όχι.

Κατ’ αναλογίαν και η παραχάραξη της τοπικής Ιστορίας των Σερρών από «εκκλησιαστικό δάκτυλο» και μάλιστα σε Σχολικό εγχειρίδιο, με στόχο την αποκατάσταση του δήθεν «εθνικού» και «πατριωτικού» ρόλου της εκκλησίας κατά την Τουρκοκρατία, θα πρέπει να στιγματισθεί από όλους.

Οι παράγοντες της Εκπαιδευτικής κοινότητας θα πρέπει να σταθούν στο ύψος των περιστάσεων και να σταματήσουν το άνευ όρων «γλύψιμο» στον προκαθήμενο της τοπικής εκκλησίας προσδοκώντας μελλοντικά οφέλη. Όπως και να το κάνουμε, άλλο Εκπαίδευση και άλλο Ποιμαντική, άλλο Ιστορία και άλλο Κατήχηση.

Και επιτέλους, καλό είναι όλοι να μην ξεχνάμε ποτέ τα λόγια του εθνικού μας ποιητή Διονύσιου Σολωμού «Το έθνος πρέπει να θεωρεί εθνικόν ό,τι είναι αληθές».

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr

«ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ», ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΟΥΝΙΟΥ «2013»

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΘΗΝΑΙΟ «ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ», Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος, Αθήνα
10ο ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ!

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΟΥΝΙΟΥ «2013»

Σάββατο 1 Ιουνίου, ώρα 20.30
Δρ. Αικατερίνη Μιχαλοπούλου, «Κεκρυφάλεια, το νησί των προγόνων μου»

Παρασκευή 7 Ιουνίου, ώρα 20.30
Παρουσίαση βιβλίου του δημοσιογράφου Μηνά Παπαγεωργίου, με τίτλο «Το πρόβλημα της Ιστορικότητας του Ιησού: Το ρεύμα των Μυθικιστών».

Σάββατο 8 Ιουνίου, ώρα 20.30
Ευαγγελία Καφετζιδάκη, «Ο Ελληνιστικός Πολιτισμός στην Ανατολή»

Σάββατο 15 Ιουνίου, ώρα 20.30
Παρουσίαση βιβλίου του δρ Λεωνίδα Μπίλλη με τίτλο «Οι Σωματοφύλακες Σύμβουλοι της Διοίκησης του Ηγεμόνα Αλέξανδρου». Θα γίνει σχετική διάλεξη και θα αναγνωσθούν αποσπάσματα από το περιεχόμενο του βιβλίου.

Κυριακή 23 Ιουνίου, ώρα 20.30
Συνεορτασμός του Θερινού Ηλιοστασίου με το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών.

22 Μαΐ 2013

Ο ΒΛΑΣΗΣ ΡΑΣΣΙΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ

Ο ΒΛΑΣΗΣ ΡΑΣΣΙΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ

Ο συγγραφέας Βλάσης Γ. Ρασσιάς, με την ιδιότητα του γραμματέως του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών, μιλάει στις 20 Μαϊου 2013 για την Ελληνική Εθνική Θρησκεία σε φοιτητές της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Radboud της Νιμέγης, στο Ολλανδικό Ινστιτούτο Αθηνών (απόσπασμα).

Vlassis G. Rassias, author and secretary of the Supreme Council of the Ethnikoi Hellenes, lectures on the Hellenic Ethnic Religion at Nederlands Instituut Athene (NIA) for students of the Theology School of Radboud University Nijmegen, on May the 20th 2013 (long clip).

3 Μαΐ 2013

ΟΧΙ ΜΕ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΜΕΝΩΝ ΟΙ ΕΞΑΛΛΟΣΥΝΕΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ



ΟΧΙ ΜΕ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΜΕΝΩΝ ΟΙ ΕΞΑΛΛΟΣΥΝΕΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ
 
Ανακοίνωση 268/3.5.«2013»
 
Η πατρίδα μας καταστρέφεται λόγω μιας συγκεκριμένης σειράς αιτίων, ένα εκ των οποίων είναι και η «κρατούσα» θρησκεία της και ο συγκεκριμένος τύπος ανθρώπου που αυτή διαμορφώνει (*), γι’ αυτό άλλωστε και εμείς θεωρούμε απαραίτητη προϋπόθεση της όποιας λύσης την επιστροφή στο αξιακό σύστημα, το έθος και την θρησκεία που εν συνόλω ακούν στο όνομα «Ελληνισμός».
 
Ωστόσο, η «κρατούσα» θρησκεία όχι μόνο δεν φαίνεται να δέχεται αμφισβήτηση από τους Νεοέλληνες (τύποις) διανοούμενους και πολιτικούς, αλλ’ αντιθέτως, χρησιμοποιώντας την τεράστια οικονομική της δύναμη, εξασφαλίζει στρατιές φερεφώνων και δουλικών της για να κρατούν το ετοιμοθάνατο Ελληνικό Έθνος σε απόλυτη τυφλότητα και μόνιμη χαύνωση.
 
Αυτές τις «εγκυμονούσες» ημέρες, που τα «παπαγαλάκια» του συστήματος προετοιμάζουν την ψυχολογία των υπηκόων για συντάξεις των 350 ευρώ, ήτοι για ουσιαστική κατάργηση των συντάξεων, με έκπληξή μας βλέπουμε ότι και εφέτος το πτωχευμένο και υπό την τρόϊκα «Ελληνικό» (κατ’ όνομα) Κράτος, το κράτος που του απαγορεύεται δήθεν να συνεισφέρει από τον προϋπολογισμό του στα ταμεία, θα φέρει με δικά του έξοδα και με τιμές αρχηγού κράτους το εξ Ιερουσαλήμ «φώς» της «κρατούσας» θρησκείας. Και θα το κάνει αυτό, συντηρώντας μία λατρευτική φαμφάρα που καθιέρωσε ο περιβόητος Χριστόδουλος – Παρασκευαϊδης τον καιρό που τα χρήματα τρώγονταν σε αυτή την χώρα «με εκατό μασέλλες», πότε; Την χρονική στιγμή που οι υπήκοοί του καταδικάζονται σε οικονομική εξαθλίωση και, στην περίπτωση των συνταξιούχων με φυσικό θάνατο (γιατί αυτό σημαίνει η σύνταξη 350 ευρώ με κόστος διαβίωσης και φοροδοσία στα επίπεδα της Κοπενχάγης). 
 
Δεν φθάνει λοιπόν που ο παγερός εκτελεστής υπουργός Οικονομικών κ. Στουρνάρας, ο κύριος που απήντησε με «όχι βέβαια!» σε ερώτηση εάν μπορεί ο ίδιος να ζήσει με τα 500 ευρώ που το δικό του κατεστημένο δίνει στους νέους εργαζόμενους,
 
-Έχει αφήσει εκτός των συζητήσεων περί απολύσεων τα δεκάδες χιλιάδες άτομα που επανδρώνουν τα κοινωνικώς άχρηστα ΝΠΔΔ της «κρατούσας»,
 
-Δεν έχει ακυρώσει τον αισχρό νόμο της κυβέρνησης Καραμανλή που χαρίζει στην «κρατούσα» ετησίως 850 εκατομμύρια σύμφωνα με τότε μελέτη της ΓΣΕΕ (την οποία και αυτή η ίδια έχει «ξεχάσει»),
 
-Φορολογεί τις άλλες θρησκείες, όπως και την δική μας Ελληνική Εθνική Θρησκεία ως... «επιτηδευματίες» και στην τελευταία μάλιστα απάντηση του Υπουργείου του (Δ12Α 1049115 ΕΞ 2013/20.3.2013) μας προέτρεψε κυνικότατα να διαλύσουμε τα νομικά μας πρόσωπα εάν δεν επιθυμούμε να επιβαρυνόμαστε με «τέλος επιτηδεύματος»,
 
ναι, δεν φθάνει που κάνει όλα αυτά και πάρα πολλά ακόμα, αποδέχεται τώρα ως δεδομένο το να πληρώνονται οι λατρευτικές φανφάρες και εξαλλοσύνες των ορθοδόξων από τον πτωχευμένο κρατικό προϋπολογισμό!
 
Γνωρίζουμε ότι η παλαιότερες και νεότερες οικονομικές επελάσεις των ορθοδόξων θεοκρατών δεν έχουν αφήσει πολλούς δημοσιογράφους και πολιτικούς με άνεση να ασκούν κριτική στις ακρότητές τους, όμως δεν θα αποποιηθούμε την ευκαιρία να ζητήσουμε για μία ακόμη φορά το να ερωτηθεί επιτέλους ο κ. Στουρνάρας, δημοσιογραφικά αλλά και με επερώτηση στην Βουλή, ποιο είναι τελικά το συνολικό κόστος αυτής της παρασκευαϊδικής φανφάρας, από τα έξοδα μεταφοράς από την Ιερουσαλήμ στην Αθήνα και από εκεί σε όλη την Ελλάδα έως τα έξοδα των πολυπληθών συνοδών του «σπουδαίου» αυτού πράγματος.
 
Γι’ αυτό λοιπόν η παρούσα ανακοίνωσή μας στέλνεται στα εντός Βουλής πολιτικά κόμματα και σε όλα τα κεντρικά και περιφερειακά ΜΜΕ αυτού του τόπου. Όχι για να υπάρξει ερώτηση, πόσω μάλλον απάντηση, αλλά περισσότερο για να δοκιμάσουμε το εύρος των οικονομικών εξαγορών της τυραννεύουσας «κρατούσας».
 
Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών
 
 
(*) Για τους μη γνωρίζοντες, η Ελλάδα επελέγη, από εκείνους που επελέγη, για πολύ συγκεκριμένους λόγους ως αρχικό μοντέλο προς γενική εφαρμογή, όπως επελέγη η δεμένη χειροπόδαρα Χιλή την δεκαετία του 1970. Από τις πρώτες χώρες της Ευρωζώνης, η κοινωνία της ορθοδοξοκρατούμενης Ελλάδος (όπως και των άλλων ορθοδόξων, Ρωσίας, Ουκρανίας, Σερβίας, κ.λπ.) είχε τον εντονότερο ατομικισμό και ανορθολογισμό, την ισχνότερη παράδοση συλλογικής λειτουργίας,  ανύπαρκτη κοινωνική συνοχή, παντελή έλλειψη σεβασμού για το δημόσιο συμφέρον, μεσιανισμό, ζηλοφθονία, χαμηλή παιδεία και, κυρίως, πολλαπλά αποδεδειγμένη ανικανότητα αυτο-οργάνωσης.

23 Απρ 2013

ΤΣΑΝΤΟΡ ΣΤ' ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΟΙΑΖΟΥΝ...



Ανακοίνωση 267 / 23.4.«2013»

Εν μέσω της γενικής αθλιότητος των καιρών, οφείλουμε τα ειλικρινή μας ελληνικά συγχαρητήρια στον αναπληρωτή υπουργό Πολιτισμού κ. Κώστα Τζαβάρα, ο οποίος, ορθότατα και αξιοπρεπέστατα, ζήτησε να αποσυρθούν από «έκθεση» στην Ντόχα του Κατάρ και να επιστρέψουν στην Ελλάδα τα γυμνά αγάλματα του Πτώου Κούρου και του Αθλητή της Ελευσίνος, σε αντίδραση προς το ότι οι διοργανωτές ήθελαν να καλύψουν την γυμνότητά τους με μαύρα τσαντόρ ή παραβάν.

Ο Ελληνικός Πολιτισμός, εθνικός στην φύση του αλλά πανανθρώπινος στο αξιακό σύστημα που προβάλλει, δεν είναι για όλους, παρά μόνον για όσους τιμούν, τόσο στην θεωρία όσο και στην πράξη, την Φύση, τον Λόγο και τον Άνθρωπο. Ο  Ελληνικός Πολιτισμός, πολιτισμός του φωτός και της ελευθερίας, δεν απευθύνεται, και ούτε ενδιαφέρεται καν, σε ανθρώπους παραδομένους στην άρνηση της ζωής, τον παραλογισμό, την σεμνοτυφία και την μισανθρωπία. Δεν απευθύνεται επίσης ούτε σε βαρβαρικά ή θεοκρατικά ήθη που «φρίττουν» μπροστά στο γυμνό ανθρώπινο σώμα.

Τα δύο γυμνά αγάλματα -πολιτισμικοί πρέσβεις του Εθνικού Ελληνισμού,  δεν είχαν καμμία απολύτως θέση σε μία «έκθεση» (και σε κάθε ανάλογή της), της οποίας οι διοργανωτές και θεατές, νοιώθουν την ιδιόρρυθμη αιδώ τους να διασαλεύεται και το μάτι τους να «σκανδαλίζεται», αντί να ρουφούν την ακτινοβολούμενη Ωραιότητα και μορφική Αρμονία.

Ο Ελληνικός Πολιτισμός δεν είναι για όλους.

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

17 Απρ 2013

ΟΠΟΙΟΣ ΑΠΟΠΕΙΡΑΤΑΙ ΝΑ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΟΥΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΦΥΣΙΚΟΥΣ, ΘΕΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΑΠΛΩΣ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΕΙΤΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ


 
 
ΟΠΟΙΟΣ ΑΠΟΠΕΙΡΑΤΑΙ ΝΑ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΟΥΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΦΥΣΙΚΟΥΣ, ΘΕΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΑΠΛΩΣ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΕΙΤΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ

 Ανακοίνωση 266 / 17.4.«2013»

 Για την προσπάθεια εξευτελισμού της Ελληνικής Εθνικής Παράδοσης και Θρησκείας δεν αρκούσαν φαίνεται ο... «Ξένιος Ζευς» που σκουπίζει λαθρομετανάστες, η... «Αθηνά» που αναδομεί τον εκπαιδευτικό χάρτη ή ο... «Αίας» που καταβρέχει διαδηλωτές, αφού τώρα ήλθε να προστεθεί στο απίθανο αυτό σπονδυλωτό ανοσιούργημα των χριστιανών ρωμιών και η επίκληση μιας υποτίθεται «λεσβίας» Θεάς Αθηνάς από τους διοργανωτές του ημεδαπού «Gay Pride» ! Για μία ακόμη φορά, χέρια ασχέτων απλώνονται από βλακεία ή εκ του πονηρού επάνω στα σεβάσματά μας και λεηλατούν κατά το δοκούν, ιδιοποιούνται και εξευτελίζουν. Για πολλοστή φορά, μια Θεά μας «ερμηνεύεται» αυθαίρετα από χριστιανούς ρωμιούς ως κάποιο μυθικό πρόσωπο που είχε μάλιστα ακόμα και… σεξουαλικές κλίσεις !


Από τις ίδιες του τις αντιλήψεις περί Κόσμου, ο Πολυθεϊσμός σέβεται την διαφορετικότητα και, ως εκ τούτου, ποτέ δεν εκδηλώνει αντιπαλότητα προς την κοινωνική, πολιτική, ερωτική και αισθητική διαφορετικότητα, όπως μανιωδώς κάνουν οι θρησκείες του «Ενός Θεού», λόγω της αρνήσεώς τους για την πραγματική ζωή και τον συνεχή προσανατολισμό τους στο μεταθανάτιο και το επέκεινα. Αυτή η ανοχή όμως παύει αυτομάτως για κάθε διαφορετικότητα που δεν περιορίζεται στην δικαιότατη διεκδίκηση του φυσικού δικαιώματος να υπάρχει, αλλ’, αντιθέτως, εκδηλώνει σωβινισμό και, το χειρότερο, έχθρα προς την διαφορετικότητα άλλων. Και σαφή έχθρα αποτελεί η συνειδητή προσπάθεια εξευτελισμού των σεβασμάτων άλλων ανθρώπων, οι οποίοι σε όλες τις χώρες όπου τυραννεύουν οι θρησκείες του «Ενός Θεού» αποτελούν την κατ’ εξοχήν διωκόμενη διαφορετικότητα, μια διαφορετικότητα ως προς το θρησκευτικό βεβαίως πεδίο.

Γνωρίζουμε ότι οι αποσαφηνίσεις της προηγούμενης παραγράφου αποτελούν «ψιλά γράμματα» για τον πρωτογονισμό των ημερών μας, πόσω μάλλον για πρωτόγονα μέλη και στελέχη συλλογικότητων που νομίζουν ότι διεκδικούν τον ζωτικό χώρο τους με το να επιχειρούν να εξευτελίσουν σεβάσματα άλλων ανθρώπων που ποτέ δεν τους έβλαψαν, μήτε καν ενδιαφέρονται άλλωστε. Ίσως ωστόσο το αίτιο να μην είναι ο πρωτογονισμός, αλλά η συνειδητή κακοήθεια, δεδομένου ότι στην χώρα μας κρύπτεται ένα ακόμη κοινωνικοπολιτικό παράδοξο (όμοια με την βαθύτατη ορθόδοξη θρησκοληψία των πολιτικών εξτρεμιστών, την υπαγωγή της πλειοψηφίας των βουλευτικών εγκεφάλων στην δικαιοδοσία ρασοφόρων «πνευματικών», κ.ο.κ.), η αυτοπαράδοση δηλαδή στην αγκαλιά της «Ορθοδοξίας» όλων εκείνων που οι ίδιοι νομίζουν ότι έχουν λόγους να κολυμπούν στην ενοχή. 


Η ανακοίνωση αυτή γράφτηκε όχι για να τύχει υπεράσπισης η Θεά Αθηνά, η Θεά μας, από την ανθρώπινη βλακεία ή κακοήθεια, εάν άλλωστε χρειαζόταν υπεράσπιση από θνητούς δεν θα ήταν Θεά, θα ήταν ό,τι τα υποτιθέμενα «ιερά» πρόσωπα των αβρααμικών θρησκειών, οι οποίες, λόγω της θεολογικής τους κατωτερότητος, αργά ή γρήγορα υποχρεώνονται να καταφύγουν σε διώξεις με πρόσχημα την «βλασφημία». Η ανακοίνωση αυτή γράφτηκε για λόγους τάξεως, κυρίως ηθικής και αισθητικής. Για να μπουν κάποια πράγματα ξανά στην θέση τους. Όποιος αποπειράται να γελοιοποιήσει τους πραγματικούς, δηλαδή φυσικούς, Θεούς αυτού του κόσμου, απλώς γελοιοποιείται ο ίδιος.

 
Εάν πάντως οι διοργανωτές του ημεδαπού «Gay Pride» ήθελαν σώνει και καλά να προσφύγουν στην θρησκευτική σφαίρα για να υποστηρίξουν το κοινωνικό αίτημά τους, ας το έκαναν τουλάχιστον στα όρια της θρησκείας που ακολουθούν τόσο αυτοί, όσο και η τεράστια πλειοψηφία του κοινού τους – τους βεβαιώνουμε ότι το «ευαγγέλιο» του Μάρκου θα αντάμοιβε την έρευνά τους.


ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ

www.ysee.gr